विश्व अर्थव्यवस्थाओं और स्टॉक मार्केट्स, जॉब्स आदि की अस्थिरता के बारे में हमारे आस-पास की सभी चिंताजनक चीजों को देखते हुए और लोगों की महसूस करने वाली शक्तिहीनता को क्रोध और क्रोध में कैसे पार किया गया, मैंने सोचा कि यह कैसे शांत होना सीखने का एक अच्छा समय होगा हमारे दिमाग। अब मैं स्वीकार करूंगा कि मैं ऐसा नहीं हूँ जो कभी ऐसा करने में सक्षम हो गया है। वास्तव में मैं उन लोगों से ईर्ष्या करता हूं जो ध्यान के माध्यम से ऐसा करने में सक्षम होते हैं।
इसलिए मैंने डॉक बरहम को लॉस एंजिल्स आधारित बहु-प्रमाणित परिवर्तनकारी कोच के रूप में बदल दिया और मैंने कभी मिले उपचार विधियों के सर्वोत्तम व्याख्यानों में से एक है।
Goulston: डॉक्टर, दुनिया में सभी परेशानियों को देखते हुए मुझे लगता है कि यह एक समय है कि बहुत से लोग अपने दिमाग को शांत करने के लिए सीखते हैं, क्योंकि सभी प्रतिक्रियाएं किसी की सेवा नहीं कर रही हैं। मैं उस समूह में खुद को शामिल करता हूं और मुझे ध्यान देना सीखना अच्छा लगेगा ध्यान क्या है?
बरहम: आप कई अलग-अलग तरीकों से ध्यान देख सकते हैं: एक उपकरण, एक कौशल, एक अनुशासन, एक कला और एक विज्ञान के रूप में। एक परिवर्तनकारी अभ्यास के रूप में, इंटीग्रल लाइफ मास्टरी के रूप में संदर्भित कुछ चीजों के लिए ध्यान आवश्यक है। अंततः हालांकि, जैसा आप बदलना और जागते रहना जारी रखते हैं, ध्यान इन सभी शर्तों से दुनिया में होने के एक तरीके से विकसित होता है।
सरल शब्दों में: ध्यान मन से परे जाने के लिए मन को आकर्षित करने का एक तरीका है।
Goulston: दिमाग से परे जाने के लिए दिमाग को शामिल करना यह कैसे होता है?
बरहम: अभ्यास के रूप में, ध्यान इस तरह से स्वयं को जागृत करने के लिए गहरी शारीरिक छूट के दौरान एकाग्रता और चुप चिंतन का उपयोग करता है जिससे कि यह अंतर्दृष्टि पैदा हो, और अंत में, परिवर्तन।
गॉलस्टन: ध्यान कहाँ से आता है?
बारहम: एक अभ्यास के रूप में ध्यान बहुत लंबे समय के लिए एक रूप या किसी अन्य के आसपास रहा है। दर्ज इतिहास के संदर्भ में, दुनिया भर में विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं से ध्यान तकनीकों के बारे में लिखा गया है और 5000 वर्षों से अधिक के लिए सुधार किया गया है। हालांकि, चूंकि ध्यान वास्तव में मानव शरीर-मन का एक स्वाभाविक कार्य है – यह लगभग निश्चित रूप से प्रागितिहास का एक अभ्यास था, साथ ही साथ। यदि आप कभी भी एक झिलमिलाहट आग में देख रहे हैं तो आप कल्पना कर सकते हैं कि एक पवित्र ज्योति से पहले बैठा करते समय क्या ध्यान रहेगा, जो पहले प्राचीन समय में शैमानिक आध्यात्मिक प्रथाओं के दौरान थे।
वास्तव में, ध्यान एक प्राचीन प्रथा है जिसे अत्यधिक मूल्यवान, सौंप दिया गया, पुन: खोज लिया गया है और पीढ़ी सदी के लिए पीढ़ी के बाद इन्हें खोजा गया है।
गॉल्टन: ध्यान करने का मूल्य क्या है? क्या लाभ हैं?
