4 कारण महिला धोखा

स्रोत: कार्लो डापिनो / शटरस्टॉक

अपने साथी के प्रति वफादार होने के नाते आपको सबसे स्पष्ट और महत्वपूर्ण वादे लग सकते हैं, जब आप एक साथ रहना चाहते हैं। शायद यह इस कारण से है कि बेवफाई तलाक के लिए एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता है, शारीरिक दुरुपयोग के पीछे सही है जब लोग अपने सहयोगियों के साथ विश्वासघात करते हैं, तो उन्हें यह स्वीकार करना मुश्किल हो सकता है कि उन्होंने न केवल उन्हें धोखा दिया है, बल्कि स्वयं को धोखा दिया है। हर कोई हर तरह के मामूली दुर्व्यवहारियों के आत्म-समर्थन में संलग्न होता है, जैसे कि एक सफेद झूठ ("मैं उसकी भावनाओं को चोट नहीं करना चाहता था") या ट्रैफ़िक में किसी को काट देने ("मैं जल्दी में था") । आप इन गलत कृत्यों का दावा कर रहे हैं कि आप किसी और की भावनाओं को दूर कर रहे हैं, या केवल उन्हें कर रहे हैं, क्योंकि आपके पास कोई विकल्प नहीं है। रिश्ते की बेवफाई के बहुत बड़े अपराधों के मामले में, हालांकि, तर्कसंगत बनाने की आपकी क्षमता उचित सीमाओं से परे फैल सकती है

दक्षिणी मिसिसिपी के मिशेल जीनफ्रेउ और उनके सहयोगियों (2016) के अनुसार, हालांकि वैवाहिक बेवफाई "व्यापक रूप से रिपोर्ट और अनुभवी है," यह "खराब समझा जाता है" (पीपी 535-536)। शोधकर्ताओं का कहना है कि विशेष रूप से परेशान होने वाली बात यह है कि लोगों को चिकित्सा की तलाश के एक अलग मार्ग का प्रयास करने के बजाय अविश्वास की बात चुननी होगी या अपने साथी के लिए उनके अनम्यूट जरूरतों को पूरा करने के तरीके तलाशने होंगे। टीम के छोटे, केंद्रित साक्षात्कार के लिए महिलाओं के अध्ययन का उद्देश्य तर्कसंगत पत्नियों में गहरी खुदाई करना था जो उनकी बेवफाई को सही ठहराते थे।

एक बुनियादी स्तर पर, व्यवहार में संलग्न होने के लिए आप वफादार और वफादार होने के अपने मूल्यों के साथ असंगत होने के लिए अपने कार्यों और आपके विश्वासों के बीच संज्ञानात्मक विसंगति के एक रूप को ट्रिगर करना चाहिए। उसके बाद, दक्षिणी मिसिसिपी टीम सुझाव देती है, आपको अपने आप को "अनुमति" देने की ज़रूरत है वे सैन्य युद्ध में लगे सैनिकों की परिस्थितियों के लिए सही-गलत नियम की आवश्यकता की तुलना करते हैं। मारने के लिए "अनुमति", इस मामले में, उन लोगों को प्रदान करता है जो मानवीय जीवन को मूल्यवान सिद्धांतों के साथ मानते हैं जो दुश्मन सैनिकों के जीवन को लेने की आवश्यकता का औचित्य सिद्ध करते हैं। यद्यपि बेवफाई स्पष्ट रूप से युद्ध में हत्या से भिन्न है, संज्ञानात्मक असंतुलन की स्थिति दोनों स्थितियों में होती है सैनिकों में इन मानसिक स्थितियों को समझने के लिए विकसित ढांचे का प्रयोग करते हुए, जेनफ्राऊ और उनके सहकर्मियों का मानना ​​था कि वे कितनी पत्नियां अपने स्वयं के असंगति को कम करने वाली धोखाधड़ी में अधिक जानकारी हासिल कर सकते हैं

