अधिकांश लोग मानवीय प्रेरित पर्यावरणीय परिवर्तन के प्रतिकूल प्रभाव के बारे में चिंतित हैं और इसे कम करने के तरीकों से व्यवहार करना चाहते हैं। परिवर्तन के लिए लोकप्रिय नुस्खे हमें एक धार्मिक अनुष्ठान की तरह बेहतर महसूस करते हैं-लेकिन वैज्ञानिक साक्ष्य को अनदेखा कर सकते हैं।
हमारी सामूहिक प्रेरणा आश्चर्यजनक रूप से अस्पष्ट हो सकती है। उदाहरण के लिए, हम झूठी सूचना के आधार पर युद्ध में जाते हैं। या धार्मिक समूह अत्यधिक असंभव मान्यताओं को साझा करते हैं जो प्राकृतिक दुनिया के बारे में हमारे ज्ञान का उल्लंघन करते हैं।
इसे ध्यान में रखते हुए, यह पूछना ताज़ा है कि अधिकांश पर्यावरणविदों द्वारा समर्थित बुनियादी सिद्धांतों को वैज्ञानिक रूप से सूचित किया जाता है या नहीं। इनमें से एक यह विचार है कि स्थानीय रूप से प्राप्त भोजन कार्बन डाइऑक्साइड उत्सर्जन और जलवायु परिवर्तन को कम करता है।
दूसरा यह है कि कचरे का रीसाइक्लिंग पर्यावरण के लिए अच्छा है। इस कारण से, देश भर में नगर पालिकाओं ने रीसाइक्लिंग पिकअप और निपटान में भारी निवेश किया।
रीसाइक्लिंग Conundrum
रीसाइक्लिंग के संभावित लाभ दशकों पहले न्यू यॉर्क टाइम्स के पत्रकार जॉन टियरनी ने अपील की थी जिन्होंने हाल ही में इस अभ्यास पर अपना हमला अपडेट किया था।
रीसाइक्लिंग की एक आलोचना यह है कि यह ऊर्जावान रूप से महंगा है ताकि अन्यथा उत्पन्न होने की तुलना में रीसाइक्लिंग में अधिक कार्बन का उत्पादन किया जा सके। दरअसल, कुछ उत्पादों (जैसे ग्लास और चमड़े) का रीसाइक्लिंग कार्बन प्रदूषण और जलवायु परिवर्तन में तेजी ला सकता है जबकि रीसाइक्लिंग पेपर और धातु फायदेमंद होते हैं।
टियरनी का तर्क है कि परंपरागत लैंडफिल रीसाइक्लिंग कार्यक्रमों से सस्ता हैं। यदि सही ढंग से प्रबंधित किया जाता है, तो ये स्थानीय भूजल के लिए विशेष रूप से हानिकारक नहीं हैं। इसका मतलब है कि उन्हें सीपेज को रोकने के लिए एक निविड़ अंधकार परत से सील किया जाना चाहिए।
पुरानी लैंडफिल पर जमीन पर भी पुनः दावा किया जा सकता है। इस तर्क के समर्थन में, टियरनी ने यूएस ओपन टेनिस टूर्नामेंट को इंगित किया जो कि पुनः दावा किए गए लैंडफिल पर खेला जाता है। टियरनी के लेखों में बहुत अधिक पुशबैक मिला। एक निष्कर्ष निकाला है कि पत्रकारों के रखरखाव के रूप में रीसाइक्लिंग “भयानक” नहीं है।
रीसाइक्लिंग की व्यावहारिक व्यवहार्यता ने हाल ही में एक झटका लगा जब चीन ने इस आधार पर हमारे पुनर्नवीनीकरण पेपर से इंकार कर दिया कि यह अन्य प्रकार के अपशिष्ट के साथ मिलाया गया था।
ज्यादातर लोग इस बात से सहमत होंगे कि बहुत ज्यादा कचरा है और रीसाइक्लिंग ने उस समस्या को हल नहीं किया है। एक विकल्प पारिस्थितिक रूप से अनुकूल उत्पादों और पैकेजिंग का उत्पादन करना होगा जो प्लास्टिक के विपरीत सुरक्षित रूप से बायोडग्रेड करेंगे, जो कि वन्यजीवन के लिए अधिक खतरनाक हो जाते हैं। बेशक, कम उपभोग, और उत्पादों का पुन: उपयोग, अन्य उचित समाधान हैं।
यदि रीसाइक्लिंग कभी-कभी खराब होता है, और लैंडफिल नहीं होते हैं, तो शहरों प्रतिकूल सबूतों को क्यों नजरअंदाज करते हैं और महंगे रीसाइक्लिंग कार्यक्रम विकसित करते हैं? Tierney एक सरल व्याख्या प्रदान की।
जनता को नुकसान के बारे में दोषी महसूस होता है जो पर्यावरण को अत्यधिक खपत करता है। रीसाइक्लिंग बलि चढ़ाने का एक प्रकार है। भले ही रीसाइक्लिंग की योग्यता बहस योग्य है, यह एक मनोवैज्ञानिक कार्य करता है। यदि यह पर्यावरणीय समस्या को हल करने की अपनी क्षमता में सीमित है, तो यह अपराध समस्या से छुटकारा पाता है।
यदि ऐसा है, तो कम से कम, एक धार्मिक विचारधारा के रूप में, पर्यावरणवाद कार्य करता है। यह एक प्रकार का भावना-केंद्रित है जो व्यावहारिक समाधान के रूप में उतना ही मुकाबला करता है।
