"यदि जानवरों का विरोध हो सकता है, तो वे हमें बदनाम करने के लिए इंसानों पर मुकदमा करेंगे"
हर बार मानव जानवरों ("इंसान") से जुड़े एक हिंसक घटना होती है, वहां विभिन्न मीडिया और अन्य आउटलेट्स में बहुत सारे स्निपेट हैं, जैसे "वे सिर्फ जानवर हैं।" शब्द "जानवरों" के प्रयोग से हमेशा अमानवीय जानवरों और यह एक पूरी तरह से गुमराह और बर्खास्त दावा है। जैविक रूप से, यह ऐसा है: मनुष्य जानवर हैं हालांकि, इसमें शामिल मनुष्यों में अमानवीय जानवरों ("जानवरों") की तरह व्यवहार नहीं किया गया है और पर्याप्त और विस्तृत आंकड़े ऐसा दिखाते हैं।
गैरमानियों के व्यवहार के बारे में गलत संदर्भ का एक उत्कृष्ट उदाहरण यहां पाया जा सकता है, जहां यह कहा गया है, "मनुष्य को उच्च बुद्धि के साथ विकसित और सभ्य होना माना जाता है- यही मनुष्य से जानवरों को अलग करता है। ये पुरुष जानवरों की तरह बर्ताव कर रहे हैं। "एक अन्य यहां पाया जा सकता है, जहां इसका दावा किया जाता है," बलात्कार सिर्फ एक महिला का मुद्दा नहीं है। यह उन मनुष्यों के बारे में है जो इंसानों की तरह बर्ताव करना और जानवरों की तरह बर्ताव करना शुरू करते हैं। "तो, याकूब कोशी सही है," यदि जानवरों का विरोध हो सकता है, तो वे हमें बदनाम करने के लिए इंसानों पर मुकदमा करेंगे। "
चार्ल्सटन, दक्षिण कैरोलिना में हाल में भयावह और दुखद हत्याएं, भारत में हिंसक सामूहिक बलात्कार के साथ, मन में आती हैं, और कथित शूटर और बलात्कारी, जबकि मानव जानवरों ने अमानवीय जानवरों की तरह व्यवहार नहीं किया, इतनी तेज और सतही बयान जैसे " वे सिर्फ जानवर हैं "वे खाली हैं मैंने पहले इस सामान्य विषय के बारे में लिखा है और जो कुछ भी जानवरों का अध्ययन किया गया है, उनके व्यवहार के बारे में हम क्या जानते हैं, इसके बारे में बिल्कुल कुछ भी नहीं बदला है। दरअसल, बढ़ते डाटाबेस यह दिखा रहा है कि सकारात्मक व्यवहार पैटर्न जैसे ग्रीटिंग, सौंदर्य और सामाजिक खेल, उदाहरण के लिए, दैनिक बातचीत में प्रबल होना है।
जबकि गैर-मुसलमान एक ही-प्रजाति के सामाजिक संबंधों में एक दूसरे से लड़ते हैं, नुकसान पहुंचाते हैं और मारते हैं, जबकि इनके मुकाबले में अधिक सकारात्मक सामाजिक संबंधों की तुलना में इन प्रकार के मुठभेड़ अत्यंत दुर्लभ होते हैं और वे अक्सर अद्वितीय सामाजिक स्थितियों और पारिस्थितिक परिस्थितियों में होते हैं। समझने के लिए, दुनिया के प्रसिद्ध प्राइमेटोलॉजिस्ट जेन गुडॉल ने अपनी ऐतिहासिक पुस्तक द चिंपांज़ेज़ ऑफ़ गोमे में जंगली चिम्पांजियों में हिंसा के बारे में लिखा है: "। । । यह धारणा है कि चिंपांजियों की तुलना में वे वास्तव में अधिक आक्रामक होते हैं आसान है। वास्तविकता में, शांतिपूर्ण बातचीत आक्रामक लोगों की तुलना में अधिक लगातार होती है; नरम धमकी इशारों जोरदार लोगों से अधिक आम हैं; खतरों से अधिक झगड़े की तुलना में अधिक बार होते हैं; और गंभीर, घायल हुए झगड़े संक्षिप्त, अपेक्षाकृत हल्के लोगों की तुलना में बहुत दुर्लभ हैं "(पृष्ठ 357)। वही कई मांसाहारों के लिए सच है, एक बिंदु जो दिव्य एथोलॉजिस्ट आरएफ ईवर्स ने अपनी पुस्तक में कहा है कि कार्निवर्स कोयोट के हमारे दीर्घकालिक क्षेत्रीय अध्ययनों में, हिंसक बातचीत अत्यंत दुर्लभ थीं।
