आध्यात्मिक विकास

मनोविज्ञान के लिए नया प्रतिमान जानबूझकर धर्मनिरपेक्ष शर्तों का उपयोग करते हैं, जब संभव हो तो, धार्मिक भाषा को दबाएं। यद्यपि धार्मिक सामग्री चित्रण और तुलना के माध्यम से उपयोगी हो सकती है, विवादास्पद और विभाजनकारी धार्मिक दावों से परहेज किया जाता है।

आरंभ करने के साथ ही, गहरा व्यक्तिगत अनुभवों के आधार पर तर्क और प्रतिबद्धताओं के माध्यम से पूरी तरह से विश्वासों के बीच एक भेद है। किसी भी व्यक्ति को सच्चाई पाने के लिए संघर्ष कर रहा है, जब तक कि तर्कसंगत तर्क तर्क से जुड़ा होता है। मनोविज्ञान इसलिए विश्वासों के साथ कम चिंतित है, टिप्पणियों, अनुभवों और आध्यात्मिक प्रथाओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं: नियमित रूप से दूसरों की सहायता करने के लिए, उदाहरण के लिए, एक संदर्भ में जिसे विशेष रूप से धार्मिक नहीं होना चाहिए

पहले के पदों में उल्लिखित दो तत्व नए समग्र या मनो-आध्यात्मिक 'प्रतिमान के दिल में एक साथ तीसरे स्थान पर आते हैं। पहला तत्व चरणों में पूरे जीवन के दौरान आध्यात्मिक विकास शामिल है (जेम्स फोवलर के छह 'विश्वास के चरणों' पर आधारित)। दूसरे तत्व में विभाजन या विसंगति शामिल होती है, जो पहले बढ़ती है और बाद में घटती जाती है, 'रोज़ाना अहंकार' और 'आध्यात्मिक आत्म' के बीच।

तीसरे तत्व में जीवन के माध्यम से अध्यात्म के उच्च, मध्यम और निम्न वाहक शामिल हैं (आरेख में) और घटनाओं के जवाब में उन दोनों के बीच अचानक या क्रमिक बदलावों की संभावना बढ़ जाती है, जब किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक को कमजोर या मजबूत करने के लिए 'कुछ होता है' विकास।

• एक जीवन जीने के लायक
• "अध्ययन करने के लिए और खुद को कैसे जानना … क्या बुद्धि की नींव और जो भी अच्छा है, राजमार्ग है।"
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• आध्यात्मिक सैनिक

यह चित्र नीरस और दो-आयामी दिखाई दे सकता है, लेकिन यह रोमांचक विचारों को नज़रअंदाज़ करता है जो अनुभवजन्य शोध और अन्य साक्ष्य से समर्थित हैं। यह आधार रेखा पर दिखाया गया है कि हम प्रत्येक व्यक्ति को एक निर्दोष या 'प्राचीन' अहंकार के साथ अपनी आध्यात्मिक यात्रा शुरू करते हैं, पूर्णता और सहजता की विशेषता है, जो पवित्रता हमारे भीतर एक सच्चे, उच्च या 'आत्मिक' आत्म के रूप में प्रभावशाली रहता है अधिक पूर्ण 'प्रबुद्ध आत्म' चरण छह में प्रकट होता है

बहुत जल्दी, शिशु उसके शरीर को महसूस करता है, दर्द, बेचैनी, हताशा, परित्याग, शून्यता और अस्वस्थ महसूस करने में सक्षम है, खुद को असहाय और आश्रित एक मिनट, सभी-शक्तिशाली और अगले-सब जानते हुए भी अनुभव करता है।

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अस्तित्व और इच्छा के साथ जुड़ी जरूरतों को सामने आना; मानव मनोविज्ञान के दिल में जुड़ाव, खतरा और नुकसान शामिल है प्राचीन अहंकार शुरूआती से शरीर-बाउंड, पृथ्वी-बाध्य, इच्छा और अस्तित्व के समयबद्ध अहंकार के खिलाफ है। हालांकि, आध्यात्मिक आत्म के रूप में जारी रहना – कुछ इसे 'आत्मा' कहते हैं – इसका अविभाज्य, समग्र प्रकृति अव्यवस्थित है, हालांकि मुखौटे या अन्यथा इसे छिपाया जाता है, यह अभी भी बनी हुई है

प्राचीन अहंकार से उभरते हुए, हर रोज़ अहं और आध्यात्मिक आत्म एक ही स्रोत से उत्पन्न होने वाले दो प्रकाश कणों की तरह एक साथ मिलकर बनी रहेगी। आध्यात्मिक परिपक्वता में उनके पुनर्मिलन शामिल है, लेकिन इससे पहले, चीजों की प्रकृति में, उन्हें अलग-अलग विकास करना चाहिए।

