मैंने वर्षों से कई कला चिकित्सकों से बातचीत की है जो कारागारों में काम करना चाहते हैं, आबादी की सहायता के लिए रचनात्मक अभिव्यक्ति के अपने स्वयं के फार्म प्रदान करने के इरादे से। इनमें से कुछ, जबकि अच्छी तरह से अर्थ, हताश हो जाते हैं कि क्यों सेटिंग उन्हें गले नहीं करती। वे कैद में भाग लेने के लिए अनिच्छा से निराश और निराश हैं और लोगों को अपने सत्र में लाने के लिए अधिकारी के प्रतिरोध कुछ प्रवेश करने वाले चिकित्सक को उन सामग्रियों की सीमाओं को स्वीकार करने में कठिनाई होती है जिनकी उन्हें अनुमति है और जो सेवाएं वे प्रदान करते हैं। संक्षेप में, वे दीवारों के भीतर विशिष्ट उपसंस्कृति में समायोजित करने में कठिनाई हो सकती हैं।
अंदर एक आबादी है जो "एक बार हटाई गई" है; वे अब बड़े पैमाने पर समाज या संस्कृति से संबंधित नहीं हैं, जिनमें से एक कला चिकित्सक का है, और इस प्रकार यह अपेक्षित नहीं है कि चिकित्सक उसके साथ लाता है।
तो, एक चिकित्सक क्या करना है?
कला चिकित्सक एक राजदूत है- भीतर प्रभावी होने के लिए, उसे यानि सभी आबादी के सांस्कृतिक बारीकियों को अंदर से सीखना होगा।
लगभग 20 साल पहले प्रकाशित इस पुस्तक में ड्राइंग टाइम में यह मुद्दा उठाया गया था। इस अवधारणा को तब "समझौता विकल्प" करार दिया गया था। संक्षेप में, किसी भी तरह से लिखे गए प्रत्येक पोस्ट या लेख में यह बहुत धारणा है।
मैं स्वीकार करता हूं कि निम्न सारांश प्रकृति में सरल है और इसके लिए अधिक खोज और परीक्षा की आवश्यकता है, इस ब्लॉग के लिए आवंटित संक्षिप्त अंतरिक्ष में बहुत अधिक अनुमति दी गई है।
यह मेरा अनुभव रहा है कि, जेल में, प्रवेश करने वाले चिकित्सक विश्वास कर सकते हैं कि यह सेटिंग दो विरोधी समूहों-कैदियों और सुधारक कर्मचारियों से बनी हुई है-और वह न तो उनसे संबंधित है दोनों पक्ष, बदले में, उसे या उसके उद्देश्यों पर संदेह कर सकते हैं और सिस्टम के अंदर जगह ले सकते हैं। नतीजतन, चिकित्सक उसे अंततः तीन विकल्प के बीच चयन कर सकता है:
विकल्प 1- चिकित्सक को द्विपदीय रिश्ते के किसी भी समूह में खींचा जा सकता है, और "पक्ष" या तो अधिकारी या कैदियों के साथ।
इस विकल्प में यह अप्रभावी है कि यदि चिकित्सक को दो समूहों में से एक के साथ पहचाना जाता है, तो दूसरे को सिस्टम में क्लिनिजन के बहुत जगह पर संदेह और चुनौती दे सकता है। अगर वह सुधारक कर्मियों के साथ दृढ़ता से पहचाना शुरू कर देता है, तो वह कुछ हद तक दंडात्मक हो सकता है, यह मानना है कि कैदी जनसंख्या को नियंत्रित और दंडित किया जाना है। इसका परिणाम यह हो सकता है कि वे अब इस संस्था में कितना प्रभावी हो सकते हैं, यह समझने में नाकाम हो सकता है। वास्तव में, मैं उन चिकित्सकों को जानता हूं जो मानते हैं कि कैदियों ने उनकी देखभाल के लायक नहीं, और इसके परिणामस्वरूप वे अंदर जाने के लिए नाराज थे। असल में, वह "विपत्तिहीन, गलत समझा" कैदियों की आबादी के साथ दृढ़ता से पहचानने, यह भूल कर कि वे एक कारण के लिए वास्तव में अंदर हैं। नतीजतन, वे कैदियों द्वारा उनके अपने अंत के लिए लाभ उठा सकते हैं और हेरफेर कर सकते हैं, और सुधारक कर्मचारियों द्वारा मुलायम के रूप में देखा जा सकता है। एक सहयोगी ने संस्थागत नियमों की अवहेलना की और एक कैदी को कुछ दिया क्योंकि उसने सोचा कि यह चिकित्सीय लाभ था। कैदी ने कर्मचारियों से कहा, और नतीजतन, वह कैदी को "अनसॉर्टेड उपहार" देने की सुविधा से बाहर निकल गया।
