कृतज्ञता पर शोध हमारे जीवन में कृतज्ञता का एक सकारात्मक हस्तक्षेप कैसे हो सकता है यह दर्शाता है कि अपने जीवन में होने के लिए किसी को स्वीकार करने के लिए अपनी भलाई और दूसरों की भलाई को बढ़ाने के सबसे गतिशील तरीके हैं। यह व्यायाम सबसे अच्छा काम करता है यदि आप इसे लिखते हैं, और इससे भी बेहतर यदि आप इसमें शामिल व्यक्ति को कृतज्ञता का एक पत्र दे सकते हैं। यहां देखिए यह कैसे काम करता है।
एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जो आपके जीवन में सकारात्मक व्यक्ति हैं, लेकिन जिनके साथ आप अब शामिल नहीं हैं अपने रिश्ते की सकारात्मक सुविधाओं के लिए कृतज्ञता का एक पत्र लिखें।
यदि यह संभव है एक उचित, जिसका अर्थ है कि यह किसी अन्य व्यक्ति को नुकसान या शर्मिंदगी या परेशान नहीं करेगा, उन्हें ढूंढें। उन्हें नीचे ट्रैक करें और उन्हें पत्र पढ़ें। यह क्लासिक संस्करण है लेकिन क्या होगा अगर वह व्यक्ति उपलब्ध नहीं है क्या होगा यदि वे पास गए? समूह चिकित्सा और मनोदशा एक मदद हो सकती है
आभार यात्रा (Seligman, Steen और पीटरसन, 2005) सकारात्मक मनोविज्ञान हस्तक्षेप का सबसे प्रसिद्ध और सबसे अधिक उद्धृत में से एक है। हस्तक्षेप सरल है: लोगों को एक ऐसे व्यक्ति के लिए कृतज्ञता पत्र देने के लिए कहा जाता है जो विशेष रूप से उनके लिए दयालु था, लेकिन वे किसने कभी भी ठीक से धन्यवाद नहीं दिया। इस पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा है, व्यायाम के बाद एक महीने के लिए खुशी पर अधिक अंक और अवसाद पर कम स्कोर के साथ। फिर भी मेरा मानना है कि यह आभार के केवल आइसबर्ग की नोक है, जो आभार यात्रा से आ सकता है, खासकर अगर यह आभासी बजाय विवो में हो। मनोचिकित्सा (मोरेनो एंड फॉक्स, 1 9 87; मोरेनो एंड जेनिंग्स, 1 9 53) एक ऐसा अनुभव है जो चिकित्सा और सिद्धांत मूलतः जेकोब मोरेनो द्वारा विकसित किया गया था। यह एक व्यापक रूप से नियोजित चिकित्सीय मॉडल है, जिसमें आघात कार्यों के माध्यम से शैक्षिक भूमिका निभाने वाले विभिन्न प्रकार के चिकित्सीय उपयोग हैं (टॉमसुलो, 1 99 8)। जब आप जिस व्यक्ति के लिए आपका कृतज्ञता बढ़ाने चाहते हैं, अनुपलब्ध या मृतक हो सकता है, और काल्पनिक या ऐतिहासिक चरित्र पर भी उपयोग किया जा सकता है, तो कृतज्ञता का दौरा मनोसामा के लिए उधार देता है वास्तव में, जर्नल ऑफ पॉजिटिव साइकोलॉजी (रोज़मरिन, प्यूर्तिन्स्की, कोहेन, गैलेर, और क्रुमेरी, 2011) के कुछ नए शोधों के आधार पर, संभव है कि वीजीवी को ईश्वर के साथ प्रभावी ढंग से किया जा सकता है।
इस तकनीक का उपयोग करते हुए, किसी व्यक्ति को किसी ऐसे व्यक्ति को कृतज्ञता पत्र लिखने के लिए कहा जाएगा जो सीधे संपर्क के लिए उपलब्ध नहीं है। दो कुर्सियों की व्यवस्था की जाएगी, लेखक (नायक) के लिए एक और दूसरा, अनुपलब्ध व्यक्ति (सहायक स्थिति) के लिए खाली कुर्सी नायक कुर्सियों को ऐसे तरीके से व्यवस्थित करता है जो प्रतीकात्मक रूप से इस संबंध को दर्शाता है: क्या कुर्सियां बंद हैं? दूर? साथ साथ? दूसरे के पीछे एक? कुर्सियों की व्यवस्था ने मुठभेड़ के लिए भावनात्मक स्वर तैयार किया
नायक फिर अपनी कुर्सी पर बैठता है और उस पत्र को पढ़ता है जिसे रिक्त कुर्सी द्वारा चिह्नित व्यक्ति के लिए तैयार किया गया है। पढ़ने के पूरा होने के बाद, नायक भूमिकाओं को उलटाता है और सहायक बन जाता है। सहायक बनने से, व्यक्ति जवाब देंगे जैसे कि पत्र उसे या तो उसे पढ़ा गया था
इसके बाद, सहायक भूमिका को त्याग दिया जाएगा, और नायक मूल कुर्सी पर लौट आएगा और सहायक की खाली कुर्सी का जवाब देगा। यह कानून समाप्त होता है
