ह्यूरिस्टिक्स (उन जागरूक और बेहोश व्यवहार शॉर्टकट्स जो हम नियमित रूप से हमारे दैनिक जीवन के माध्यम से प्राप्त करते हैं, जिसमें भविष्य के पूर्वाग्रह और सामाजिक प्रूफिंग जैसी चीजों को शामिल करते हैं) की निर्भरता के बारे में चल रही बहस (प्रकार की) है। बीबीसी रेडियो 4 के टुडे कार्यक्रम के एक हालिया खंड में यह बहस (या इस मामले में काफी सुस्पष्ट चर्चा) स्पष्ट है। इस खंड ने डेविड हेलरन (यूके सरकार की व्यवहार इनसाइट्स टीम के निदेशक) और जर्मन मनोचिकित्सक गर्ड गिगेरज़र को अपने स्वयं के विशेष षड्यंत्रों पर विचार-विमर्श किया। दाऊद हाल्पेर्न ने अन्य वस्तुओं के बीच में (अन्य चीजों के बीच) निज का उपयोग करने को प्रोत्साहित किया है, इस तथ्य की स्वीकृति के रूप में कि हमारे उत्थानशास्त्र काफी "बेक-इन" हैं और अक्सर हमारे निर्णय में निर्णय लेते हैं जो हमारे दीर्घकालिक स्वास्थ्य और खुशी के लिए खराब होते हैं नुडस (जो अंग दाता रजिस्टर जैसे चीजों पर डिफ़ॉल्ट स्थिति की रीसेटिंग या सामाजिक मानदंडों का इस्तेमाल हमें समय पर या हमारे घरेलू ऊर्जा उपयोग को कम करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए प्रोत्साहित कर सकता है) सरकारों (सौम्य) पैतारी संबंधी कार्रवाई करने पर निर्भर करती है हमारे अनुमानी विफलताओं को संबोधित करने में हमारी मदद करता है गेर्ड गेवररेज़र का तर्क है कि व्यवहारिक शिक्षा के जरिए हानिकारक व्यवहार ह्युरिस्टिक्स प्रभावी रूप से प्रभावित हो सकते हैं। गैरेरजेर का दावा है कि मनुष्य ह्युरिस्टिक्स के दास नहीं हैं और अधिक व्यवहारिक प्रेमी बन सकते हैं। कुचलने पर व्यवहारिक शिक्षा के संभावित फायदे यह हैं कि वह व्यक्ति को अपने स्वयं के आचरण को नियंत्रित करने के लिए सशक्त बनाने का प्रयास करता है और नजजे की तुलना में व्यवहारिक बदलावों के अधिक टिकाऊ रूपों के लाभ का वादा करता है।
ये चर्चाएं दुनिया भर की नीतियों पर व्यवहार विज्ञान के उभरते प्रभावों में हमारे अपने चल रहे अनुसंधान को सीधे बात करती हैं। हमारा काम कुहनी से हलका धक्का के लक्ष्यों के प्रति सहानुभूति है, लेकिन यह इस बात पर आधारित है कि मनुष्य अधिक व्यवहारिक सशक्त हो सकते हैं। यह वास्तव में हमारा विवाद है कि कुहनी से हलका और व्यवहारिक शिक्षा के बीच स्पष्ट तनाव अतिरंजित हो जाते हैं। तंत्रिका विज्ञान के संदर्भ में, ऐसा लगता है कि दोनों सिद्धांतों और व्यवहार के अधिक विचारशील रूप एक संज्ञानात्मक लूप का हिस्सा हैं जो हमारे दैनिक जीवन का एक आवश्यक भाग है। चीजों को दूसरी तरह से बनाने के लिए, हमारे उत्थान को बंद करने के लिए यह बहुत ही विनाशकारी होगा, भले ही हम कर सकें। पॉलिसी के संदर्भ में, निगलना अक्सर अनुचित प्रक्षेपण (जो हमारे ह्युरिस्टिक्स को लक्षित करता है) का रचनात्मक संलयन शामिल होता है, जिसमें प्रतिबिंब और व्यवहारिक सशक्तिकरण के अधिक विचारशील रूपों को प्रोत्साहित किया जाता है।
आच-बेक-इन के रूप में व्यवहार ह्युरिस्टिक्स के बारे में सोचना शायद सबसे अच्छा है हेरिस्टिक्स का यह अर्द्ध बेक्ड चित्रण तेजी से, स्वचालित निर्णय लेने की आवश्यकता को दर्शाता है; स्वीकार करता है कि हम अपने अनुमानी आवेगों को विनियमित करने में बेहतर प्राप्त कर सकते हैं; लेकिन यह भी स्वीकार करता है कि जब तक हम धीमी गति से जलाए जाने की प्रतीक्षा करते हैं तो कवायद में व्यवहार की शिक्षा को प्रभावित करता है, ये एक महत्वपूर्ण ब्रिजिंग तकनीक की पेशकश कर सकते हैं।
पहले से ही पहल की एक श्रृंखला है जो ह्यूरिस्टिक्स की इस समझ को प्रतिबिंबित करती है। उदाहरण के लिए, आत्म-धब्बे के उभरते हुए विचार, यह स्वीकार करता है कि हम अपने आवेगों को नियंत्रित करना सीख सकते हैं, लेकिन यह भी मानते हैं कि हमें अपने रोजमर्रा की जिंदगी में कुछ व्यवहारिक समर्थनों को लगाया जा सकता है। माइनसफुलेंस ट्रेनिंग और व्यवहार परिवर्तन शिक्षा के बीच संबंधों पर हमारा अपना शोध धारणा पर आधारित है कि गलियात्मकता अपरिहार्य है, लेकिन यह कि हम अपने कार्यों पर अपने प्रभावों की हमारी समझ में सुधार कर सकते हैं और उन पर कुछ माप नियंत्रण विकसित कर सकते हैं।
सामाजिक वैज्ञानिकों के रूप में बेक-इन, लचीला, या आधा बेक किया हुआ है, यह पॉलिसी सर्किलों में आचरण के बारे में ऐसी सूक्ष्म बहस को देखने के लिए आश्वस्त है।