बरहम: वर्तमान में आप ध्यान से प्राप्त सैकड़ों भौतिक, मानसिक, भावनात्मक, ऊर्जावान और आध्यात्मिक लाभों का 2000 वैज्ञानिक अध्ययन कर रहे हैं। और जब यहां बहुत सारे लोग यहां सूचीबद्ध हैं, तो माइकल मर्फी की किताब "द फिजिकल एंड साइकोलॉजिकल इफेक्ट्स ऑफ मेडिटेशन" एक अच्छी जगह है जो कि शुरू करना है। अंततः, ध्यान के वास्तविक मूल्य और लाभ आपके इरादे में पाए जाते हैं, आपके प्रयास और जो आपके लिए अभी काम करता है, जो सभी निर्धारित करेंगे कि आप ध्यान कैसे करते हैं।
गॉल्टन: ध्यान तब तक ले जाता है?
बारहम: यह निर्भर करता है विचार करें कि अभिन्न ध्यान एक समग्र जीवन अभ्यास का हिस्सा है, जिसका उद्देश्य आपके अस्तित्व के सभी आयामों में विकसित, गहरा और जागरूक बनाने में सहायता करना है।
कुछ आध्यात्मिक परंपराओं में एक बहुत ही दिलचस्प धारणा है कि इससे पहले कि आप जान सकते हैं कि आप कौन हैं, आपको पहले पता होना चाहिए कि आप कौन नहीं हैं। यह "निष्कासन का रास्ता", "वाया नेगाटिवा" या "नेती-नेती" के रूप में जाना जाता है और संक्षेप में, इसका मतलब यह है कि हमारे वर्षों की कंडीशनिंग और आबादी के कारण बढ़ते समय हम वास्तव में नहीं जानते कौन है या हम जो वास्तव में हैं एक बहुत ही वास्तविक अर्थ में, हम गलत पहचान के मामले से 'पीड़ित' हैं।
उदाहरण के लिए, यदि आप कोई ऐसा व्यक्ति हैं जो पूरी तरह से आपके विचारों और विचारों से पहचाने जाते हैं – जिसका मतलब है कि आप "सोचें" आप अपने विचार हैं – तो ध्यान आपको अपने विचारों को देखने या "गवाह" शुरू करने से काफी कुछ गहरा अनुभव करने में मदद कर सकता है क्या होता है आप एक बहुत ही महत्वपूर्ण और जीवन-बदलते भेद का एहसास करते हैं: आप अपने विचार नहीं हैं, बल्कि, आपके विचार होते हैं। सीधे शब्दों में कहें, आप जो भी गवाह कर सकते हैं, आप नहीं हो सकते, इसलिए, आपके विचार "आप" नहीं हैं। उसी तरह ध्यान में आप महसूस कर सकते हैं कि आप अपनी भावनाओं को नहीं हैं लेकिन आपको भावनाएं हैं एक और कदम आगे, और आप महसूस कर सकते हैं कि आप अपने विश्वास नहीं हैं, लेकिन विश्वास है। और फिर भी, आप कुछ भी महसूस कर सकते हैं जो और अधिक मुक्त और मुक्ति है: आप अपने अहंकार नहीं हैं, लेकिन आपके पास अहंकार है, और साथ ही। नियमित ध्यान अभ्यास के माध्यम से आप इन अंतर्दृष्टिओं में से प्रत्येक का एहसास करते हैं – न केवल बौद्धिक रूप से अपने सिर में इतनी जानकारी – बल्कि प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से। और जैसा कि आप करते हैं, आप और अधिक जानते हैं कि आप वास्तव में कौन हैं। अपने विचारों, अपनी भावनाओं, अपने विश्वासों और अहंकार को स्वस्थ तरीके से देखकर, आप लगातार अपने ध्यान का एक उद्देश्य में अपना ध्यान केंद्रित करने वाले विषय को परिवर्तित कर रहे हैं, आप फिर से अपनी जागरूकता में इनमें से प्रत्येक को शामिल कर सकते हैं।
समय के साथ, ध्यान में आने वाली इन जागरूकताओं को आप स्थिर और निरंतर और व्यक्तिगत विकास के नए उच्च चरणों में परिपक्व बनाते हैं जो पूरी तरह से नई "वास्तविकता सुरंग" को जन्म देते हैं या दुनिया को देखते हैं।
Goulston: उस बारे में और अधिक बताएं
बारम: ध्यान के माध्यम से आप यह महसूस कर सकते हैं कि आप कौन हैं, जो अब आपके मन या शरीर या अपने अहंकार-व्यक्तित्व में नहीं है, लेकिन कुछ और में, अपने आप में इन सभी विभिन्न पहलुओं के "पूर्व" मौजूद कुछ गहरे हैं।
तुम कौन हो अब "जागरूकता" में sourced है।
इस बारे में सोचें: आपकी "वास्तविकता" आपके लिए ध्यान देना है
Goulston: तुम्हारा मतलब क्या है कि ध्यान देना आपकी हकीकत है?
