अस्वीकरण: राजनीतिक पूर्वाग्रह विज्ञान के बारे में है

मेरी आगामी श्रृंखला सामाजिक मनोविज्ञान के विज्ञान में एक विकृत बल के रूप में उदारवादी पूर्वाग्रहों पर केंद्रित है। यह इसलिए नहीं है क्योंकि:

1. उदारवादी आम तौर पर किसी और की तुलना में अधिक अनैतिक, अक्षम, या पक्षपाती हैं। वे इस संबंध में किसी और से भी बदतर नहीं हैं।
2. रूढ़िवादी होने की तुलना में लिबरर्स में विज्ञान के अधिक पक्षपाती या विकृत विचार होते हैं वे नहीं करते

मेरी श्रृंखला रूढ़िवादी पूर्वाग्रहों के बजाय उदार पूर्वाग्रहों पर केंद्रित है, क्योंकि सामाजिक मनोविज्ञान में बहुत कम गैर-उदारवादी हैं, मूलतः, क्षेत्रीय विज्ञान के दाग-विंग पक्षपात के लिए बहुत कम अवसर हैं । सामाजिक मनोविज्ञान में इतने कुछ रूढ़िवादी क्यों हैं? यह एक जटिल प्रश्न है, एक है जिसे मैं इस श्रृंखला में पता करूंगा। हालांकि, एक मजबूत दावेदार गैर-उदारियों और उन विचारों के प्रति शत्रुता है जो उदारवादियों को अपने मूल मूल्यों (जैसे समतावादीवाद) के लिए धमकी के रूप में देखते हैं जो कि मेरे क्षेत्र में बहुत सामान्य है (उदाहरण के लिए, इनबार एंड लामर, 2012; जसीम, 2012 ए, बी) । आप इस संबंध में मेरे कुछ व्यक्तिगत अनुभवों को मेरे पहले ब्लॉग प्रविष्टियों में नंगे देख सकते हैं:

सामाजिक मनोविज्ञान में लिबरल पूर्वाग्रह: व्यक्तिगत अनुभव I

सामाजिक मनोविज्ञान में लिबरल पूर्वाग्रह: व्यक्तिगत अनुभव II

• हम अनिश्चितता क्यों डरते हैं?
• क्यों तलाकशुदा परिवारों ने अधिक चुनौतियों का सामना किया
• ओबामा आर, राजनीति और सुपर-सचेत मन
• पीला बुखार: एशियाई महिला का निर्वहन
• बयान क्या आपकी आत्मा के लिए अच्छा है? क्या आप माफ़ी हो सकते हैं?

सामाजिक मनोविज्ञान में लिबरल पूर्वाग्रह: व्यक्तिगत अनुभव III

इसलिए, मुद्दा यह नहीं है कि "उदारवादी खराब हैं।" इतिहास ने वर्षों से कुछ उदारवादी प्रमुख उपलब्धियों को साबित कर दिया है, खासकर कानून से पहले समानता के क्षेत्रों (उदाहरण के लिए, नागरिक अधिकार कानून) और सुरक्षा निवारक सुरक्षा जो कि हम में से अधिकांश दी गई (उदाहरण के लिए, सामाजिक सुरक्षा) ले लो

बात यह है कि, हालांकि, पक्षपाती और विकृत निष्कर्ष सामाजिक मनोविज्ञान को एक असभ्यता प्रदान करते हैं। यह उन लोगों को करता है जिनके लिए हमारे विज्ञान को एक असभ्य सेवा प्रदान करना चाहिए। यह हमारे छात्रों को एक निर्वासन करता है विज्ञान ऐसे निष्कर्षों को बढ़ावा देने के व्यवसाय में नहीं हो सकता, जो प्रदर्शन गलत हैं या गंभीर रूप से विकृत हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए, असहमति की एक निश्चित राशि है

• एक सैलून बनाना, एक समुदाय बनाना
• कंज़र्वेटिव या लिबरल? चरम दृश्य और बेहतर लग रहा है
• अपने परिवार के साथ हॉलिडे भोजन जीवित रहें
• यौन चिन्ता
• असली इच्छाएं हैं?

विज्ञान में पूरी तरह से उचित और उपयुक्त हम सभी इस बात से सहमत नहीं हैं कि किसी मुद्दे के लिए कौन से डेटा प्रासंगिक है, और, कभी-कभी, हम डेटा के अर्थ से भी सहमत नहीं होते हैं। संभवतः, इस तरह के वैज्ञानिक असहमति के लिए प्रस्ताव अधिक और बेहतर शोध और अधिक और बेहतर डेटा है। हालांकि, नैतिकता ज्यादातर तर्कहीन हैं, और हमारी नीतियां हमारे नैतिकता (हेट, 2012) में फैली हुई हैं। जैसे कि नैतिक और राजनीतिक रूप से आधारित विश्वासएं अक्सर डेटा के प्रति अभेद्य हैं जैसा कि मैं आगामी श्रृंखला में दिखाऊंगा:

1. सोशल मनोविज्ञान ने कई दशकों के लिए कुछ निंदात्मक झूठी मान्यताओं और दावों को बनाए रखा है
2. जब सामाजिक मनोविज्ञान का भंडाफोड़ होता है, तो यह ऐसा तरीके से करता है कि लगातार उदारवादी विश्वदृष्टि का समर्थन किया जाता है।
3. जो सभी इस बात के बारे में एक सवाल उठाते हैं कि डेटा के अनुसार क्षेत्र में कितने आम निष्कर्ष या तो बाएं वाइड दिशा में अस्थिर और विकृत हैं।

यह इस मुद्दे को उठाता है कि क्या इन अपरिवर्तनीय मान्यताओं को मुख्य रूप से वैज्ञानिक या मुख्य रूप से कुछ और मेरी ब्लॉग श्रृंखला इन मुद्दों को संबोधित करेंगे सामाजिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए मेरा लक्ष्य रचनात्मक है।

मुझे आशा है कि आप इसे ध्यान में रखें, अगर आप प्रविष्टियों की अगली श्रृंखला पढ़ते हैं मैं सम्मानपूर्वक अनुरोध करता हूं कि आप वैज्ञानिक मुद्दों पर दांव पर प्रतिक्रिया दें, और उदारवादियों पर न सिर्फ हराया उदारवादियों को मारना मेरी बात नहीं है।

संदर्भ

हैद, जे (2012)। धर्मी मन: क्यों अच्छे लोग धर्म और राजनीति से विभाजित हैं पैन्थियॉन बुक्स: न्यूयॉर्क

इनबार, वाई।, और लामर, जे (2012)। सामाजिक और व्यक्तित्व मनोविज्ञान में राजनीतिक विविधता मनोवैज्ञानिक विज्ञान पर परिप्रेक्ष्य , 7 , 496-503

जसिम, एल। (2012 बी) अकादमिक मनोविज्ञान और सामाजिक विज्ञान में लिबरल विशेषाधिकार: इनबार एंड लमर्स पर टिप्पणी (2012)। मनोवैज्ञानिक विज्ञान पर दृष्टिकोण , 7 (5), 504-507

जसीम, एल। (2012 ए) सामाजिक धारणा और सामाजिक वास्तविकता: सटीकता पूर्वाग्रह और आत्म-पूर्ति भविष्यवाणी पर निर्भर करता है। न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।