गॉफ़मैन, रोजाना जीवन की प्रस्तुति, 1 9 5 9
मैं एक निश्चित आयु का हूँ और परिणामस्वरूप मेरे कई दोस्त उस युग के भी हैं। मैं इस का उल्लेख करता हूं क्योंकि मुझे लगता है कि आम तौर पर हमारी उम्र के लोग कहते हैं कि 40 से ज्यादा उम्र के होते हैं, लेकिन दस लाख से भी कम उम्र के बच्चों को आज के बच्चों के लिए कर्कश होने की प्रवृत्ति है। सब के बाद, वे क्यों नहीं हो सकता हम हर जगह, सही थे? यह तकनीक की बात आती है, जब यह कटिमुग्धता स्पष्ट रूप से स्पष्ट होती है। हाल ही में मैंने देखा है कि बहुत सारी प्रौद्योगिकी प्यार बातों को मार रही है
मेरे पास एक चचेरा भाई है जो इस साइट पर ब्लॉग जो अंतरंग रिश्तों पर प्रौद्योगिकी के प्रभावों से बहुत सावधान है। मेरे पास एक प्रेमिका है जो उसी तरह महसूस करती है। रविवार के उपन्यासकार जोनाथन फ्रैज़ेन ने न्यू यॉर्क टाइम्स में एक ऑप–एड प्रकाशित किया, जिसमें तर्क दिया गया कि सोशल नेटवर्किंग की उम्र में हमें सीखना होगा कि कैसे "जैसे" से आगे बढ़ना और फिर से "प्यार" में फिर से Franzen के निबंध का तर्क है कि
जैसा कि हमारे बाजारों में उपभोक्ताओं को सबसे अधिक पसंद है और उनका जवाब देना है, हमारी तकनीक एक ऐसी रचनात्मक संबंधों की हमारी कल्पना आदर्श के अनुरूप उत्पादों को बनाने में बेहद माहिर हो गई है, जिसमें प्रिय ऑब्जेक्ट कुछ भी नहीं मांगता है, सब कुछ देता है, और हमें महसूस करता है सभी शक्तिशाली, और भयानक दृश्यों को फेंकते हैं जब इसे किसी भी कामुक वस्तु द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है और एक दराज के पास भेज दिया जाता है।
और यह तकनीक- अब फेसबुक जैसी सोशल नेटवर्किंग साइट के रूप में- हम सभी को सार्वजनिक रूप से बनाने के लिए मजबूर करते हैं जो हर किसी के "पसंद" होने की हताश आवश्यकता में हैं।
यदि आप अपने अस्तित्व को पसंद करने के लिए समर्पित करते हैं, हालांकि, और यदि आप जो कुछ भी शीत व्यक्तित्व अपनाने के लिए आवश्यक है, ऐसा करने के लिए आवश्यक है, यह सुझाव देता है कि आप वास्तव में कौन हैं प्यार करने के लिए निराश हैं …
इस मामले का सरल तथ्य यह है कि प्रेमपूर्ण रिश्तों के साथ पूरी तरह से जाने योग्य होने की कोशिश करना असंगत है। जल्दी या बाद में, उदाहरण के लिए, आप अपने आप को एक घृणित, चिल्लाने वाली लड़ाई में ढूंढने जा रहे हैं, और आप अपने मुंह से निकलते हुए सुनेंगे, जो आप स्वयं बिल्कुल पसंद नहीं करते हैं, ऐसी चीजें जो आपकी स्वयं की छवि को टूटती हैं एक निष्पक्ष, दयालु, शांत, आकर्षक, नियंत्रण, अजीब, अच्छा व्यक्ति आपकी पसंद की तुलना में कुछ वास्तविकता आ गई है, और अचानक आप वास्तविक जीवन पा रहे हैं।
ठीक है, मैं मानता हूँ कि मानव संबंधों पर प्रौद्योगिकी के प्रभावों के बारे में इस चिंता में कुछ सच है। मैं मानता हूं कि क्योंकि हर किसी के साथ जुड़ना इतना आसान है कि मैं कभी भी यह जानता हूं कि मेरी नसों पर जो भी हो रहा है, उनको विचलित करना बहुत आसान है I मैं उन्हें अनदेखा कर सकता हूं, उन्हें एफबी पर छुप सकता हूं और निश्चित रूप से मुझे उन्हें देखना नहीं है। लेकिन क्योंकि मैं हर किसी को आसानी से खा सकता हूं, वे भी मुझे खा सकते हैं और इसलिए मैं शायद अपने सार्वजनिक व्यक्तित्व के प्रति अतिसंवेदनशील हूं- हमेशा दिलचस्प और "पसंद करने योग्य" होने की कोशिश कर रहा हूं।