यदि यह एक समूह के हिस्से के रूप में किया गया था, तो समूह के सदस्य नायकों के साथ साझा करेंगे कि यह मुठभेड़ देखने के लिए कैसा था। एक अनुभवात्मक समूह की स्थापना में, यह संभवतः दूसरों को इस तरह के एक अधिनियमन करने के लिए प्रेरित करेगा। अंत में, नायक इस समूह में हिस्सा लेगा, जो इस प्रक्रिया में शामिल होने की तरह महसूस करता है।
उपरोक्त प्रारूप का प्रयोग करना, यह सुझाव देने के लिए प्रमाण हैं कि धार्मिक प्रतिबद्धता और आभार के बीच एक शक्तिशाली मध्यस्थता (धार्मिक आभार) भगवान के प्रति कृतज्ञता है। रोस्मरिन एट अल (2011) ने धार्मिक बनाम गैर-धार्मिक कृतज्ञता के लिए साक्ष्य आधारित दृष्टिकोण लागू करने के लिए सहयोग किया। उन्होंने पूछा कि सामान्यीकृत कृतज्ञता से भलाई के लिए भगवान के प्रति कृतज्ञता बेहतर है। अध्ययन ने कृतज्ञता और धार्मिक प्रतिबद्धता के उपाय और मानसिक और शारीरिक कल्याण के आयामों के बीच संबंधों को देखा।
लेखक, अन्य शोधकर्ताओं की तरह, यह पाया गया कि कृतज्ञता धार्मिक प्रतिबद्धता से काफी सहसंबंध थी। लेकिन इन शोधकर्ताओं ने यह भी पाया कि इन दोनों चर के बीच का रिश्ता पूरी तरह से भगवान की ओर निर्देशित कृतज्ञता होने से मध्यस्थता थी। दूसरे शब्दों में, जब आप दोनों धार्मिक प्रतिबद्धता रखते हैं और आपका कृतज्ञता विशेष रूप से भगवान (टॉमसुलो, 2011) के प्रति निर्देशित होता है, तो कृतज्ञता अधिक शक्तिशाली होती है।
एक ऑनलाइन सर्वेक्षण के माध्यम से, शोधकर्ताओं ने 405 वयस्कों को अलग-अलग धार्मिक पृष्ठभूमिों में देखा और कृतज्ञतापूर्ण प्रश्नावली का इस्तेमाल किया, जिन्होंने कृतज्ञता के धार्मिक और गैर-धार्मिक अभिव्यक्ति दोनों को मापा। ये परिणाम तब धार्मिक प्रतिबद्धता के उपायों की तुलना में किए गए थे। (धार्मिक प्रतिबद्धता भगवान, धर्म के महत्व और धार्मिक पहचान के आधार पर विश्वास की डिग्री से निर्धारित होती है।) खुशी, जीवन के साथ संतुष्टि, सकारात्मक और नकारात्मक असर और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य उनको अच्छी तरह से ज्ञात तराजू या अनुकूलन के द्वारा मापा जाता है।
शोध में पाया गया कि सभी परिणाम चर के लिए सामान्य आभार व्यक्त किया गया था। इसका मतलब यह है कि अन्य अध्ययनों के रूप में सामान्य रूप से कृतज्ञता दिखाया गया है, बहुत अच्छी तरह से काम करता है। जिस व्यक्ति को धार्मिक रूप से प्रतिबद्ध किया गया है वह डिग्री वास्तव में कृतज्ञता के प्रभाव को बढ़ाती पाया गया था जैसा लेखकों ने इसे रखा, "हम प्रस्ताव करते हैं कि धार्मिक धार्मिक लेंस के माध्यम से कृतज्ञता की सुविधा" (पृष्ठ 393)।
इस तरह भगवान के साथ एक वीजीवी उसे अपने अनुग्रह के लिए धन्यवाद का मनोदैहिक रूप से अधिनियमित किया जा सकता है इससे कृतज्ञता का सबसे प्रभावी रूप शायद सबसे सफल अनुभव तकनीकों में से एक होगा।
संदर्भ
मोरेनो, जेएल, और फॉक्स, जे (1987)। जरूरी अतिरिक्त: मनोविज्ञान, समूह विधि और सहजता स्प्रिंगर प्रकाशन कंपनी पर लिखित ।
मोरेनो, जेएल, और जेनिंग्स, एचएच (1 9 53) कौन बच जाएगा? बीकन हाउस न्यूयॉर्क
रोज़मरिन, डीएच, पिरुटिंस्की, एस, कोहेन। ए, गैलर, वाई।, और क्रुमेरी, ईजे (2011)। भगवान के लिए आभारी या सिर्फ सादा कृतज्ञ? धार्मिक और गैर-धार्मिक कृतज्ञता का एक अध्ययन सकारात्मक मनोविज्ञान जर्नल, 6 (5), 38 9 -396।
सेलिगमन, एमईपी, स्टीन, टीए, पार्क, एन।, और पीटरसन, सी। (2005)। सकारात्मक मनोविज्ञान की प्रगति: हस्तक्षेप का अनुभवजन्य सत्यापन अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 60 (5), 410
टॉमसुलो, डीजे (1 99 8)। समूह मनोचिकित्सा में क्रिया विधियां: व्यावहारिक पहलुओं टेलर और फ्रांसिस
टॉमसुलो, डी। (2011)। क्या भगवान और कृतज्ञता आपकी मानसिक स्वास्थ्य की सहायता कर सकते हैं? साइक सेंट्रल Http://psychcentral.com/blog/archives/2011/12/11/can-god-and-gratitude-h.. से 16 दिसंबर, 2011 को पुनःप्राप्त।
