एक बात जो स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गई है, मेरी पिछली पोस्ट के बारे में मुझे मिली प्रतिक्रियाओं के आधार पर यह स्पष्ट गलतफहमी है कि रिश्ते की शैली संबंधों की श्रेणियों के बराबर हैं। सच्चाई से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है।
एक "शैली", मनोवैज्ञानिक तौर पर बोल रही है, कुछ ऐसी चीज है जो किसी भी तरह से निंदनीय है और किसी भी तरह से नहीं। एक "श्रेणी", फिर से, मनोवैज्ञानिक रूप से बोलने वाला, कुछ विपरीत है – विचारशील और पूर्ण। गलतफहमी जो यहां उत्पन्न होती है, वह है कि संबंध शैली का वर्णन करने में, यह सुझाव दे रहा था कि ये संबंधों की श्रेणियों की बात कर रहे थे।
श्रेणियाँ उपयोगी नहीं हैं क्योंकि वे भेदभावपूर्ण सोच का सुझाव देते हैं, और इस के आधार पर, सीमित हैं। यह स्थिति बुनियादी बौद्ध धर्म है, और मेरे काम के नियमित पाठकों को यह पता है कि, जब मैं सामान्य व्यवहार के कंटेनर के बारे में बात कर सकता हूं, तो मैं शायद ही कभी, यदि कभी भी, व्यवहार की निश्चित श्रेणियों का उल्लेख करता हूं। यह गैर-द्वैतवादी मेटा-दर्शन के लिए विरोधपूर्ण होगा जो कि सबसे अधिक मामलों, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक दोनों, पर मेरी सोच को बताता है।
भावनात्मक खुफिया के क्षेत्र में एक कथित विशेषज्ञ हांक वीज़िंगर, गलत तरीके से पहली पाठक थे और बाद में मूल पोस्ट में श्रेणियों की धारणा पर टिप्पणी करते थे। मुझे यह स्वीकार करना होगा कि मेरी पहली प्रतिक्रिया (अहंकार, अहंकार, अहंकार !!!) उनकी टिप्पणियों में एक थी जिसमें मैंने यह माना था कि वह अपने काम को बढ़ावा देने के मौके का लाभ उठा रहा है, मेरी आवाज की वैध आलोचना के बजाय।
यद्यपि श्री वेजिंगर की टिप्पणी ने वास्तव में यह लेख के दायरे की अपनी सामान्य गलतफहमी को इंगित किया था, वे दूसरों के द्वारा व्यक्त की गई शैली और विचारशील श्रेणियों के बीच अंतर के संबंध में कम गलत धारणा के बारे में बताते थे।
ई-मेल के घबराहट के साथ-साथ पोस्ट पर अन्य टिप्पणियों के साथ ही, मुझे इस बात का अहसास हुआ कि मेरे अनुमान में मुझे ध्यान नहीं दिया गया था कि पाठक स्वाभाविक रूप से संबंधों की शैली का अनुमान नहीं रखता है श्रेणियों के संबंधों के संबंध में थे।
अब, जब मैं स्पष्ट रूप से कोई बात नहीं की तो मैं स्वीकार करने वाला सबसे पहले हूं, और यह प्रकट होगा कि, इस लेख के साथ, यह वास्तव में मामला है। उसने कहा कि मैं इस बात को दोहराना नहीं चाहूंगा कि जब श्रेणियां सूझबूझ और अनम्य परिस्थितियां इंगित करती हैं, तो शैलियों में व्यवहारिक मार्करों की निरंतरता दर्शाती है, और कभी भी जुड़ने वाला नहीं होगा।
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