विकल्प 2- चिकित्सक, जो किसी भी समूह के साथ साइडिंग के रूप में देखा जा सकता है, तटस्थ रहता है।
यद्यपि यह हानिरहित लग सकता है, लेकिन वास्तव में यह चिकित्सक नपुंसक है। उसे या तो अप्रभावी के रूप में माना जाएगा, दो विरोधी पक्षों के बीच में फंसने से डरते हैं। वे भी उपहासित हो सकते हैं क्योंकि अंदर के लोग सोच सकते हैं-उचित-बस उस व्यक्ति के अंदर क्या कर रहा है। कुछ भी खतरे में नहीं है लेकिन कुछ भी नहीं बदला है। आखिरकार चिकित्सक दिन के माध्यम से कुछ भी नहीं पर ध्यान केंद्रित करता है और बहुत कुछ पूरा करता है।
विकल्प 3- चिकित्सक समझौता कर सकते हैं।
यह बहुत सरल लगता है, और वास्तव में आप में से उन लोगों से "डुह" कमा सकते हैं जो अब तक इसे पढ़ते हैं। लेकिन यह उस से ज़्यादा जटिल है
इस विकल्प में, चिकित्सक समझता है कि वहां उप-सांस्कृतिक बारीकियों मौजूद हैं, और वह या तो उन पर अपने दृष्टिकोण और पूर्वाग्रह को लागू करने से बचना बदले में, वह समझौता करने का प्रबंधन करता है, सभी दृष्टिकोणों को देखने की क्षमता सीख रहा है हालांकि-और यह वह जगह है जहां मुश्किल हो जाता है ताकि सभी को शामिल किए जाने के लिए व्यक्ति को समझौता करने के रूप में नहीं देखा जा सकता। यदि किसी समूह को संदेह या मानता है कि क्लिनिस्ट दूसरों के दृष्टिकोणों को स्वीकार करते हैं, तो वह बहुत अच्छी तरह से खारिज कर दिया जा सकता है।
जैसा कि आप कल्पना कर सकते हैं यह असंभव लगता है कि थकाऊ नहीं है
हालांकि, कला चिकित्सकों के पास ऐसे उपकरण हैं जो इस तरह के समझौता करने की अनुमति देते हैं। उनके पास कला है
कला चिकित्सा का एक लाभ यह है कि यह अभिव्यक्ति और पहचान सुधार के गैर-मौखिक माध्यम है। जैसा कि पिछले पोस्ट में संकेत दिया गया है [जैसा कि यहां बताया गया है] मौखिक प्रकटीकरण या तो संदेह हो सकता है या एक कमजोर और कमजोर छोड़ सकता है। इस मामले में, न तो पक्ष को पता होना चाहिए कि कला थेरेपी सही अभिव्यक्ति के लिए अवसर प्रदान करती है। अनुशासन और सुरक्षा को बनाए रखा जाता है, फिर भी व्यक्तिगत और सांस्कृतिक पहचान मजबूत होती है, जबकि भावनात्मक अनियमितताओं को स्वस्थ और उत्पादक तरीके से व्यक्त किया जाता है। मैंने इस पोस्ट में संकेत दिया [यहां] कि कला चिकित्सा कामकाजी के पीछे काम करती है, जो कैदियों को जीवित रहने के लिए जगह में डालती है। इसी तरह, कला चिकित्सा प्रणाली में व्याप्त है, व्यापक पैमाने की आवश्यकता नहीं है, सफल होने के लिए संस्थागत परिवर्तन।
