Lambs का एक संयोग

दो छवियों, दुनिया अलग, एक हड़ताली संयोग पैदा करते हैं।

स्रोत: नेवित दिलमेन, विकिमीडिया

एक प्यारे दोस्त और मनोवैज्ञानिक सहयोगी, रैन वींगर्टन ने मुझे इस हड़ताली संयोग से कहा। उसका दिमाग प्रतीकात्मक रूप से समृद्ध है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह एक प्रतीकात्मक समृद्ध synchronicity मिलेगा।

“हमारे जीवन में से अधिकांश लोग उन लोगों और घटनाओं से उलझ जाते हैं जिन्हें हम शायद ही कभी जानते हैं या महसूस करते हैं। कुछ हफ्ते पहले, मैं सोच रहा था कि क्या अस्तित्व के दार्शनिक जीन पॉल सार्टे, डब्लूडब्लू 2 में फ्रांस के जर्मन कब्जे के दौरान पेरिस में अपने समय के दौरान प्रसिद्ध कलाकार पाब्लो पिकासो को जानते थे।

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सालों पहले मैंने सैन फ्रांसिस्को, “पिकासो और युद्ध वर्ष” में आधुनिक कला संग्रहालय में एक प्रदर्शनी में भाग लिया था। यह सुंदर और अजीब दोनों था। मैंने प्रजनन की सूची खरीदी। मैंने इसे कई सालों में नहीं देखा और फिर इसे देखा। मेरे आश्चर्य के लिए, पिकासो ने उस अवधि के दौरान एक नाटक लिखा था। साइमन डी Beauvoir और जेपी Sartre दोनों पिकासो के स्टूडियो में अपने संक्षिप्त प्रदर्शन में जर्मन व्यवसाय के दौरान अपने सहयोग के बारे में मेरे सवाल का जवाब देने में अभिनेता रहे थे।

कैटलॉग में एक छवि की एक हंटिंग गुणवत्ता थी: एक जवान आदमी की पेंटिंग उसकी तरफ भेड़ का बच्चा रखती थी।

कई दिनों बाद, मैंने एक प्रसिद्ध फोटोग्राफर एड काशी द्वारा एक बातचीत में भाग लिया। अपने काम में, वह सामाजिक और पारिस्थितिकीय सक्रियता को अपने विषयों की मानवता के प्रति गहरा सम्मान के साथ जोड़ता है। उनकी कई छवियां राष्ट्रीय भौगोलिक पत्रिका में प्रकाशित हैं। अपनी बात के दौरान, जब मैंने नाइजीरियाई युवाओं की एक हड्डी के सामने खड़े नाइजीरियाई युवाओं की तस्वीर दिखायी, तो उन्होंने सिर पर एक मृत भेड़ का बच्चा पकड़ा। इस जवान लड़के को एक हत्यारे घर में काम करने के लिए मजबूर किया गया था, जो एक निर्दयी, राजनीतिक संस्कृति का परिणाम था।

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ये दो, प्रेतवाधित छवियां एक साथ कई स्तरों पर गूंजती हैं: उनके बेहद संयोग; गहराई से परेशान, ऐतिहासिक समय से उत्पन्न होने वाले; और जिस तरीके से दोनों आज हमारी दुनिया की पीड़ा और उथल-पुथल को प्रतिबिंबित करते हैं।

मैं चित्रकार के चित्रण और फोटोग्राफर दोनों में निर्दोषता, कोमलता और संभावना के प्रतीक के रूप में भेड़ का बच्चा गर्भ धारण करता हूं, हालांकि युद्ध और मूर्ख, बुराई उदासीनता से प्रभावित है। युवाओं के पास ‘आने का तरीका’ का वादा होता है, जो कि सभी की घोषणा है और जब तक हम जीवन की स्थितियों को संरक्षित करते हैं।

और संयोग कारक: हम सभी कैसे उलझन में हैं – वास्तव में, प्रतीकात्मक रूप से, सौंदर्यशास्त्र, बौद्धिक रूप से एक अहसास। जो कुछ भी हमारे संबंधित तंत्रिका तंत्र की प्रकृति है, (20 बिलियन न्यूरॉन्स; 20 ट्रिलियन synapses) और मानव होने के हमारे तरीकों के विशाल मतभेद (जीनोटाइपिक रूप से, phenotypically), हम एक भी बड़े तंत्रिका तंत्र में मौजूद हैं, एक तंत्रिका वातावरण जो कनेक्ट कर सकते हैं हल्की गति पर इंटरकनेक्शन।

सिक्काइड्स केवल यह महसूस करने का एक तरीका है कि कनेक्शन होने के बिना कनेक्शन हो रहे हैं। ”