एक राष्ट्र के रूप में, हमें हर दिन भय का सामना करना पड़ता है-बुरे पड़ोस में गलत मोड़ या बस उन लोगों से बात करना जो हम नहीं जानते हैं हम अपनी कारों और घरों, बंदूकें बंद करते हैं, और अलार्म का इस्तेमाल करते हैं हम कानून बनाते हैं, कर्फ्यू स्थापित करते हैं, और गतिविधि को नियंत्रित करने के लिए सामाजिक मानकों का निर्माण करते हैं। हम भी भय के सामाजिक रूप से निर्मित संस्कृति में रहते हैं: हिंसा, बीमारी, युद्ध, सरकार, पड़ोसियों और यहां तक कि मौसम।
यह हमारे व्यक्तिगत चोट और अपराध से जुड़ी मौत के डर के लिए सभी भावनात्मक प्रतिक्रियाएं हैं। लॉस एंजेल्स टाइम्स द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण में, उत्तरदाताओं ने कहा कि अपराध के बारे में उनकी भावनाएं 65% पर आधारित थीं जो उन्होंने पढ़ीं और मीडिया में देखीं और 21% अपराध के साथ अपने वास्तविक अनुभव पर थीं। इसी प्रकार, न्यूयॉर्क टाइम्स ने बताया कि 47% लोगों को युद्ध, बेरोजगारी, या बीमारी से ज़्यादा अपराध और अराजकता से डर था। बैरी ग्लासनर की पुस्तक, द कल्चर ऑफ डियर , स्थानीय टीवी न्यूजस्टास्ट्स में, अमेरिका में कम से कम, मौजूद सबसे बड़ी डर-मोकेरिंग वाहन हैं। दिलचस्प बात यह है कि एक दशक के बीच जब देश की हत्या की दर 20% कम हो गई, नेटवर्क न्यूजकास्ट्स और इंटरनेट पर हत्या की कहानियों की संख्या में 600% की वृद्धि हुई! रॉकी माउंटेन मीडिया वॉच के पॉल क्लाइट ने एक साक्षात्कार में कहा, "75 प्रतिशत अमेरिकियों जो टीवी समाचार देखते हैं, उन्हें नियमित रूप से तबाही की एक रात की खुराक के अधीन होता है और, खबर में, रक्त असली है। "
स्पष्टीकरण और अपराध और चित्रण के चित्र अच्छे और बुरे के प्रतीक के बीच शास्त्रीय संबंधों का उपयोग करते हुए नैतिकता की महत्वपूर्ण तत्वों को जोड़ते हैं। हमारी मानवीय स्थिति का सार्वभौमिक हिस्सा माना जाता है, यह संघर्ष अक्सर व्यक्तियों और विचारधाराओं के बीच एक लड़ाई होती है जबकि अन्य लड़ाई एक व्यक्ति द्वारा सामना किए गए आंतरिक संघर्ष का पता लगाती है जहां यह व्यवहार दोनों अच्छे और बुरे व्यवहारों में प्रकट होता है। हालांकि यह मेरा इरादा नहीं है कि वे अपराधी और विचलित व्यवहार को अपनी संपूर्णता में देखते हैं, हिंसक अपराध की पहचान और इसके भय आधारित पूर्ववर्ती हम नायक और खलनायक को सौंपे गए समृद्ध प्रतीकों को साकार करने में महत्वपूर्ण हैं।
यह विरोधाभास हमारे लिए महत्वपूर्ण परीक्षणों की भांति है क्योंकि हमें एक विरोधाभासी ब्रह्मांड के भीतर काम करते वक्त लगातार अपने मूल्यों और नैतिकता की पुष्टि करना चाहिए। बुराई के खिलाफ हमारे सामने-लाइन हमला अपराध और अत्याचार के बारे में हमारी अपनी व्यक्तिगत भावनाओं में बुना जाता है, और हम अक्सर दूसरों के व्यवहार (शिक्षकों, सार्वजनिक सुरक्षा और मानव सेवा पेशेवरों, सैनिकों, मंत्रियों, गुड समरिटान आदि) का अनुभव करते हैं और उनका उपयोग करते हैं। सही चीज / गलत काम करने का बड़ा प्रकटन मानव महानता को स्वीकार करते हुए और एक मूल्य के रूप में प्रगति का मतलब उन लोगों के साथ आसपास के लोग हैं जो आपको पहले से ही मौजूद हैं, उन्हें लाने में सहायता कर सकते हैं!