नाटक मुख्य रूप से तीन, चार और पांच चरणों के माध्यम से वयस्कता में खुद को बाहर चलाता है युवा बच्चों को आध्यात्मिक जागरूकता की एक मजबूत क्षमता बरकरार रखती है, लेकिन अहंकार / आत्म विभाजन को किशोर वर्ष के दृष्टिकोण के रूप में व्यापक होना शुरू होता है। कम प्रक्षेपवक्र के अनुसार विकसित होने वाले मजबूत आध्यात्मिक संवेदनशीलता को बनाए रखने वालों की कल्पना करना उपयोगी है। इसी तरह, जो बाद में खुद को आध्यात्मिक नहीं मानते हैं, धर्मनिरपेक्ष लोगों के वर्चस्व वाले लोग, आध्यात्मिक मूल्यों की बजाय (जो कि एक और समय), एक उच्च प्रक्षेपवक्र के अनुसरण के रूप में माना जा सकता है। अधिकांश लोग, फिर हम कह सकते हैं, कहीं बीच में बीच के रास्ते का पालन करें।

निचली प्रक्षेपिकी वाले लोग एक '' कुछ होने '' के बाद एक मध्यम या उच्च प्रक्षेपवक्र में ऊपर की ओर बदलाव का अनुभव कर सकते हैं; एक प्रभावशाली नास्तिक विचारधारा का सामना करना पड़ने या बहुत ज्यादा प्यार वाले बच्चे की अचानक और अप्रत्याशित मौत की तरह, बहुत चुनौतीपूर्ण निम्नानुसार 'विश्वास की हानि' के रूप में क्या किया जा सकता है?

उच्च प्रक्षेपिकी वाले लोग तुलनात्मक रूप से नीचे की तरफ अनुभव कर सकते हैं, जिसे 'आध्यात्मिक जागृति' के रूप में देखा जा सकता है। यह तब होता है जब 'कुछ होता है', इस बार उनकी चेतना और संवेदनाओं को उजागर करने के लिए: उदाहरण के लिए, एक विमान दुर्घटना जीवित रहना, या जब कोई व्यक्ति सम्मेलन में बोलने के लिए उठता है और खुद को कुछ गहराई से कहता है जो वास्तव में उसके दिल को स्थानांतरित करता है श्रोताओं।

वह यह नहीं जानता कि यह कैसे हुआ है, या जहां वह अभी तक बोलने वाले भावपूर्ण शब्दों से उस से आया है यही कारण है कि 'कुछ होता है' यहाँ उद्धरण में है, अनुभव के लिए एक उत्कृष्ट गुणवत्ता को इंगित करने के लिए। अन्यथा का भाव है, प्रभावित व्यक्ति को कुछ बड़े, बुद्धिमान बल या होने से प्रभावित होता है प्रभाव दोनों गहरा और निर्विवाद है, हालांकि मुश्किल यह वर्णन या व्याख्या करने के लिए हो सकता है।

संपूर्ण मानवीय समझ में अंतर्दृष्टि, मानव आध्यात्मिक विकास को समझने के तरीके में यह है कि हर कोई परिपक्वता, ज्ञान और ज्ञान की दिशा में विकास की क्षमता रखता है; हालांकि एक व्यक्ति पहले के किसी भी चरण में फंस सकता है।

फ़ाउलर खुद को दो महत्वपूर्ण बिंदु बनाता है: "विश्वास के चरणों को एक उपलब्धि स्तर के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए जिससे व्यक्तियों के मूल्यों का मूल्यांकन किया जा सके। न ही वे शैक्षिक या चिकित्सीय लक्ष्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं जिनके लिए लोगों को जल्दी करना है "। (जेम्स फॉवेलर ऑफ़ फेथ ', हार्परसैन फ्रांसिस्को, 1 9 81, पेज 114.)

अन्य लोगों के आध्यात्मिक विकास को देखते हुए मुश्किल है, आंशिक रूप से इसकी गहराई से व्यक्तिपरक प्रकृति के कारण, और आंशिक रूप से भी – क्योंकि जब तक कि अत्यधिक आध्यात्मिक रूप से परिपक्व नहीं होते- हम केवल अपने स्वयं के अपूर्ण विकसित दृष्टिकोण से एक दूसरे को देखते हैं। एक तरह से या दूसरा, हमारे निर्णय को छोड़ देना मुश्किल है।

सांख्यिकीय, अधिकांश वयस्क या तो चरण तीन, चरण चार या दो के बीच संक्रमण में हैं। इन चरणों के बीच संक्रमण में मूल्यों में बदलाव होता है। इसमें आमतौर पर संलग्नक (लोगों, स्थानों, संपत्ति, संस्थाओं, विचारों और विचारधाराओं) को छोड़ देना शामिल है। इसलिए यह संभावना में खतरा महसूस कर सकता है, और ऐसा होने पर नुकसान की भावना के साथ किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, यह कठिन हो सकता है … लेकिन प्रगति का भी अर्थ है लाभ, और मैं इसके बारे में और भी एक और समय कहूंगा।

कॉपीराइट लैरी कल्लिफोर्ड

यह चित्र मेरी पुस्तक 'मनोविज्ञान की आध्यात्मिकता से है: एक परिचय' (लंदन एंड फिलाडेल्फिया: जेसिका किंग्सले प्रकाशक, 2011, पेज 2 9)