यदि ये अवधारणा अतिवादी लगती हैं, या बेवफाई को उचित ठहराते हैं, तो शायद ही हत्या के कार्य को न्यायसंगत ठहराया जाना चाहिए, फिर भी संज्ञानात्मक असंतुलन मॉडल पर विचार करने के लिए मूल्य का होना चाहिए, जो कि जब लोग धोखा देते हैं तो लोग क्या करते हैं। संज्ञानात्मक असंतुलन को कम करने के लिए, आपको अपने व्यवहार या अपने विश्वासों को बदलना होगा, लेकिन अगर व्यवहार पहले से ही हुआ है, तो आप इस अप्रिय स्थिति से जुड़े चिंता पर कटौती करने के लिए केवल अपने विश्वासों को बदल सकते हैं। यह भी याद रखें कि इस अध्ययन में अंतर्निहित धारणा यह है कि जब वैवाहिक भागीदारों ने वफादार होने का वचन दिया है, अन्य नियमों के तहत काम करने का विरोध करते हुए, इस सिद्धांत पर असर नहीं पड़े तो वास्तव में रिश्ते के बुनियादी मूल्य का उल्लंघन है। (ये एक-एक महिला थे जिनकी टीम ने अध्ययन किया था।)

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जीनफ्रेउ एट अल चार विवाहित महिलाओं के एक छोटे समरूप नमूने पर अपना अध्ययन किया, जिनमें से सभी को बेवफाई में भर्ती कराया गया। दल यह मानते हुए कि यह एक पायलट अध्ययन है, एक बड़ी आबादी को सामान्य करने के लिए नहीं बल्कि "प्रतिभागियों के अनुभव को वर्णन और समझने" (पी 540) करने की मांग की। गहराई से साक्षात्कार सिद्धांत और बड़ा, अच्छी तरह से नियंत्रित जांच के बीच एक महत्वपूर्ण पुल के रूप में सेवा कर सकते हैं। क्योंकि लेखकों ने बड़ी आबादी के लिए सामान्यीकरण करने का प्रयास नहीं किया था, इसलिए वे अपने साक्षात्कार प्रतिलिपि से सामग्री विषयों और उद्धरणों के आसपास अपने निष्कर्षों का आयोजन किया। दरअसल, जिस टीम को अपनाया गया दृष्टिकोण विशेष रूप से जांच के विषय में अनुकूल है: अपने प्रतिभागियों के परिप्रेक्ष्य को लेकर, शोधकर्ता अपने पूर्ववर्ती श्रेणियों के समूह को अपनी खुली जगह पर लागू करने के बजाय महिलाओं के सामने आने वाले मुद्दों पर पुनर्निर्माण करने का प्रयास कर सकते हैं। -डेड प्रतिक्रियाएं एक गाइड के रूप में "बुराई" दृष्टिकोण के अपने औचित्य का उपयोग करते हुए, लेखकों के पास कम से कम एक सैद्धांतिक संरचना थी, जो वे अपने प्रतिभागियों के रहने वाले अनुभवों के लिए फिट की जांच कर सकते थे।

इस पृष्ठभूमि को ध्यान में रखते हुए, यहां चार कारण दिए गए हैं जो नमूना में महिलाओं को अपने साक्षात्कारों के प्रासंगिक भागों से कुछ उद्धरण दिए हैं:

1. वफादारी के अयोग्य के रूप में अपने पति को देखकर बेवफाई को वैध बनाना।

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यदि आप अपने पति या पत्नी को पसंद करते हैं, न कि आप जिस व्यक्ति से प्यार करते हैं, लेकिन जो किसी के पास नहीं है, तो आप एक उपयुक्त साथी की तलाश करने के लिए पर्याप्त औचित्य प्रदान कर सकते हैं। एक भागीदार ने अपने पति को प्रतिशोधक और विनाशकारी के रूप में चित्रित किया, विश्वास करते हुए कि अगर वह उसे छोड़ दें तो वह "मुझे मार" देगा। क्या सच है या नहीं, उसके जीवन के लिए उसका डर उसके साथ शेष रह गया जबकि उसने अन्य पुरुषों को देखा।

