हाल ही में, सिंथिया निक्सन ने कहा कि समलैंगिक होने के नाते वह एक विकल्प है, गंभीर प्रतिक्रिया को लेकर – समलैंगिक समुदाय से भी। जॉन अरावियोस, अमेरिका ब्लॉग्ग के लिए लेखन, अब तक कहने के लिए इतने दूर था कि "हर धार्मिक अधिकार से नफरत करने वाला इस महिला को हर बार हमारे नागरिक अधिकारों से इनकार करना चाहता है।" सच्चाई यह है कि ज्यादातर लोगों की तुलना में कामुकता ज़ोरदार होती है जैसे कि "पसंद" होने का और सहारा लेना समलैंगिक अधिकारों के बारे में तर्कों का समाधान नहीं करता है। सिंथिया निक्सन को अपने यौन इतिहास के बारे में अपनी पूरी कहानी को एक पूरे आंदोलन को कम करने के आरोप के बिना बताने में सक्षम होना चाहिए, और उसके अधिकारों को उस कहानी पर निर्भर नहीं करना चाहिए, जिसमें वह बताती है कि वह एक महिला के साथ संबंध में क्यों है।
जबकि कामुकता के बारे में सबसे मुख्यधारा की व्यक्तिगत कहानियां उन लोगों से आती हैं जो कहते हैं कि वे कम उम्र से जानते हैं कि वे समलिंगी होते हैं, बहुत से लोग हैं, खासकर महिलाएं, जो एक समलैंगिक विकल्प को प्रतिबिंबित करते हुए अपने समलैंगिकता को देखते हैं। जब लोग मुझे बताते हैं कि वे हमेशा जानते हैं कि वे उन्मुखीकरण के मामले में समलैंगिक थे, मैं उन्हें विश्वास करता हूं जब लोग मुझे बताते हैं कि वे अपने यौन जीवन को एक विकल्प के रूप में देखते हैं, तो मैं उनका विश्वास भी करता हूं। लिंग शोधकर्ताओं, जैसे कि लिसा डायमंड, पाउला रस्ट, और वेरा व्हाइसमैन ने समलैंगिक समुदायों के भीतर विचित्र लोगों के व्यक्तिगत बयान के रूप में इन मतभेदों को दर्ज किया है।
इसके अलावा, सेक्स शोधकर्ताओं ने लंबे समय से यह मान्यता दी है कि यौन व्यवहार अक्सर किसी के अभिविन्यास या पहचान के साथ बाधाओं में हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, पुरुषों और महिलाओं को समान-सेक्स वातावरण में ले लो, जैसे कि जेलें उनमें से कई समान-सेक्स पार्टनर के साथ यौन कृत्यों में संलग्न हैं, फिर भी उनकी अभिविन्यास और / या पहचान विषमलैंगिक हैं। दूसरे शब्दों में, हम जानते हैं कि लोग यौन व्यवहार में संलग्न कर सकते हैं – कई अलग-अलग कारणों से – जो कि वास्तव में, वर्तमान विकल्प का एक तत्व है। कई लोग जो समलैंगिक के रूप में पहचान करते हैं – उनके जीवन में कुछ बिंदु पर – विषमलैंगिक यौन संबंधों में लगे हुए हैं और इसके विपरीत। संक्षेप में, यह चुनाव के बारे में तर्क को व्यवस्थित नहीं करता है
इस प्रकार, प्रयोगशाला और जीवन-कथात्मक यौन विज्ञान दोनों ही सुझाव देते हैं कि बहुत से स्त्रियों में शायद कई पुरुषों की तुलना में अधिक लचीला उन्मुखीकरण होते हैं और लोगों की इच्छाएं और व्यवहार जटिल होते हैं। इन मतभेदों और जटिलताएं मौजूद नहीं हैं, इस बात पर इनकार करते हुए कि बहुत आबादी के सदस्यों को हम अधिकारों की मांग कर रहे हैं। आखिर, क्या हम केवल समलैंगिक लोगों के अधिकार देना चाहते हैं, जो कहते हैं कि वे "इस तरह पैदा हुए थे," लेडी गागा को संदर्भित करने के लिए?