डॉ। गुडल ने यह भी नोट किया है कि चिंपांज़ियों का "एक अंधेरा पक्ष है जैसा हम करते हैं। हमारे पास कम बहाना है, क्योंकि हम जानबूझकर कर सकते हैं, इसलिए मेरा मानना है कि हम केवल वास्तविक गणना वाली बुराइयों में सक्षम हैं। "इसके अलावा, क्योंकि केवल एक ही ज्ञात चिंपांज़ी युद्ध है, ड्यूक विश्वविद्यालय के जोसेफ फेल्डबल्म द्वारा बनाई गई एक बात, जो कई सहयोगियों के साथ, का विश्लेषण किया यह अनूठा घटना है, दावा करते हुए कि हम अपने बड़े पैमाने पर विनाशकारी व्यवहार को "उन" – दूसरे जानवरों से विरासत में मिला-एक विश्वसनीय निष्कर्ष नहीं है।
इन पंक्तियों के साथ, सेंट लुईस में वॉशिंगटन विश्वविद्यालय में एक नृविज्ञानवादी रॉबर्ट डब्लू। स्यूसमैन और उनके सहयोगियों पॉल ए। गैबर और जिम चीवरुड ने 2005 में एक निबंध में रिपोर्ट की जो "महत्वाकांक्षी सामाजिकता के विकास में सहयोग और संबद्धता का महत्व" द अमेरिकन नेशनल ऑफ फिजिकल एन्थ्रोपोलॉजी में कई गैर-मानव प्राणियों के लिए, उनके सामाजिक संबंधों में से 90 प्रतिशत से ज्यादा प्रतिस्पर्धी या विभाजनकारी होने के बजाय सम्बद्ध हैं (देखें कि हम अन्य जानवरों में सहयोग के बारे में क्या सीख रहे हैं इसके बारे में एक अधिसूचना के लिए अस्वास्थ्यवाद और सहयोग की उत्पत्ति भी देखें )। इस बहुत ही महत्वपूर्ण निबंध के सार में लिखा है: "यह विचार है कि प्रतिस्पर्धा और आक्रामकता मानव और गैर-ह्यूमन प्राइमेट्स के बीच समूह-जीवित और सामाजिकता के मूल की समझ के लिए केंद्रीय है आज प्राइमेटोलॉजी में प्रमुख सिद्धांत है। इस प्रतिमान का प्रयोग करते हुए, शोधकर्ताओं ने प्रतिस्पर्धी और आक्रामक व्यवहारों पर अपना ध्यान केंद्रित किया है, और सहकारी और संबद्ध व्यवहारों के महत्व को अनदेखा करने के लिए प्रेरित किया है। हालांकि, सभी प्राइमेट प्रजातियों में एगोनिस्टिक व्यवहार से सहकारी और संबद्ध व्यवहार काफी अधिक सामान्य होते हैं। वर्तमान प्रतिमान सहबद्ध और एगोनिस्टिक व्यवहार के तहत संदर्भ, फ़ंक्शन और सामाजिक रणनीति को समझाने में विफल रहता है। यहां हम प्राइम सोशल्यिटी के एक बुनियादी प्रश्न के बारे में डेटा प्रस्तुत करते हैं: दैन्यात्मक, समूह-जीवित प्राइमेट सामाजिक व्यवहार में कितना समय बिताते हैं, और यह समय कितना सम्बद्ध और पीड़ादायक है? इन आंकड़ों के 81 अध्ययनों के सर्वेक्षण से 28 पीढ़ी और 60 प्रजातियां शामिल हैं। हम पाते हैं कि ग्रुप-लिविंग प्रोसिमिअन्स, न्यू वर्ल्ड बंदर, ओल्ड वर्ल्ड बंदर, और एपिस आम तौर पर उनके सक्रिय बजट के 10% से कम सक्रिय सामाजिक संपर्कों के लिए समर्पित करते हैं। इसके अलावा, एगोनिस्टिक व्यवहार की दर बहुत कम है, आम तौर पर गतिविधि बजट का 1% से भी कम है। यदि सम्बद्ध व्यवहार के अभिनेताओं की लागत कम है तो भी पुरस्कार कम या बेहद चर रहे हैं, हमें सहभागिता और सहयोग को लगातार होने की उम्मीद करनी चाहिए। यह विशेष रूप से सच है जिसके तहत व्यक्तियों को स्थिर सामाजिक समूहों में रहने के सामूहिक वातावरण से लाभ होता है। "
चलो अन्य जानवरों पर हमारे हिंसक तरीकों को दोषी नहीं ठहराएं
