विभिन्न पीढ़ियों में उन लोगों ने जो जंगल में आवाज उठाई थी, जो बहुत अपरंपरागत तरीके से समाज की समस्याओं और उत्पीड़न पर ध्यान दिया। इन व्यक्तियों को पवित्र पागलपन के पास था इनमें से कई व्यक्तियों को शुरू में निंदा कर दिया गया था, और लेबल उन पर डाले, बाद में उनका सम्मान किया गया और उनके संदेश को गले लगाया गया। ईसाई क्षेत्र में, हम सेंट जॉन द बैप्टिस्ट की कहानी को देख सकते हैं, यह आवाज जंगल में रो रही है, समाज को चारों ओर से सजा देता है, और उच्च आध्यात्मिक सत्य को उजागर करता है। रूसी रूढ़िवादी परंपरा में, सेंट ज़ेनिया है सेंट ज़ीनिया ने परम नम्रता दिखायी, और उसने अपनी सारी संपत्ति उन लोगों को दे दी जो ज़रूरत में थी। सेंट ज़ीनिया सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर अपने मृत पति की सैन्य वर्दी पहनेगी। सेंट सिमोन स्टाइलिट्स भी हैं, जो एक स्तंभ के ऊपर कई सालों तक रहते थे और उस समय समाज के भ्रष्टाचार के बारे में बहुत कुछ बोलते थे। ज़ेन परंपरा में, हन-शान, एक शानदार कवि था, जब कोई भी उनसे ज़ेन पर चर्चा करने के लिए संपर्क करेगा, तो वे उन्मादी हंसी का जवाब देंगे। बौद्ध परंपरा में, शब्द 'होशे चोलवा' या 'पवित्र पागलपन' है। जो लोग हहे चोलवा के अधिकारी थे, उन्हें उन लोगों के रूप में देखा गया जो दूर तोड़ने में सक्षम थे। वे शक्ति और रूढ़िवादी को चुनौती देने में सक्षम हैं, और बोलने और उदाहरण के एक अनूठे तरीके के माध्यम से सबक सिखाने में सक्षम हैं। वे दूसरों को प्रतिबिंब के लिए कहते हैं सूफी परंपरा में, हमारे पास नासरूद्दीन हैं नासरूद्दीन बोलने जा रहे थे उन्होंने पूछा, क्या आप जानते हैं कि मैं क्या कहने जा रहा हूँ? दर्शकों ने उत्तर दिया "नहीं" इसलिए नसरूद्दीन ने कहा, "मुझे उन लोगों से बात करने की कोई इच्छा नहीं है जो मुझे नहीं पता कि मैं किस बारे में बात करूंगा!" लोगों ने उन्हें अगले दिन वापस जाने के लिए कहा। उन्होंने एक ही सवाल पूछा, और लोगों ने जवाब दिया हाँ । नासरूद्दीन ने कहा, ठीक है, क्योंकि आप पहले से ही जानते हैं कि मैं क्या कहने जा रहा हूं, मैं अपना अधिक समय बर्बाद नहीं करूँगा! और वह फिर से छोड़ दिया। लोगों को यह नहीं पता था कि इसके लिए क्या करना है, इसलिए उन्होंने एक और समय पूछा कि क्या वह उनसे बात करेगा। फिर, उन्होंने पूछा, क्या आप जानते हैं कि मैं क्या कहूँगा? आधा ने कहा, "हां" जबकि दूसरे आधे भाग ने "नहीं" कहा। नासरूद्दीन ने उनसे कहा, "आधा जाने दो, जो मुझे पता करने जा रहा है, इसे आधे से कहो, जो नहीं।" और फिर वह छोड़ दिया। हिंदू धर्म में, हमारे पास 'अवधूत' शब्द है, जिसने आध्यात्मिक वास्तविकता के करीब आने के लिए सभी पारंपरिक तरीकों को हटा दिया है।
आधुनिक मनोचिकित्सा जंगल में इन आवाजों का क्या होगा? वे उन लोगों के बारे में क्या कहेंगे जो अपने समाज और उसके मानकों को चुनौती देने की हिम्मत करेंगे? वे दूर हो जाएंगे, मजबूर दवाएं, लेबल किए जाएंगे, जिन्हें कभी समझा नहीं जाएगा। और शायद यह समय है, हमें पता है कि जो लोग हम वर्तमान में लेबलिंग कर सकते हैं, उनके पास एक महत्वपूर्ण संदेश भी हो सकता है, कि उनका अनुभव चाहे कितना अपरंपरागत या असामान्य, सनकी, इसका मतलब हो सकता है, यह वास्तव में हमें कुछ कह सकता है सुनने और ध्यान देना। अक्सर उन लोगों को 'गंभीर रूप से मानसिक रूप से बीमार' कहा जाता है जो उन उत्पीड़न के बारे में भी बात कर रहे हैं, जो हमारे समाज के हैं और हमारे समाज की। शायद हम उनकी सराहना करना शुरू कर सकते हैं, उनके साथ यात्रा कर सकते हैं, समझने की कोशिश कर सकते हैं, और हमारी सभी मान्यताओं और निर्णय को अलग कर सकते हैं, पागलपन को गले लगा सकते हैं, और यहां तक कि पवित्र के रूप में अनुभव को देखने के लिए भी जा सकते हैं, कुछ के लिए आवश्यक कुछ । हम टूटने के बजाय अनुभव को सफलता के रूप में देखना शुरू कर सकते हैं।