और अगर हम वाकई ईमानदार हैं, तो हमेशा यौन व्यवहार में पसंद का कुछ तत्व होता है। हम सब के बाद, फूलों को सूरज से खोलने या साल के एक निश्चित समय पर हमारे बीज शेड करने के लिए मजबूर नहीं हैं, चाहे हम चाहते हैं या नहीं। चुनाव स्वीकार करना इसका मतलब यह नहीं होना चाहिए कि लोगों को अधिकारों से वंचित किया गया है।
ऐतिहासिक रूप से, वास्तव में, कई समूहों को मानवाधिकार सुरक्षा प्रदान की गई है, भले ही चुनाव में शामिल हो। किसी के धर्म का अभ्यास करना एक विकल्प है, और यह एक ऐसा विकल्प है जिसे हमने रक्षा करने के लिए चुना है। मैं आशा करता हूं कि समलैंगिक अधिकारों के तर्क के दोनों पक्षों के लोग मानते हैं कि ऐसे कई निर्विवाद विकल्प हैं जो लोग इसे बनाते हैं और संरक्षित होने चाहिए।
समलैंगिक लोगों के अधिकारों के लिए कई अधिवक्ताओं यह मानते हैं कि यदि हम चर्चा से चुनाव हटा सकते हैं और सुझाव देते हैं कि कामुकता एक अपरिवर्तनीय या जन्मजात विशेषता है, तो हम भेदभाव और सुरक्षित अधिकारों को समाप्त करेंगे। ऐतिहासिक रूप से, हालांकि, हमारे पास बहुत सारे उदाहरण हैं जो सुझाव देते हैं कि चुनाव सबसे प्रमुख राजनीतिक मुद्दा नहीं है। लोग गहरे रंग की त्वचा से पैदा होते हैं, लेकिन अभी भी उनके साथ भेदभाव किया जाता है। लोग पैदा होते हैं, लेकिन अभी भी उनके साथ भेदभाव किया जाता है। विकलांग व्यक्तियों को अब भी भेदभाव का सामना करना पड़ता है। जन्मजात लक्षणों के लिए लोगों के खिलाफ भेदभाव करना अपवाद से ज्यादा नियम लगता है।
इसके अलावा, हाल के अध्ययनों से पता चलता है कि समलैंगिक लोगों के लिए कामुकता और अधिकारों के बारे में लोगों की राय मूल रूप से सबूत के बारे में सूचित नहीं होती है। समाजशास्त्री जिन्होंने सामान्य आबादी और राजनीतिक वैज्ञानिकों द्वारा आयोजित विधायी बहस का अध्ययन किया है, का अध्ययन किया है, यह निर्धारित कर चुका है कि कामुकता संभोग चाहे या नहीं, यह मुद्दा लगभग एक महत्वपूर्ण मुद्दा है जब पुश को धक्का आता है। यह विधायी बहस में शायद ही कभी महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
और यह पता चला है कि अधिकांश लोग कामुकता के मूल के बारे में अपने विश्वासों को आकार देते हैं, न कि विज्ञान क्या कहता है, लेकिन समलैंगिक अधिकारों के बारे में क्या विश्वास है। दूसरे शब्दों में, कई लोग अपने पूर्व-मौजूदा निष्कर्षों का समर्थन करने के लिए साक्ष्य की तलाश में जाते हैं। वैसे, समलैंगिक अधिकारों के पक्ष में लोगों को क्या स्थानांतरित करता है व्यक्तिगत रूप से समलैंगिक है, इस बारे में व्यक्तिगत रूप से जानती है
अंत में, मुझे नहीं लगता कि मांग करने वाले लोगों को शक्तिहीनता की स्थिति, 1 और "कौन चुन सकता है?" की निरंतर ब्योरा देना चाहिए, 2 समलैंगिकों को दया के योग्य के रूप में पेश करने के साथ खतरनाक तरीके से करीब से छेड़खानी एक विचित्र पहचान वाली महिला के रूप में, मैं नहीं चाहता कि मेरी कामुकता को कम पसंद के रूप में देखा जाए; मैं केवल जीव विज्ञान के कुछ असहाय शिकार के रूप में नहीं देखना चाहता। यह बिल्कुल नहीं है, जिस व्यक्ति के साथ मैं बिस्तर पर जाना पसंद करता हूं, इससे मेरी जिंदगी मुश्किल हो जाती है इसके बजाय, मैं समलैंगिकता का सामना करना पड़ता हूं जो मेरे जीवन को कठिन बना देता है। यदि आप मेरे लिए बुरा महसूस करना चाहते हैं, तो मुझे बुरा लग रहा है क्योंकि मैं ऐसे समाज में रहता हूं जहां लोग मुझे मेहनत से नहीं मानते हैं मेरे लिए बुरा मत मानो क्योंकि मैं एक औरत के साथ सो रही हूं मैं उस पसंद का आनंद लेता हूं
मेरी महिला सहयोगियों में से एक समलैंगिक वयस्क था, जो कि शुरुआती उम्र से जानता था कि वह महिलाओं को आकर्षित करती थी मेरे पास हमेशा से जाने जाने के बारे में एक कहानी नहीं है, मैं विचित्र था। मैं सिन्थिया निक्सन की तरह बहुत अधिक हूं लेकिन मुझे उम्मीद है कि इसका मतलब यह नहीं है कि मुझे कभी अपने साथी से शादी करने का अधिकार नहीं मिलेगा, या अगर वह बीमार हो, तो उसके लिए मुझे कभी भी देखभाल करने का अधिकार नहीं होगा, या मैं बिना जनता के अपने स्नेह को कभी नहीं दिखा सकूंगा डर।
1. वेरा व्हाइसमैन के क्विर बाय चॉइस में , जॉन डी एमिलियो ने पूछा, "क्या हम वास्तव में 'मैं मदद नहीं कर सकता' की स्थिति से वास्तविक शक्ति के लिए बोली लगाने की अपेक्षा करता हूं?" (6)। मैं अपने उद्धरण से यहां अपने संदर्भ से प्रेरणा लेता हूं।
2. प्रो-समलैंगिक कार्यकर्ता माशा जीसन ने नोट किया है कि हमेशा "कारनामे के जैविक सिद्धांत" पर भरोसा करते हैं और ऐसे सवाल पूछ रहे हैं जैसे "कौन इसे चुन सकता है?" केवल समलैंगिक जीवन का वर्णन पीड़ा से भरा हुआ है, जैसा कि छिपाने के लिए झूठ के साथ झूठ एक की कामुकता, प्यार और खुशी से रहित "(क्यूआईपी। Whisman 30 में)।