और फिर भी कनेक्शन की ये तकनीक अपरिहार्य हैं उन्हें परेशान करने की कोई आवश्यकता नहीं है क्योंकि वे आवश्यक हैं और इसलिए यहां रहने के लिए। यूएस में मौजूद हमारे वर्तमान परिस्थितियों में, हमें अंतहीन मोबाइल होना चाहिए। माता–पिता यात्रा और काम करने के लिए तैयार रहना चाहते हैं, बच्चों को अक्सर स्कूल या विश्वविद्यालय के लिए घर छोड़ने की उम्मीद होती है, दादा दादी अपने जीवन के बहुत से जीवन से कहीं ज्यादा अलग-अलग रिटायर करते हैं, और मैत्री इतनी भौगोलिक रूप से फैल जाती है कि बिना नई प्रौद्योगिकियों जैसे फेसबुक और स्काइप- या कम से कम टेलीफ़ोन और पत्र लिखना- हम किसी भी व्यक्ति को इससे पहले ही कुछ वर्षों से ज्यादा जानने में सक्षम नहीं हुए।
लेकिन मैं अपनी पीढ़ी के कुछ दावों के बारे में बहुत संदेहास्पद हूं कि किसी तरह कुछ समय के कुछ दिनों में हम लोगों के साथ और अधिक वास्तविक और अधिक प्रामाणिक थे क्योंकि हमारे पास फेसबुक या सेल फोन नहीं था। और किसी न किसी तरह ये अतीत की पूरी तरह से अंतरंग रिश्तों की तुलना में बेहतर नहीं थे, लेकिन प्रौद्योगिकी द्वारा कम मध्यस्थता थी और सामाजिक मनोवैज्ञानिकों को "सामने के स्तर के व्यवहार" को कॉल करना पसंद करते हैं। आइए हम इस सच्चाई पर विचार करें कि सिर्फ इसलिए कि हम स्वयं के प्रस्तुतिकरण के प्रति सचेत हैं , यह किसी भी तरह से कम सच है अगर हम बहुत नियोजन के बिना व्यवहार करते हैं यह विचार फ्रेंजन ने अपने दावे के साथ रखा है कि एक चिल्लाती लड़ाई एफबी पद की तुलना में "वास्तविक" है।
हमारी वर्तमान प्रौद्योगिकियों से पहले 1 9 5 9 में – एविंग गॉफ़मैन ने रोजाना जीवन में स्वयं की प्रस्तुति का लिखा। इसमें, गॉफ़मैन का तर्क है कि हम नाटक में सभी कलाकार हैं जो हमारा जीवन है। हम सभी अपने सामने के चरण में प्रदर्शन करते हैं और इस तरह के प्रदर्शन के लिए तैयार होने के लिए पीछे के स्तर का उपयोग करते हैं। रात के लिए अपने प्रेमी से मिलने जा रहे हो? फिर बहुत से वापस मंच तैयार- स्नान से बालों और सौंदर्य प्रसाधनों तक ड्रेसिंग के लिए- आवश्यक है। लेकिन जाहिर है, रात के लिए एक बार आप वापस मंच तैयार करने में संलग्न होते हैं; आप अपने अंडरवियर को समायोजित नहीं करते हैं, अपनी नाक लेते हैं, या अपनी भौहें तोड़ देते हैं। नहीं, यह है, अगर आप एक सफल कलाकार बनना चाहते हैं। बेशक, कभी-कभी प्रदर्शन विफल होते हैं: हम यात्रा करते हैं, हम कुछ "चरित्र के बाहर" बोलते हैं, हम जोर से फुसलाते हैं। और जब प्रदर्शन विफल हो जाते हैं, हमारे दर्शकों ने या तो हमारे साथ खेलता है या तूफानों को बाहर निकालता है
Goffman के नाटककारी मॉडल, जो बाद में विकसित किया गया था और स्वयं के "प्रदर्शनशीलता" के विचारों में धकेल दिया, उसके मूल में एक दावा है कि हमारे बारे में कुछ भी नहीं है, यहां तक कि हमारे सामाजिक पदनाम पुरुष या महिला के रूप में नहीं, सफेद या काले, अमीर या गरीब।
