आनंद की एक प्रारंभिक मौलिक विलय
वापस जब अकेलेपन अस्तित्व में नहीं था
मैंने उस बाम का सपना देखा है
मेरी माँ के शांत की तरह
आप इसे अपने चुंबन के साथ याद दिलाते हैं
मुझे एलेन डी बोंटन की पुस्तक स्थिति चिंता में इस दयालु उद्घाटन पैराग्राफ से प्यार है:
"हर जीवन को दो महान प्रेम कहानियों द्वारा परिभाषित किया जा सकता है। पहला – यौन प्रेम के लिए हमारी खोज की कहानी – अच्छी तरह से जाना जाता है और अच्छी तरह से चार्टर्ड है इसकी अनियमितता संगीत और साहित्य का मुख्य रूप है; यह सामाजिक रूप से स्वीकार किया जाता है और मनाया जाता है दूसरा – दुनिया से प्यार के लिए हमारी खोज की कहानी – एक और अधिक गुप्त और शर्मनाक कहानी है यदि इसका उल्लेख किया गया है, तो यह मर्दाना हो सकता है, शब्दों का मजाक कर रहा है, मुख्य रूप से ईर्ष्या या अपर्याप्त आत्माओं के लिए ब्याज के रूप में, या फिर स्थिति के लिए ड्राइव को अकेले आर्थिक अर्थों में व्याख्या किया जाता है। और फिर भी यह दूसरी प्रेम कहानी पहले की तुलना में कम तीव्र नहीं है, यह कम जटिल नहीं है, महत्वपूर्ण है, या सार्वभौमिक है, और इसके असफलता कम दर्दनाक नहीं हैं यहां भी हार्दिक है। "
अक्सर लोग जो कि स्थिति के लिए जॉकी, वे जानते हैं कि वे प्यारे हैं या बार-बार उसी स्टंट को खींचते हैं, बच्चों के आसपास असहज महसूस करते हैं क्योंकि वे सराहनात्मक हंसी के लिए पर्याप्त रूप से नहीं प्राप्त कर सकते हैं, जिन्होंने पहली बार उन्हें यह बताया था।
हम केवल हमारी चिंताओं को दूर करने के बारे में बता सकते हैं कि बच्चे हमारे जैसे विनम्र होने के लिए बड़ा हो पाएंगे। मुझे संदेह है कि वास्तविक रूप से हम असुविधाजनक बना रहे हैं क्योंकि ये बच्चे सामाजिक स्थिति के लिए हम जितने बड़े वयस्कों के लिए अपने मजाक उड़ाते हैं, उतनी ही असफल होते हैं।
ऐसा लगता है कि हम कह रहे हैं "हे बच्चे, इसके बारे में असतत हो। हम यहां सबूत के लिए सभी जॉकी कर रहे हैं, लेकिन आपको इसे रडार के तहत करना होगा, या आप सभी को शर्मिंदा करेंगे। "
मुझे पेमा चोड्रॉन से इस संबंधित उद्धरण से भी प्यार है:
धर्म और गैर-धर्म के बीच का अंतर यह नहीं है कि कोई भी परमेश्वर में विश्वास नहीं करता या नहीं। यह एक मुद्दा है जो बौद्धों और गैर बौद्धों सहित सभी के लिए लागू होता है। आस्तिकता एक गहरी बैठी हुई दृढ़ विश्वास है कि पकड़ने के लिए कुछ हाथ है: यदि हम सही काम करते हैं, तो कोई हमारी सराहना करेगा और हमें ख्याल रखेगा। इसका मतलब है कि जब हमें एक की ज़रूरत होती है तो हमेशा एक दाई उपलब्ध होगी। हम सभी अपनी जिम्मेदारियों का त्याग करते हैं और खुद को बाहर कुछ करने के लिए हमारे अधिकार का प्रतिनिधित्व करने के लिए इच्छुक हैं। गैर-धर्म अपने आप को बचाने के लिए कुछ भी नहीं पहुंचने के बिना वर्तमान क्षण की अस्पष्टता और अनिश्चितता के साथ आराम कर रहे हैं गैर-धर्मवाद अंततः यह महसूस कर रहा है कि कोई बच्चा बैठनेवाला नहीं है जो आप पर भरोसा कर सकते हैं। तुम सिर्फ एक अच्छा एक हो और फिर वह चला गया है गैर-आस्तिक यह महसूस कर रहा है कि यह सिर्फ बेबीसिटर्स ही नहीं है और आने वाला है। पूरे जीवन ऐसा ही है। यह सच है, और सत्य असुविधाजनक है।
मुझे लगता है कि रोमांटिक प्यार अक्सर दुनिया से प्यार के लिए एक प्रॉक्सी है कई सालों पहले, मैंने पांच अध्यायों में प्रेम की एक रोमांटिक-संदेहजनक पुस्तक के लिए इस रूपरेखा तैयार की:
अध्याय 1: चरित्र आकांक्षा। हम अपने आप को एक सुंदर व्यक्ति की आँखों में परिलक्षित करने की अपेक्षा करते हैं
अध्याय 2: चरित्र प्रतिज्ञान। हम किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढते हैं जो हमें पुष्टि कर रहे हैं।
अध्याय 3: वर्ण असाइनमेंट। प्रतिज्ञान को मजबूत करने के लिए, हम इस व्यक्ति को बड़ी विश्वसनीयता प्रदान करते हैं। हम पूरी तरह से इस व्यक्ति के ध्वनि निर्णय और प्राधिकरण के लिए सदस्यता लेते हैं।
अध्याय 4: चरित्र हत्या। चूंकि यह व्यक्ति हमें जान लेता है, उसे या तो उसे केवल हमें पुष्टि करने में मुश्किल लगता है चरम में, यह व्यक्ति हमारी ओर से टूटता है, हमारे दोषों की निंदा करता है (और विश्वासयोग्य रूप से, क्योंकि हमने पहले ही अपने अधिकार की सदस्यता ली है)।
अध्याय 5: चरित्र निकालना: हार का आधा आत्म सम्मान का नुकसान है। हमने पहले से ही उस व्यक्ति को अधिकार दिया है जो हमें प्यार करता था, और अब वह नहीं करता। इस प्रतिज्ञान पर एक ठंड टर्की कैसे जाता है? या तो वे सही हैं और हम बुरे हैं, या वे गलत हैं और हमें यह स्वीकार करना होगा कि हमने उनसे सदस्यता लेने में गलती की है। किसी भी तरह से, यह मुश्किल है