2. युक्तिसंगतता

व्यवहार को युक्तिसंगत बनाने के लिए यह सामान्य है, जो आपके नैतिक संहिता के साथ फिट नहीं है या स्वयं का विचार है धोखाधड़ी के मामले में, यह इस तरह के व्यवहार को फिर से परिभाषित करने की एक बहुत सीधी रेखा है, जैसा कि अपने स्वयं के सिद्धांतों के अनुसार उचित है। यदि आप धूम्रपान करते हैं, और आप जानते हैं कि धूम्रपान फेफड़ों के कैंसर से जुड़ा हुआ है, तो आप तर्क के अनुसार विसंगति को कम करने के लिए अपना तर्क निर्धारित करेंगे कि मनुष्यों और धूम्रपान पर कभी भी प्रयोगात्मक अध्ययन नहीं किए गए हैं। इसी प्रकार, लेखकों के शब्दों में, इस रणनीति का उपयोग करने वाली महिलाओं ने तर्क के एक बौद्धिक रेखा को बनाया है, जिसने उनके विवाह के मूल्यों या नैतिकता को फिर से परिभाषित किया ताकि एक मामला अधिक स्वीकार्य विकल्प हो। (पृष्ठ 542) जब आप असंतोष का अनुभव करते हैं, तो अपने विश्वासों को बदलना आपके व्यवहार के बारे में बेहतर महसूस करने का एक निश्चित तरीका है।

3. कम्पार्टरलाइज़िंग द्वारा अपराध को कम करना।

जिन महिलाओं ने इस दृष्टिकोण को अपनाया, वे अपने जीवन को दो अलग-अलग में अलग करके अपने विसंगति को कम कर देते हैं, जहां एक में उन्होंने "चक्कर टोपी" पहना था और दूसरे में, उनकी "विवाह टोपी" (पी 538)। एक महिला ने उसे "चपेट टोपी" देखा और उसे "उसके बारे में सब कुछ" बताया। उन्होंने घर पर वापस जाने के मौके के साथ उसे "टोपी" बदल दिया।

4. अपने आप को सिर्फ सादा खराब के रूप में देखते हुए

यदि आपकी असहजता एक उच्च नैतिक संहिता के अनुसार अपने आप को जीने के कारण हुई है, तो आप अपने आप को "आदिम या असामाजिक व्यवहार, आवेग और क्रियाओं" के रूप में देखकर विसंगति को कम कर सकते हैं (पृष्ठ 543)। यदि आप बेहतर व्यक्ति थे, तो दूसरे शब्दों में, आप धोखा नहीं होते। हालांकि, आप दोषपूर्ण हैं, और इसलिए एक तरह से स्वयं को मदद नहीं कर सकते

मिसिसिपी अध्ययन का मूल आधार यह है कि विवाहित या प्रतिबद्ध व्यक्तियों के मामलों में संज्ञानात्मक असंतोष का सामना करना पड़ रहा है, जिसे उन्हें किसी तरह, आकार या रूप में कम करना होगा। खुद को "अनुमति" देना उन तरीकों में से एक है, और यहां चार कारण बताए गए हैं जो उस ढांचे के भीतर फिट हैं।

अपने जीवन में, अपने रिश्तों में या आपकी रोजमर्रा की क्रियाओं में पूर्णता हासिल करना, अपने व्यवहारों को अपने व्यवहार के अनुसार संगत करना शामिल है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हम चाहते हैं कि हमारे मूल्यों और व्यवहार के अनुरूप हो कि हमारे मूल्यों का उल्लंघन इतना दर्दनाक हो। जैसा कि अध्ययन के लेखकों ने ध्यान दिया, जब आपके निकटतम रिश्ते में इस तरह की असंतोष उत्पन्न होती है, तो हो सकता है कि आवेगों पर अभिनय करने से पहले स्टॉक लेने का समय हो, जिसके लिए अनुमति की आवश्यकता हो। यद्यपि अनुमति के मुकाबले माफी मांगना आसान है, जैसा कि कहा गया है, इस मामले में, आपके साथी के साथ संचार आपको बचाना चाहेगा या फिर

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