मनश्चिकित्सा की समस्याएं

'मानसिक विकार' को परिभाषित करना मुश्किल है।

सामान्यतया, मानसिक विकार ऐसी स्थितियां हैं, जिनमें वास्तविकता या संकट और हानि के साथ संपर्क में कमी आती है। ये अनुभव सामान्य मानव अनुभव की निरंतरता पर आधारित हैं, और इसलिए सटीक बिंदु को परिभाषित करना असंभव है जिस पर वे रोगग्रस्त हो जाते हैं।

क्या है, मानसिक विकारों के वर्गीकरण में सूचीबद्ध बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व विकार, सिज़ोफ्रेनिया, और अवसाद जैसे अवधारणाओं को किसी भी वास्तविक या अलग रोग संस्थाओं पर नज़र नहीं डाल सकता है भले ही वे ऐसा करते हैं, लक्षण और नैदानिक ​​अभिव्यक्तियाँ जो उन्हें परिभाषित करती हैं, व्यक्तिपरक निर्णय और व्याख्या के लिए खुली हैं।

इन समस्याओं को दूर करने के प्रयास में, मानसिक विकार जैसे डीएसएम -5 और आईसीडी -10 के वर्गीकरण 'लक्षणों का मेन्यू' दृष्टिकोण को अपनाने, और तकनीकी लक्षणों में कठोर ढंग से प्रत्येक लक्षण को परिभाषित करते हैं, जो अक्सर किसी व्यक्ति के अनुभव के अनुभव से दूर होते हैं यह मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को एक संक्षिप्त निदान के सत्यापन और इलाज पर बहुत अधिक ध्यान देने के लिए प्रोत्साहित करता है, और व्यक्ति के संकट, इसके संदर्भ, और इसके महत्व या अर्थ पर पर्याप्त नहीं है।

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जटिल एटियोलॉजिकल मॉडल का उपयोग करने के बावजूद, मानसिक स्वास्थ्य पेशेवरों को यह अनदेखा करना पड़ता है कि किसी व्यक्ति के अनुभवों का अनुभव अक्सर और उसके पास ही होता है, भले ही यह व्यापक, जटिल या कड़ी मेहनत के बावजूद हो। इस अर्थ को खोजने में मदद करने से, वह व्यक्ति अपने संकट के स्रोत को पहचानने और संबोधित करने में सक्षम हो सकता है, और ऐसा करने के लिए एक तेज़, अधिक पूर्ण और अधिक टिकाऊ वसूली करने के लिए इससे भी परे, वह अपने आप में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्राप्त कर सकते हैं, और सामान्य रूप से उनके जीवन और जीवन पर अधिक परिष्कृत और सूक्ष्म परिप्रेक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं। ये दुर्लभ और अनमोल अवसर हैं, और निगलने के लिए नहीं।

मानसिक संकट के रूप में मानवीय संकट और भेदभाव को लेबल करने के साथ एक और अधिक मौलिक समस्या यह है कि यह एक जैविक बीमारी या दोष से ज्यादा कुछ नहीं करने के लिए एक जटिल, महत्वपूर्ण, और अलग-अलग मानवीय जीवन का हिस्सा कम करता है, संसाधित या समझा नहीं, या कुछ मामलों में भी गले लगाया जाता है, लेकिन किसी भी तरह संभवतः अक्सर दवाओं के साथ 'इलाज' और 'ठीक' हो सकता है जो कि अच्छे से ज्यादा ज्यादा नुकसान कर रहा हो। यह जैविक उतार-चढ़ाव, वह कलंक के साथ, जिसे आकर्षित करता है, उस व्यक्ति की व्याख्या और उसके संकट या भक्ति का अनुभव करता है, और, अंततः, अपने आप से, दूसरों के साथ और दुनिया में उसका संबंध।