प्रभावी होने के लिए, पहली बार प्रणाली में प्रवेश करने वाले चिकित्सक को यह स्वीकार करने की आवश्यकता है कि वह स्थापित प्रक्रिया में सुधार नहीं कर रहा है, लेकिन वास्तव में ऐसा करने के लिए प्रकट किए बिना समझौता करने के लिए कला का उपयोग कर सकता है।
हर कोई सदस्यता नहीं लेता है या इस सैद्धांतिक प्रस्ताव को स्वीकार करेगा। मुझे एक हालिया सम्मेलन की प्रस्तुति में याद है, एक उपस्थिति ने मेरे आरोप में उकसाया कि सफल होने के लिए हमें सिस्टम के साथ और उसके भीतर बातचीत करनी चाहिए। उसने संकेत दिया कि ऐसी समझौता, "जिस तरह से यह हमेशा किया गया है" स्वीकार करने के लिए है, जो नकारात्मक प्रणालियों को जारी रखने की अनुमति देता है; कि अंदर से चीजों को बदलने की धारणा अप्रभावी है और क्रांति को उकसाया जाना चाहिए।
यह सब ठीक है और अच्छा है, लेकिन दीवारों को फाड़ने के कार्य में जो लोग हम मदद करने के लिए जाते हैं वे मलबे में हार जाते हैं। अगर हम ज़रूरी जेल सुधार पर ध्यान देते हैं तो हम इस गैर-चिकित्सीय पर्यावरण के अंदर लोगों की देखभाल करने की क्षमता खो देते हैं। और देखभाल प्रदान करने के लिए, हमें इस बात पर ध्यान देने की जरूरत है कि उप-संस्कृति द्वारा लगाए गए सीमाओं के अंतर्गत हम क्या कर सकते हैं- और न देने और न ही विद्रोह के बिना, कला हमें प्राचीन गतिशीलता में घुसपैठ करने और देखभाल की सुविधा प्रदान करने की सुविधा देती है।
जेल में कला थेरेपी की प्रभावकारिता निर्धारित करने के लिए किए गए अध्ययनों की एक श्रृंखला में, यहां और यहां पर पोस्ट देखें [संपादित करें], कला निर्देश सामान्य से लेकर जटिल तक, व्यक्तिगत रूप से ध्यान केंद्रित समूह पर केंद्रित थे यह एक सरल नाम शोभा के साथ शुरू हुआ, स्वयं की भावना को पुन: परिचय और मजबूत करना। सत्रों की प्रगति के रूप में, कैदियों ने मॉडल जादू के बाहर व्यक्तिगत प्रतीकों को विकसित किया, एक ड्रा पूरा किया और पास किया जिसमें प्रत्येक व्यक्ति को एक ड्राइंग में जोड़ा गया जो आखिर में पारित हुआ था, अंत में एक साझा पेपर की मूर्ति, जैसे साझा सपने पर्यावरण कला बनाने से कैदियों के साथ काम करने और पुल बनाने के लिए एक साधन प्रदान किया गया। उनकी कला को स्वीकार करके, संक्षेप में, वे स्वीकार किए जाते हैं। उन्हें सशक्त और योग्य के रूप में देखा गया था
कर्मचारियों को प्राथमिक रूप से, जो कभी-कभी कला निर्माण के शिशु उत्पादन के रूप में देखा जाता है, के द्वारा धमकी महसूस नहीं करता, और वास्तव में, इसे प्रोत्साहित किया। कभी-कभी, उन्होंने उन लोगों के कलात्मक उत्पादन का मूल्यांकन किया जिन्हें वे देखरेख करते थे, और उन लोगों को पहचानते थे जो वास्तविक लोगों के रूप में बनाए गए थे।
कला चिकित्सा सत्रों के दौरान, सुविधा के नियमों को चुनौती दी गई, और पहचान, मूल्य और आत्म-नियंत्रण की भावना विकसित हुई। मानदंड बरकरार रहे, क्योंकि कला ने उप-सांस्कृतिक बुलबुले को तोड़ने के बिना प्रक्रिया की अनुमति दी।
समझौता हुआ, लेकिन पता चला नहीं था
गॉसक, डी। और वीरशुप ई। (एडीएस।) (1 99 7) ड्राइंग टाइम: जेलों में कला थेरेपी और अन्य सुधारक सेटिंग्स , शिकागो, आईएल: मैगनोलिया स्ट्रीट पब्लिशर्स।