बरहम: यदि ज्यादातर लोगों की तरह, आप अपना पूरा जीवन व्यतीत करते हैं और अपने सभी समय को अपने विचारों और भावनाओं पर ध्यान देते हुए आप पूरी तरह से उनके साथ पहचानी जाएंगे, है ना? अच्छा तो आप कौन सोचेंगे कि आप हैं? आपके विचार और भावनाएं परिणामस्वरूप, आप उनसे अत्यधिक संलग्न हो जाएंगे क्यूं कर? क्योंकि बस काफी, आपको लगता है कि वे आप हैं। और किसी को भी या जो कुछ भी उन्हें धमकाने लगता है वे "आप" की धमकी दे रहे होंगे और आप वास्तव में परेशान हो जाएंगे। वही सही बात आपके विश्वासों और अहंकार के लिए भी जाती है और यही कारण है कि हम मजाक में कहते हैं कि यह गलत-पहचान वाली पहचान का एक मामला है
गॉल्टनः अगर आप अपने विरुद्ध काम कर रहे हैं तो आप क्या कर सकते हैं?
बरहम: यदि आप अपने विचारों और भावनाओं से अपने ध्यान को दूर करने और अपने ध्यान को दूर करने का निर्णय लेते हैं और आपके जागरूकता की ओर क्या होगा? अगर आप जागरूकता के बारे में जागरूकता के बारे में जागरूकता वापस लाने के लिए समय व्यतीत करते हैं, समय के साथ, आपको पता चल जाएगा कि आप जागरूकता खुद कर रहे हैं और जब आप उस जागरूकता में आराम करना शुरू करते हैं, तो आपका शरीर और मन सद्भावना में एक साथ मिलकर काम करना शुरू करते हैं जैसे कि पहले कभी नहीं।
अब, चूंकि आप वास्तव में बहुआयामी हैं, आप वास्तव में चेतना के तीन प्राथमिक केंद्र होते हैं: जागरूकता केंद्र जो आपके सिर में स्थित है, आपके दिल में स्थित भावना-जागरूकता केंद्र और शरीर की खुफिया और जीवन शक्ति केंद्र जिसे जाना जाता है "हारा", आपके शरीर में आपके नाभि के नीचे स्थित है।
ध्यान में इन केन्द्रों में से किसी एक को अपना ध्यान बनाकर आप चेतना के उस विशेष केंद्र से अपना आत्म अनुभव कर सकते हैं: जागरूकता, दिल, या समानता, क्या हम कहेंगे? आखिरकार, चेतना के सभी तीन केंद्रों में ध्यान में आराम करने के साथ ही वास्तव में बहुआयामी जाति के रूप में एक गहन अनुभव है।
Goulston: तो आप इस ध्यान कैसे करते हो? आप क्या करते हैं?
बरहम: सामान्य तौर पर, इस ध्यान में आप अपना ध्यान दोबारा जागरूकता पर दोबारा लाएंगे। जागरूकता के बारे में आपका ध्यान दोबारा परिष्कृत करते हुए आप अधिक से अधिक गहराई से ध्यानपूर्वक ध्यानपूर्वक ध्यान केंद्रित करते रहें।
इसके अलावा, यह आपके लिए सरल, आसान, अधिक मनोरंजक और अधिक उपयोगी ध्यान अनुभव करने में मदद करने के लिए अपने अभ्यास के लिए कुछ सकारात्मक व्यक्तिगत गुणों को लाने के लिए अच्छा है।
सबसे जरूरी गुणवत्ता ईमानदारी है ईमानदारी आपके ईमानदार इरादों की प्राकृतिक अभिव्यक्ति के रूप में अन्य गुणों को जन्म देती है, जिसमें धीरज और धैर्य के संतुलन के साथ-साथ आत्म-कृपा और विश्वास के साथ-साथ ऐसी चीजें शामिल होती हैं, जैसा कि आप एक प्रक्रिया में समर्पण करते हैं जो समय और प्रयास करते हैं।
गॉल्टन: आप हमें बताए गए अनुभवों का अनुभव करने के लिए अभी कुछ कोशिश करने के बारे में कैसे?