क्या अधिक है, हर अंतर और विचलन को कॉल करने के लिए क्योंकि मानसिक विकार सामान्यता को बराबरी करना है और विवेक को परिभाषित करना है, शांति या संभावना के रूप में नहीं, जो कि ज्ञान से वंचित किया जा रहा है, लेकिन अनुरूपता, नीचता और एक प्रकार की सामान्यता के रूप में ।

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मानसिक विकारों के वर्गीकरण में समलैंगिकता की स्थिति का विकास बताता है कि मानसिक विकार की अवधारणा सामाजिक संरचनाओं की तुलना में थोड़ी अधिक हो सकती है जो कि समाज में परिवर्तन के रूप में बदलता है। पीड़ित, एनोरेक्सिया नर्वोज़ा, बुलीमिया नर्वोज़ा, अवसाद, और जानबूझकर स्वयं-हानि (गैर-आत्मघाती आत्म-चोट) को सभी सांस्कृतिक सिंड्रोम के रूप में समझा जा सकता है। फिर भी, डीएसएम और आईसीडी में होने के लिए, ये आम तौर पर देखा जाता है, और बड़े पैमाने पर वैधता के रूप में, जैविक और इसलिए मानव संकट का सार्वभौमिक अभिव्यक्ति।

प्रचलित चिकित्सा मॉडल के साथ अन्य दबाव की समस्या यह है कि यह झूठी महामारी को प्रोत्साहित करती है, सबसे अधिक उदासीनता, द्विध्रुवी विकार, और एडीएचडी। यूएस नेशनल हेल्थ साक्षात्कार सर्वे के आंकड़ों से पता चलता है कि, 2012 में, 3-17 वर्ष आयु वर्ग के लड़के के 13.5% (लगभग 1 से 7) एडीएचडी का निदान किया गया था, जो 1 99 7 में 8.3% था। यह पश्चिमी मानसिक विकार और मानसिक विकार के पश्चिमी खातों। एक साथ ले जाया जाता है, यह पश्चिमी रोग श्रेणियों और उपचारों की महामारी के लिए अग्रणी है, जबकि मानव अनुभव की विविधता और समृद्धि को कम करते हुए।

उदाहरण के लिए, अपनी हाल की किताब में, जापान में मानवताविज्ञानी जिन्को किताकाका ने लिखा है कि, अपेक्षाकृत हाल तक, अवसाद ( यूसुबियो ) जापान की आबादी को काफी हद तक अज्ञात रहा था। 1 999 और 2008 के बीच, मनोचिकित्सक और दवा कंपनियों ने अवसाद के निदान के लोगों की संख्या दोगुनी से अधिक की है, लोगों ने लोगों से अपील की कि वे अवसाद के संदर्भ में अपने संकट को पुन: व्याख्या करें। अवसाद, किताका कहते हैं, बीमारी की छुट्टी लेने के लिए सबसे अधिक बार उद्धृत कारणों में से एक है, और 'हालिया जापानी इतिहास में सबसे अधिक बीमारियों में से एक के लिए एक दुर्लभ बीमारी से बदल गया' है।

कई आलोचकों ने इस तरह के एक मजबूत जैविक प्रतिमान को रेखांकित करने वाले वैज्ञानिक प्रमाणों पर सवाल उठाया है और मानसिक विकारों के एक क्रांतिकारी पुनर्विचार के लिए कॉल किया है, न कि अलग-थलग रोग प्रक्रियाओं के रूप में जो नैदानिक ​​लेबल में कटौती की जा सकती हैं, लेकिन व्यक्तिगत और बड़े सामाजिक सांस्कृतिक कथाओं में आधारित व्यक्तिपरक और सार्थक अनुभव के रूप में।

'केवल' चिकित्सा या शारीरिक विकारों के विपरीत, मानसिक विकार सिर्फ समस्याएं नहीं हैं यदि सफलतापूर्वक नेविगेट किया गया है, तो वे अवसर भी प्रस्तुत कर सकते हैं। बस इस बात को स्वीकार करने से लोगों को अपने आप को ठीक करने के लिए सशक्त बना सकते हैं, और इसके अलावा, अपने अनुभवों से बढ़ने के लिए।

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