क्षमा का विरोधाभास

पश्चाताप के बिना माफी की तर्कहीनता।

स्रोत: एंटोनियो गिलेम / शटरस्टॉक

किसी व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने के लिए उसे क्षमा करने का अधिकार कब है?

क्या उसे आपकी माफी के लायक होने के लिए उसके तरीके बदलना होगा?

क्या क्षमा भी समझ में आता है? या यह विरोधाभासी है?

कल्पना करें कि जेसन को पता चला है कि उनकी पत्नी अव के पिछले साल के लिए किसी अन्य व्यक्ति के साथ प्रेम संबंध था। जब जेसन पता चला, वह बहुत चोट लगी है। हालांकि अव ने इस संबंध की गारंटी दी है, जेसन चाहता है कि वह अवकाश को क्षमा कर सके या नहीं।

लेकिन फिर वह माफी के विरोधाभास पर अटक गया:

क्षमा की विरोधाभास

या तो एवा अपराधी है, या वह नहीं है।
अगर वह अपराधी है, तो उसे क्षमा करने का क्या मतलब है?
अगर वह अपराधी नहीं है, तो क्षमा करने के लिए कुछ भी नहीं है।
तो, किसी भी तरह से, यह माफ करने के लिए व्यर्थ लगता है।

या येल के प्रोफेसर मिरोस्लाव वुल्फ ने कहा: “क्षमा […] अपने दिल में दोनों कह रही है कि न्याय का उल्लंघन किया गया है और अपराधियों के खिलाफ उस उल्लंघन की गिनती नहीं दे रही है।”

जेसन क्या करना चाहिए? क्या उसके तर्क में कुछ गड़बड़ है?

वहाँ है। माफी के विरोधाभास का मानना है कि यदि आप जो किया उसके लिए आप दोषी हैं और दंडित होने के लायक हैं और क्षमा नहीं किए जाते हैं, तो आप हमेशा जो भी करते हैं उसके लिए आप हमेशा के लिए दोषी होते हैं।

लेकिन यह गलत होना है।

लोग संशोधन और परिवर्तन कर सकते हैं। शायद उन्हें भी क्षमा किया जा सकता है, क्योंकि उन्होंने “उनकी सजा” की सेवा की है।

संशोधित कर सकते हैं और व्यक्तिगत परिवर्तन पिछले नुकसान पूर्ववत कर सकते हैं? बिलकूल नही। एक पिछले नुकसान को पूर्ववत नहीं किया जा सकता है। लेकिन अतीत को बदलने के तरीके के रूप में क्षमा के बारे में मत सोचो। भूलने के तरीके के रूप में कभी भी इसके बारे में मत सोचो। यह उन चीजों में से न तो है। यह व्यक्ति के प्रति नकारात्मक भावनाओं को समाप्त करने का एक तरीका है, न कि उसके पिछले कार्यों में।

लेकिन क्या हम वास्तव में अपराधी से परेशान होना बंद कर सकते हैं और फिर भी क्या हुआ इसके बारे में परेशान होना जारी रख सकते हैं?

मेरा मानना है कि हम किसी व्यक्ति के साथ परेशान होने से परेशान होना बंद कर सकते हैं जो उसने किया था। लेकिन माफी के लायक होने के लिए, कुछ बदलना चाहिए। जेसन को अव को माफ नहीं करना चाहिए अगर उसे खेद नहीं होता कि उसने क्या किया है, या अगर उसके पास सोचने का कारण है कि वह वही काम कर सकती है।

लेकिन शायद यह माफ करने के लिए अनिच्छुक होना बहुत सख्त है जब तक कि हम अपने अपराधी में बदलाव नहीं देख सकते। वे सिर्फ “उनकी सजा” क्यों नहीं दे सकते और फिर माफ कर दिया जा सकता है?

यदि हम पारस्परिक न्याय और आपराधिक न्याय के बीच समानता खींचते हैं, तो यह आकर्षित करने के लिए प्राकृतिक निष्कर्ष होगा।

कम से कम कुछ अपराधी जो जेल जाते हैं, उनकी सजा देते हैं और फिर किसी भी प्रतिक्रिया के बिना समाज में रिहा हो जाते हैं। चाहे वे अंततः रिलीज़ हो जाएं, हर उदाहरण में इस बात पर निर्भर नहीं है कि वे अपने अपराध पर खेद करते हैं या किस तरह के व्यक्ति थे और शायद अभी भी हैं।

अगर हमारी पारस्परिक न्याय प्रणाली में माफी और हमारे आपराधिक न्याय प्रणाली में जेल से अपराधियों को रिहा करने के लिए समान कार्य मिलते हैं, तो अपराधी अंततः उसे “वाक्य” की सेवा करेगा, और उसे माफ कर दिया जाना चाहिए, भले ही उसके पास केवल “समय पूरा” हो, लेकिन हैन थोड़ा सा नहीं बदला।

हालांकि, आपराधिक न्याय और पारस्परिक न्याय के बीच समानता अनिश्चित है। अमेरिका, जर्मनी या फ्रांस जैसे लोकतांत्रिक गणराज्य में, आपराधिक न्याय प्रणाली को मूलभूत मानवाधिकारों की रक्षा करते हुए अधिकांश आबादी की प्राथमिकताओं, मूल्यों और चिंताओं को “सुनना” आवश्यक है। क्योंकि पारस्परिक न्याय बहुमत पर विचार नहीं करता है, यह आपराधिक न्याय से बहुत अलग है।

यदि आप अपने अपराधी को अपने जीवन से बाहर कर देते हैं, तो वह पीड़ित हो सकती है। फिर भी यह स्वचालित रूप से उसे माफी के लायक नहीं बनाता है। यदि आप परिवर्तन की मांग किए बिना अपने अपराधी को माफ कर देते हैं, तो आप किसके साथ शुरुआत करने के लिए अपराध करते थे? आपने अपराध किया क्योंकि उसने जो किया वह आक्रामक था। उसने आप पर पीड़ा लाई। आपने उसे अपने जीवन से बाहर करकर प्रतिक्रिया व्यक्त की। केवल अफसोस और व्यक्तिगत परिवर्तन से वह आपके जीवन को पुनः दर्ज करने और उसे माफी के लायक बनाने के लिए पहुंच प्रदान कर सकती है।

एक चेतावनी है। विशेष क्षीण परिस्थितियों में, क्षमा को उचित ठहराया जा सकता है भले ही आप नहीं जानते कि दूसरे व्यक्ति ने जो किया वह खेद करता है और शायद एक ही चीज़ फिर से करने के लिए तैयार हो सकता है। यह इस पोस्ट के भाग II का चर्चा बिंदु होगा।

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