यह "पेट चेक" हमारे नायक अनुभवों से तैयार किए गए अच्छे बनाम बुराई वस्तु के संदर्भ भी बनाता है। इस लेंस के माध्यम से, आधुनिक समाज और इसके सामाजिक archenemies हमेशा नायक -समर्थन आदर्शरूप में शामिल हो जाएगा, जैसे हम सैनिकों बनाम आतंकवादियों, पुलिस बनाम लुटेरों, स्वर्गदूतों बनाम राक्षसों या यहां तक कि बैटमैन बनाम जोकर या ल्यूक के साथ देखते हैं। स्काईवॉकर बनाम दर्थ वेडर शास्त्रीय और ऑपरेटेंट कंडीशनिंग के मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं के साथ इस तकनीक का मिश्रण करें और अब हम विदेशी चित्रों और ध्वनि के काट के कट्टरपंथियों के माध्यम से भय और आक्रामक व्यवहार का एक मोश गड्ढा है।
तो हमें इस सबके लिए क्या दिखाना है? वास्तविक, हिंसक कृत्यों से बाहर, जो हिंसा और अपराध का सामाजिक रूप से डर लगता है, कई मनोवैज्ञानिक-सामाजिक स्थितियां पैदा करती हैं जो कई लोगों को आत्म-हार, उदासीनता और इनकार करते हैं। "सतत क्रिमिनोलॉजी" की एक अवधारणा, जहां अपराध के भय सहित अपराध से जुड़ी समस्या वास्तव में हमारे पीड़ितों से स्वतंत्र है नतीजतन, हम एक ऐसी दुनिया देखते हैं जो हमारी गतिविधियों को प्रतिबंधित करती है, घड़ी देखता है, कुछ जगहों और जगहों से बचा जाता है, सुरक्षा उपायों को बढ़ाता है और, सबसे महत्वपूर्ण रूप से, हमारी सामाजिक बातचीत कम हो जाती है।
बदलाव का निर्माण वीर होने का मतलब है सच्चे नेतृत्व की अनुपस्थिति में, लोग जो भी माइक्रोफ़ोन के लिए कदम उठाने के लिए तैयार हैं का पालन करेंगे। माइक्रोफ़ोन ले लो हमारे आधुनिक समाज में, लोग हमारे वर्तमान समाज के अराजकता में आदेश बनाने के लिए आध्यात्मिक, पौराणिक, नव-मूर्तिपूजक और धार्मिक का पता लगाएंगे। उन्हें मदद करो बदले में, आप एक सांस्कृतिक आवेग पैदा करेंगे, जिससे वे स्वयं को पता लगा सकते हैं और स्वयं संलग्न कर सकते हैं। अपने खुद के संरक्षक, कोच और माता-पिता की तरह, आप लोगों को उनकी क्षमताओं के प्रति पदार्थ और प्रेरणा दे सकते हैं। साहस के लिए आपका फोन दूसरों को अपनी चुनौती स्वीकार करने के लिए प्रेरित करेगा और वे अपने दुश्मनों और सहयोगी दलों को फोन करेंगे। उन धारणाओं, दृष्टिकोणों और दृष्टिकोणों को निकालते हुए, जो उनके प्रकाश को बुझाने की कोशिश करते हैं, उनको अच्छी भावनाओं और परिस्थितियों से उगलने वाली आत्मा की तलाश करें। जैसा कि वे अपने अतीत में गहरी खुदाई करते हैं, यह समय और घटनाओं जो उन्हें प्रेरित नहीं होगा, लेकिन पैटर्न और छवियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो सब अच्छा है!
ब्रायन ए। केन्नर द्वारा 2013 ©
डॉ। केन्नैर्ड की वेबसाइट द हीरो कॉम्प्लेक्स पर जाएं
संदर्भ और सुझाव पढ़ना
फेरारो, डी। (1 99 5) अपराध का डर: पीड़ित जोखिम का अर्थ । न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय के स्टेट यूनिवर्सिटी प्रेस: न्यूयॉर्क
ग्लास्नर, बी (2000)। भय की संस्कृति: अमेरिकी लोग गलत चीजों से डरते हैं । मूल पुस्तकें
आईसीआर सर्वेक्षण अनुसंधान समूह (1 99 4) सामाजिक विज्ञान और नागरिक सोसाइटी , 31, (6) न्यूयॉर्क।
Kinnaird, बी (2009)। समानांतर ब्रह्मांड: वीरता के लिए थिएटर चौकीदार पुस्तकें सलीना, केएस
क्लाइट, पी। टीवी समाचार और हिंसा की संस्कृति। रॉकी पर्वत मीडिया वॉच डेन्वर, CO स्टेटमेंट को 24 मई, 1 999 को जारी किया गया था।