बरहम: महान विचार कभी-कभी "लग रहा है विश्वास।" आइए एक उदाहरण का प्रयास करें, जिसे हम कॉल करेंगे, "जागरूकता की जागरूकता।"
जागरूकता ध्यान की जागरूकता में तीन सरल चरण होते हैं:
चरण 1: किसी ऑब्जेक्ट को देखें
चरण 2: अपनी जागरुकता के बारे में जागृत रहें
चरण 3: जागरुकता का ध्यान रखें।
सबसे पहले, अपने आप को एक अच्छा, चुप स्थान चुनें जहां आप निर्बाध और किसी भी विकर्षण से मुक्त होंगे। थोड़ी देर के लिए तैयार करना सबसे अच्छा है – शुरुआत के लिए 20 से 30 मिनट तक कहीं भी कहें। सुनिश्चित करें कि आप आरामदायक कपड़े पहने हुए हैं और आरामदायक स्थिति में बैठे हैं जहां आपकी रीढ़ अपेक्षाकृत सीधे है और ध्यान के दौरान आप उस स्थिति में थक नहीं पाएंगे।
अब, अपने पूरे शरीर को कुछ अच्छी गहरी, धीमी सांसों के साथ आराम करने की अनुमति दें।
आगे, गर्म करने के लिए, कमरे में एक ऑब्जेक्ट खोजें और निम्न तीन चीज़ों को नोट करें: जिस ऑब्जेक्ट को आप देख रहे हैं, आपके और ऑब्जेक्ट के बीच का स्थान या दूरी, और आप
अब, ऑब्जेक्ट को छोड़ दें, अपना ध्यान इसे से दूर रखें और नोटिस करें कि अभी जागरूकता है जो अभी आपकी आँखों के माध्यम से "देख रहा है" सोचा नहीं, लेकिन जागरूकता जागरूकता नहीं सोचा है जागरूकता वह है जो विचारों से अवगत है अपने जागरूकता के बारे में जागृत रहें
अब, अपनी आँखें बंद करें और अपने जागरूकता का पालन करें। आपका ध्यान है और जागरूकता है अपनी जागरूकता के लिए अपना ध्यान मुड़ें बस चलें और ध्यान दें कि जागरूकता है जागरूकता खाली है आप किसी भी वस्तु का निरीक्षण करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। इसकी अभी जागरूकता दिख रही है अपने जागरूकता में उपस्थित रहें जागरूकता का पालन करें और उसके साथ रहें।
और बस। अपना ध्यान किसी भी विचार या भावनाओं से दूर करें और सीधे जागरुकता के प्रति और इसके साथ अपने ध्यान की अवधि के लिए रहने दें।
गॉलटन: क्या आप उस ध्यान से उन महत्वपूर्ण कदमों को दोहरा सकते हैं?
बरहम: जागरूकता ध्यान के जागरूकता के तीन सरल कदम:
चरण 1: किसी ऑब्जेक्ट को देखें
चरण 2: अपनी जागरुकता के बारे में जागृत रहें
चरण 3: जागरुकता का ध्यान रखें।
और एक आखिरी चीज याद रखें, किसी भी चीज की प्राप्ति अभ्यास के बारे में है, लगातार जो कुछ भी आप कार्रवाई में जानते हैं उसे डालने के लिए, ताकि आप परिवर्तन की इच्छा का अनुभव कर सकें। जैसा कि आप करते हैं, "जागरूकता जागरूकता" का अभ्यास आपको शरीर, मन, आत्मा और आत्मा में अपने आप को और अधिक पूरी तरह से महसूस करते हुए एक प्रामाणिक और शांतिपूर्ण स्थिति में बिना किसी अनुलग्नक में आराम करने में मदद करेगा।
Goulston: तो अभ्यास परिपूर्ण बनाता है
बरहम: शायद अगर आप "पूर्णता" को छोड़ दें तो आप अपना मन शांत कर सकते हैं।
Goulston: मेरे बारे में ध्यान करने के लिए एक बहुत अच्छी बात है।
बरहम: अब आप चिंतन के बारे में बात कर रहे हैं, ध्यान नहीं है और यह दूसरी बातचीत का विषय हो सकता है।
Goulston: मैं उस के लिए तत्पर हूँ हमारे दिमाग को शांत करने के लिए हमें सभी को सहायता करने के लिए डॉक्टर धन्यवाद।
