मास्लो के पदानुक्रम पर पुनर्विचार: एक सामाजिक-जुड़े विश्व के लिए प्रभाव

मेरे नवंबर 2011 पीटी पोस्ट में "क्या मास्लो मिस" मैंने तर्क दिया कि मास्लो की लोकप्रिय पदानुक्रम की आवश्यकता पिरामिड मानव बुनियादी जीवन रक्षा की ज़रूरतों में सामाजिक संबंध की भूमिका को कम करता है और इसलिए, व्यवहार के चालक के रूप में। कहानी और प्रबंधन गुरु और फोर्ब्स के योगदानकर्ता स्टीव डेनिंग ने इस विचार को इस संदर्भ में उठाया कि कैसे प्रबंधन हाल ही के एक लेख में सामाजिक संबंध पर ध्यान केंद्रित करके कर्मचारियों की मनोवैज्ञानिक आवश्यकताओं को बेहतर ढंग से पूरा कर सकता है: "क्या मास्लो मिसेड।"

Rethinking Maslow for a socially connected world डेनिंग के कॉलम के जवाब में, मास्लो के विद्वान और कार्यकारी कोच डॉन ब्लाहॉयाक ने मस्लो के काम के सरलीकरण और गलत बयानों पर आपत्ति जताई। मैं श्री डेनिंग के विचारों की बहुत सराहना करता हूं, चर्चा को आगे बढ़ाने में मैंने शुरू किया। हालांकि, मैं अपने प्रकाशित कार्यों के संबंध में "मास्लो वज़न" में मास्लो के पदानुक्रम के किसी भी गलत बयान के लिए ज़िम्मेदारी लेना चाहता हूं। मैं मस्लो के काम के सामान्य भविष्यवाणी के साथ बात कर रहा था, जो कि कई लोग जानते हैं, एक उल्लेखनीय विचारक और विद्वान की सोच और समझ की गहराई को प्रतिबिंबित नहीं करता है मुझे इसमें कोई संदेह नहीं है लेकिन मास्लो खुद अपने सिद्धांतों को सरलीकृत, पुनर्स्थापन, पुन: व्याख्या और उन वर्षों में लागू किए जाने के तरीके के रूप में आश्चर्यचकित और भयावह के बीच कहीं होगा। मेरी व्यक्तिगत पसंदीदा हैट्स की पदानुक्रम है, लेकिन मैंने इसे इंटरैक्शन डिज़ाइन से लेकर शिक्षा और प्रबंधन शैलियों के सभी तरीकों तक पहुंचने के लिए बदल दिया है।

यह आश्चर्यजनक नहीं है कि शक्तिशाली विचार समकालीन शब्दों में, वायरल, जाते हैं। जैसा कि हम अक्सर सामाजिक प्रौद्योगिकियों के बारे में बात करते हैं, सामग्री निर्माता संदेश को नियंत्रित नहीं करता – और यह सच है कि क्या यह एक ब्रांड या एक दर्शन है, कोक या मास्लो।

ब्रांड्स और सिद्धांतों की कार्यात्मक परिभाषा उन अर्थों से प्राप्त होती है, जो रिसीवर्स उन्हें प्राप्त जानकारी और उनके आस-पास के अनुभव और संदर्भ के बारे में बताते हैं। यह एक योजक प्रक्रिया है, जिसका अर्थ है समय के साथ संचित विभिन्न चीजों से विशिष्ट बिट्स और टुकड़ों के उत्पाद। इन दिनों ट्रांसमिडिया कहानी कहने के विचार के आसपास ब्याज और ध्यान की एक बढ़ती हुई राशि है, क्योंकि हम मीडिया प्रौद्योगिकी सीमाओं को एकजुट करने और पारगम्यता की बढ़ी हुई जागरूकता के कारण हैं, लेकिन इंसान हमेशा ट्रांसमिडिया स्टोरीटेलर्स रहे हैं। कहानियां मस्तिष्क की मूल भाषा हैं, जिससे हमें उन चीजों को संग्रहित करने की क्षमता मिलती है जो हमारे तंत्रिका नेटवर्क के माध्यम से बहु-संवेदी कनेक्शन बनाकर समझ में आते हैं। मीड और वायगोत्स्की से बेक और बांंडुरा के सिद्धांतकारों की विशाल संख्या का समर्थन करते हैं, जो हम सभी को सहजता से जानते हैं: अनुभव दुनिया की हमारी समझ को बदलता है, जो कह रहा है कि जो अनुभव हम अनुभव करते हैं वह कहानियां बदलती हैं जो हम दूसरों को बताते हैं और स्वयं।