एक स्थिति, एक पद, एक सामाजिक जगह एक भौतिक वस्तु नहीं है, को पकड़ने के लिए और फिर प्रदर्शित; यह उचित आचरण, सुसंगत, सुशोभित, और अच्छी तरह से व्यक्त व्यक्तित्व का एक नमूना है। आसानी या अड़ियलपन, जागरूकता या नहीं, भ्रम या सच्चाई के साथ प्रदर्शन किया, यह ऐसा कुछ नहीं है जिसे अधिनियमित और चित्रित किया जाना चाहिए, कुछ ऐसा होना चाहिए जो "
मैं आप तक नहीं जा सकता और आपको बताऊंगा कि मैं एक ब्लैक मैन या गुलाबी हिप्पोकेटासम हूं, जब तक कि मैं इस तरह के प्रदर्शन कर सकता हूं। मैं आपको यह भी नहीं बता सकता कि मैं एक सफेद महिला हूं, जब तक कि मैं इस तरह के प्रदर्शन कर सकता हूं। समय के साथ दोहराए जाने वाले प्रदर्शन के जरिए हम कौन हैं, इसके अलावा "सच" या "वास्तविक" कुछ भी नहीं है, जैसे कि सामाजिक सिद्धांतकार पियरे बौदिए ने "आदत" को बुलाया है – जैसा कि समय के साथ की आदतों में लिखा जाता है व्यक्ति के शरीर के साथ-साथ सामाजिक निकाय भी।
दूसरे शब्दों में, लोगों के पास एफबी से पहले ज्यादा एफ 2 एफ समय हो सकता था, लेकिन एफ 2 एफ का समय हमेशा इसके प्रभावों में हमेशा क्रियान्वित, प्रदर्शन, मध्यस्थता, और या तो सफल या विनाशकारी होता था। मौजूदा ऐतिहासिक क्षण से पहले मनुष्य अधिक प्रामाणिक या कम नहीं थे। वे ठीक उसी प्रकार थे: मानव कनेक्शन की खोज और खुद के स्टाइलिश प्रदर्शन की एक श्रृंखला के माध्यम से भी प्यार करते थे जो प्रदर्शन के लिए कम या वास्तविक नहीं थे।
यही कारण है कि आज लोग कनेक्ट करने और प्यार करने के लिए नई प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हैं। कुछ लोग इस तरह के प्रदर्शनों में खुद को अधिक बताते हैं; दूसरों को कम कभी-कभी हम हमारे ऑनलाइन कनेक्शन के कारण किसी को बेहतर जानते हैं और उससे प्यार करते हैं और कभी-कभी हम लोग ऑनलाइन कनेक्शन के कारण लोगों के साथ झगड़े में झगड़ते रहते हैं, लड़ता है, जो फोन उठाता है या मांस में बैठक भी करता है कुछ लोग काम करने के लिए स्काइप का इस्तेमाल करते हैं; अन्य परिवार और दोस्तों के साथ जुड़ने के लिए मैं एक युगल को जानता हूं जो स्काइप पर अलग-अलग महाद्वीपों में रहते हैं और हर रात रात के खाने के साथ मिलते हैं। मैं एक और जोड़ी के बारे में जानता हूं, जिनमें से एक इराक में तैनात है, जो कभी-कभी स्काइप को एक-दूसरे का प्रबंधन करते हैं, ताकि वे एक ही समय में सो सकते हैं (हाँ, बस सोते हैं), उन के पास कंप्यूटर, जैसा कि वे खुशी से उसी प्रकार के सांस लेते हैं पति या पत्नी।
ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे मानव इच्छाओं को सार्वभौमिक के रूप में है क्योंकि भावनाएं आती हैं, जैसे ही तकनीकी क्षण विशिष्ट हैं हम तब भी कनेक्ट करना चाहते हैं जब हमारे काम की मांग रहती है हम कहीं और होते हैं। हम तब भी कनेक्ट करना चाहते हैं जब हमें बताया गया है कि प्रौद्योगिकी "वास्तविक" कनेक्शन की अनुमति नहीं देती है। और यदि प्यार कभी मर जाता है, तो यह तकनीक नहीं होगी जिसने इसे मार डाला, लेकिन यह डर है कि प्रौद्योगिकी "वास्तविक" नहीं है और हम कुछ तरीके से एक से वापसी करते हैं जो हम अतिरंजित हैं और मोबाइल आधुनिक तरीकों को अभी भी एक दूसरे तक पहुंच सकते हैं।