पर्यावरणवाद का एक और प्रमुख श्रेय यह है कि लंबी दूरी के परिवहन से कार्बन प्रदूषण को कम करने के तरीके के रूप में स्थानीय उत्पादों का समर्थन करना अच्छा होता है।
स्थानीय उत्पादक कार्बन फ्रेंडली नहीं हो सकते हैं
अक्सर यह माना जाता है कि स्थानीय किसानों से भोजन प्राप्त करने से परिवहन में कार्बन प्रदूषण कम हो जाता है। आश्चर्य की बात है, जब यह विश्लेषण किया गया था, क्षेत्रीय केंद्रों से वितरण अधिक कार्बन अनुकूल था। मुख्य कारण यह है कि बड़ी मात्रा में वितरण एक परिवार कार से अधिक ऊर्जावान कार से अधिक ऊर्जावान रूप से कुशल होता है, यहां तक कि बहुत कम दूरी पर भी।
परिवहन के तरीके के विवरण जानने के बिना दूरी के प्रभाव के बारे में सामान्यीकृत करना मुश्किल है। इसलिए रेल परिवहन सड़क परिवहन से काफी अधिक कुशल है और हवाई माल ढुलाई परिवहन के किसी भी अन्य तरीके से कहीं अधिक ऊर्जा का उपयोग करता है।
हालांकि यह स्पष्ट हो सकता है कि न्यूजीलैंड से भेजे जाने से अमेरिका के भीतर सेब बेहतर आ रहे हैं, कहें, यह अब सावधानीपूर्वक माप के बिना एक पूर्व निष्कर्ष निकाला नहीं गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि कंटेनर जहाज इतने विशाल, और इतने अविश्वसनीय रूप से कुशल बन गए हैं कि न्यूजीलैंड के सेब को देश भर में सड़क (2) से कम ईंधन की आवश्यकता हो सकती है।
एक और जटिलता यह है कि भंडारण और प्रशीतन में उपयोग की जाने वाली ऊर्जा की तुलना में आमतौर पर भोजन परिवहन के लिए आवश्यक ऊर्जा को महत्व में डाल दिया जाता है, अक्सर लंबी अवधि की अवधि (रिडले, 2010) में।
बेशक, कई वैध कारण हैं कि दुकानदार स्थानीय खेतों को संरक्षित करना पसंद कर सकते हैं लेकिन कार्बन प्रदूषण को कम करना उनमें से एक नहीं है।
हमें संभवतः व्यवसायों को निर्णय लेने देना चाहिए कि परिवहन लागत को कम करने के आधार पर स्रोत उत्पादों के लिए सबसे अच्छी जगह कहां है। इस तरह की गणना व्यक्ति के लिए आश्चर्यजनक रूप से कठिन होगी।
स्थानीय स्रोतों से भ्रमित होने की बजाय, कई पर्यावरणविदों के रूप में, परिवहन के अधिक कार्बन अनुकूल तरीके के लिए काम करना बेहतर हो सकता है, जैसे भूमि, पानी और वायु के लिए सौर संचालित वाहन, प्राथमिक रूप से ये तकनीकें मौजूद हैं।
सोच में इस तरह की बदलाव अपेक्षाकृत असंभव प्रतीत होती है, न केवल इसलिए कि वे इतनी व्यापक और दृढ़ता से मानी जाती हैं, बल्कि इसलिए कि पर्यावरणवाद एक तरह के धर्म के रूप में उभरा है।
पर्यावरण के रूप में पर्यावरणवाद
रीसाइक्लिंग हमेशा फायदेमंद नहीं होता है और स्थानीय सोर्सिंग एक पैनसिया नहीं है। हर मामले को अपने गुणों पर मूल्यांकन किया जाना चाहिए। फिर भी, इन क्रेडिटों में विश्वास बुलेटप्रूफ लगता है और तेजी से हमारे समाज की स्वीकार्यता बन रहा है।
सामान्य रूप से धार्मिक विश्वास प्रणालियों से सामान्यीकृत, इन विचारों को फिर से खोलने की संभावना नहीं है, या नए साक्ष्य के प्रकाश में संशोधित किया गया है।
एक तरफ, जो भी पर्यावरणविद के रूप में खुद को सोचता है वह रीसाइक्लिंग (कम करने और पुन: उपयोग करने के अलावा) के लिए प्रतिबद्ध है। साक्ष्य के आधार पर योग्यता प्रदान करने के लिए इस समूह से बहिष्कृत होने का जोखिम है।
सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि, पर्यावरणवाद की मान्यताओं ने हमारे जीवन जीने के लिए एक नुस्खा प्रदान किया है जो धार्मिक तरीकों के रूप में माना जाता है। ये पर्चे हमारे व्यवहार को आकार देते हैं। रीसाइक्लिंग जैसी आदतें अच्छी तरह से स्थापित हैं और बदलने के लिए काफी प्रतिरोधी हैं, जैसे धार्मिक अनुष्ठान हैं।
संदर्भ
1 रिडले, एम। (2010)। तर्कसंगत आशावादी। न्यूयॉर्क: हार्पर कोलिन्स।