हमें कई स्रोतों से समय-समय पर जानकारी मिलती है, अब हम 'ट्रांसमिडिया' कह सकते हैं, और उन कहानियों पर आधारित प्रक्रिया जिसे हम पहले से पकड़ चुके हैं। जैसा कि मिस्टर डेनिंग अपने काम में इतनी शानदार दिखाया गया था, कहानियां केवल हम ही नहीं करने के लिए मूलभूत हैं, लेकिन हम व्यक्ति, संगठन और देश के रूप में हैं। यह कहने का एक लंबा रास्ता है कि मास्लो का काम एक कहानी बन गया है, कई लोगों के लिए एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक संदर्भ है जो कभी भी अपना काम कभी नहीं पढ़ेगा और कभी नहीं करेंगे।

पिरामिड के मूलरूप के प्रतीक का उपयोग करते हुए विजुअल प्रस्तुतीकरण में संश्लेषित करके मास्लो के विचारों की क्षमता ने भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है उनका प्रसार और अपनाने है क्योंकि हम अपनी प्रतीकों और दृश्य और अर्थ रूपकों की अपनी समझ में योगदान दे रहे हैं जो (और संभवतया विकृत हो जाता है) ) अर्थ। हम एक मीडिया-समृद्ध दुनिया में रहते हैं जहां बहु-संवेदी संचार नियम नहीं अपवाद है पिरामिड के बिना मास्लो के सिद्धांत के बारे में एक लेख देखना दुर्लभ है। लेबल्स और स्तर की संख्या कभी-कभी भिन्न होती है, लेकिन पिरामिड संरचना की हमारी मौलिक और तत्काल समझ ब्रॉडबैंड पर मास्लो जैसी होती है। हम इसे प्राप्त करते हैं और तुरंत इसे हमारी खुद की विश्वदृष्टि पर लागू करने के तरीकों की खोज करते हैं। अगर यह इतना स्पष्ट नहीं था, तो बहुत कम लोगों को इसके बारे में पता होगा और इसका इस्तेमाल करना चाहिए, लेकिन उस लय के बिना, अधिक वास्तव में उसका काम पढ़ा हो सकता है

"क्या मास्लो मिसेड" में मेरा प्राथमिक बिंदु, जिसमें श्री डेनिंग ने बात की थी, पिरामिड द्वारा प्रस्तुत व्यापक धारणा है, कि मानव कनेक्शन प्राथमिक ड्राइव और वृत्ति नहीं है, लेकिन एक हम को हम गुफा मिल जाने के बाद चिंता करते हैं, ऊनी बड़े पैमाने पर मारे गए, या हीटिंग बिल का भुगतान किया हालांकि यह कुछ ऐसा नहीं है जो मैं खुद मास्लोव के लिए विशेषता देता हूं, वह एक ऐसा है जिसे प्रभावी रूप से एक प्रसिद्ध मानसिक मॉडल जैसे कि पदानुक्रम की आवश्यकताओं को दोहन करके संबोधित किया जा सकता है।

लोगों को तेजी से हैरान होने लगती है, जिसके साथ फेसबुक या Pinterest की तरह सामाजिक उपकरण अपनाए जाते हैं और वे स्वयं के औजार के बारे में व्यस्त रहते हैं और चिंतित हो जाते हैं। इस प्रक्रिया में, वे मनोवैज्ञानिक बदलावों का आयात याद करते हैं जो न सिर्फ पर्यावरण पर प्रभावी ढंग से जुड़ने और कार्य करने की क्षमता से आते हैं, बल्कि जानने में और विश्वास करते हैं कि हम क्या कर सकते हैं। विपणन और ब्रांडिंग जैसे स्पष्ट, सब कुछ के लिए इस मूलभूत बदलाव में महत्वपूर्ण प्रभाव हैं, जैसे कि प्रबंधन और शिक्षा जैसे संगठनात्मक प्रक्रियाओं को हम कैसे देखते हैं, जैसे श्री डेनिंग ने रैडिकल प्रबंधन की अपनी अवधारणा के संदर्भ में चर्चा की है।

मैंने मसोलो के पदानुक्रम को सुविधाजनक संदर्भ के रूप में इस्तेमाल करने का तर्क दिया है कि सामाजिक कनेक्शन के ड्राइवरों को भोजन और आश्रय से ऊपरी चढ़ाई के बजाय, हमारे बुनियादी अस्तित्व में अंतर होता है। इसलिए जब यह मास्लो के किसी विद्वान की समझ को असत्य करता है, तो मुझे उम्मीद है कि यह हमारे मूल मान्यताओं के बारे में सोचने के एक नए तरीके की एक झलक प्रदान करता है – हमारी कहानियों की हम कौन हैं और हम दुनिया में कैसे फिट होते हैं – साथ पाली संचार का सशक्तिकरण और संचार, आकर्षक और व्यक्तिगत और समाज-व्यापक उम्मीदों के लिए निहितार्थ

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