तो, क्या जानवरों से लड़ना और एक दूसरे से दुर्व्यवहार करते हैं? हाँ। क्या वे नियमित रूप से क्रूर, हिंसक, युद्ध के व्यवहार में संलग्न हैं? बिल्कुल नहीं – वे बेहद दुर्लभ हैं। इस प्रकार, हम इस बारे में बहुत कुछ सीख सकते हैं कि हम वास्तव में अन्य जानवरों के सामाजिक व्यवहार के बारे में क्या सीख रहे हैं, और दुनिया को सभी प्राणियों के लिए एक बेहतर स्थान बनाने के लिए अपनी खुद की भलाई का दोहन करने वाले हैं। कैलिफोर्निया के कैलिफोर्निया के मनोवैज्ञानिक डार्कर केल्टेनर की अद्भुत किताब बोर्न टू बी गुफा नाम से स्पष्ट रूप से पता चलता है कि सकारात्मक भावनाएं मानव प्रकृति के मूल पर झूठ हैं जैसे वे दूसरे जानवरों के लिए करती हैं।
जैसा कि मैंने हफ़िंगटन पोस्ट के साथ एक साक्षात्कार में लिखा था, यह बहुत नया शोध दिखा रहा है कि संस्कृतियों में मनुष्य वास्तव में बहुत अच्छे हैं क्योंकि हम उन्हें कभी भी श्रेय देते हैं। यह अपेक्षाकृत कम है, जो युद्धों को मारता है, लोगों को मारता है, और बच्चों को नुकसान पहुंचाता है, और वे समाचार में जाते हैं। हालांकि, शायद दुनिया में 99.9 प्रतिशत लोग अच्छे, दयालु, उदार और उपयोगी होते हैं, और यही हम अमानवीय जानवरों में खोज रहे हैं। मैं बोल्डर काउंटी जेल में एक कोर्स पढ़ता हूं (जानवरों के व्यवहार और संरक्षण पर भी देखें) और इसलिए जब एक कैदी दूसरे कैदी से कहता है, "आप एक जानवर की तरह अभिनय कर रहे हैं," मैं हमेशा कहता हूं "आपने उसे बधाई दी!" और ये हम अन्य जानवरों के सामाजिक व्यवहार के बारे में क्या जानते हैं इसके बारे में एक उपयोगी चर्चा की ओर जाता है।
हमें अहिंसा और शांति का विज्ञान चाहिए
हम सभी को शांति के विज्ञान के लिए एक साथ मिलकर काम करना चाहिए और सहानुभूति की संस्कृति का निर्माण करना चाहिए और हमारे और अन्य जानवरों के चरित्र के अहिंसक, सकारात्मक और पेशेवर (दूसरे के लाभ के लिए स्वैच्छिक व्यवहार) पर जोर देना चाहिए। यह वास्तव में हम और अन्य जानवर हैं और इसके बारे में समय हम मानव और पशु प्रकृति के अच्छे पक्ष पर ध्यान केंद्रित करते हैं। प्रख्यात प्राइमेटोलॉजिस्ट फ्रांस डी वाल के रूप में हमें याद दिलाता है, प्रकृति एक दयालु समाज के लिए कई पाठ प्रदान करती है (यह भी देखें बोनोबो और नास्तिक: प्राचियों के बीच मानवता की खोज में ) रक्त नहीं बेचना चाहिए
यह जरूरी है कि हम जो कुछ जानते हैं, हम उस पर ध्यान दें और गलती करने वाली सनसनीखेज मीडिया को धक्का दे रहे हैं जो हमें और अन्य जानवरों के बारे में गलत बताता है। मैं लोगों को मीडिया और अन्य लोगों से संपर्क करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं जब वे इन प्रकार के गलत बयानों को सुनते हैं और आशा करते हैं कि अन्य जानवरों के व्यवहार के बारे में बहुत कुछ तथ्यों को कर रहे हैं और हम अपने हिंसक और बुरे तरीके के लिए "उन्हें" दोष देना जारी नहीं रखेंगे।
मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: चंद्रमा भालू (जिल रॉबिन्सन के साथ), प्रकृति की उपेक्षा न करें: दयालु संरक्षण का मामला , कुत्तों की कुंडी और मधुमक्खी उदास क्यों पड़ते हैं , और हमारे दिलों को फिर से उभरते हैं: करुणा और सह-अस्तित्व के निर्माण के रास्ते जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेल पीटरसन के साथ संपादित) का जश्न मनाया गया है। (मार्केबिक। com; @ माकर्बेकॉफ़)
