यौन आक्रमण जागरूकता महीना: सत्य मत बजाओ या हिम्मत

जैसा कि हम अप्रैल में प्रवेश करते हैं – यौन आक्रमण जागरूकता महीना – हम तैयारियों के प्रति अपनी वचनबद्धता की पुष्टि करते हैं, न कि पागलपन। इसमें रणनीतिक योजनाओं के बारे में जागरूकता शामिल होती है, जो यौन शिकार करने वालों को भावी पीड़ितों के जीवन में घुसपैठ का इस्तेमाल करते हैं, इन दोनों पर और ऑफ़लाइन।

हम चेतावनी के साथ शुरू करते हैं कि आप जिन लोगों का सामना करते हैं वे सुरक्षित होते हैं प्रत्येक शिकारी के लिए एक संभावित शिकार के दृष्टिकोण की तलाश में भीड़ में छिपी हुई है, वहां कई कानून-पालन करने वाले, उपयोगी नागरिक हैं जो अलार्म को ध्वनि देने के लिए तैयार होते हैं और यदि वे खतरे में किसी को साक्षी देते हैं मैंने गवाह के अनगिनत अच्छे सामरीन को एक यौन उत्पीड़न से पहले अपने तेज आंखों की टिप्पणियों को बताने के लिए बुलाया है।

फिर भी क्योंकि अंतिम लक्ष्य अभियोजन पक्ष नहीं है लेकिन रोकथाम , सक्रिय जागरूकता में शिकारियों के शिकार लोगों के जीवन में घुसपैठ करने के तरीकों का एक कार्य ज्ञान शामिल है। और वास्तविकता यह है कि सबसे खतरनाक लोग अक्सर हम जानते हैं

सत्य या हिम्मत: एक खो-हार प्रस्ताव

• ट्रॉमा पीड़ितों के लिए बुरे थेरेपी बेचना
• क्यों 'मिरर मांसपेशियों को' दर्द का कारण प्रशिक्षण कर सकते हैं?
• शरीर क्या याद रखता है?
• अंदर की ओर लांस Letscher का दिमाग
• चार्ल्स मैनसन: द क्ल्ट ऑफ पर्सनेटीटी अराउंडिंग ए किलर

सत्य के नियमों को याद रखें या हिम्मत? इसे "गेम" कहने में मुश्किल है, क्योंकि जीतने का कोई रास्ता नहीं है: आप या तो व्यक्तिगत (अक्सर शर्मनाक) जानकारी का खुलासा करते हैं या बेवजह व्यवहार करते हैं जो आप आमतौर पर पछताते हैं। यौन शिकार करने वाले व्यक्तियों को लक्षित करते हैं

इस कॉलम में, हम जांच करते हैं कि रहस्य को प्रकट करने के लिए सहमत होकर "सत्य" कैसे चुनना या अधिक सक्रिय साझा करना , इससे खतरनाक प्रकटीकरण हो सकता है

सच्चाई आपको नि: शुल्क नहीं मुहैया कराएगा, लेकिन आप इसे शिकार के लिए तैयार कर सकते हैं

• मेरी दादी का हाथ
• कौन सा उपचार बुलीमिया लक्षणों को कम करने में मदद कर सकता है?
• भावनाएं व्यक्ति नहीं हैं?
• हानि और जबरदस्त में वसूली और पूर्ति:
• धार्मिक यौन शर्म आनी चाहिए

जब मैनिपुलेटर्स के साथ इंटरैक्ट किया जाता है, तो सच्चाई आपको "नि: शुल्क सेट नहीं" करेगा, लेकिन यह संभवतः आपराधिक परिस्थितियों का विषय हो सकता है। फिर भी बहुत से लोगों को नियमित रूप से ओवर-शेयर, विशेष रूप से ऑनलाइन अपने बच्चों के बारे में भावनात्मक आघात, चिकित्सा स्थितियों, संबंधपरक कठिनाइयों, या, बदतर, निजी तथ्यों का खुलासा करते हुए आप और आपके प्रियजनों की व्यक्तिगत सुरक्षा को खतरे में डाल सकते हैं।

जैसा कि हमने बहुत बार देखा है, निजी जानकारी का दुर्भावनापूर्ण उपयोग पहचान की चोरी से लेकर जबरन वसूली तक सब कुछ करने में मदद करता है। ओवर-शेयरिंग मूर्ख नहीं है, यहां तक ​​कि उन लोगों के साथ भी, जिन पर आप भरोसा करते हैं, और उन पर भरोसा नहीं करते जिन पर आप विश्वास नहीं करते – या नहीं।

यहां भयावह बात है: यहां तक ​​कि जब आप जानबूझकर व्यक्तिगत जानकारी नहीं दिखाते हैं, तो अनुभवी प्रबंधकों को अनचाहे प्रवेश भड़काने में माहिर होते हैं। इससे पहले कि आप यह भी पता लगाएंगे कि आपने कितना खुलासा किया है, वे विनम्र बातचीत के दौरान निजी तथ्यों का अनुरोध करने में सक्षम हैं। यह गतिशील ऑनलाइन विशेष रूप से शक्तिशाली है, जहां शोध से पता चलता है कि लोगों को स्वयं की तुलना में अधिक तीव्रता से प्रकट होता है।

पारदर्शिता पारस्परिकता का संकेत देती है

कुछ लोग खुली किताबें हैं, शुरू से ही निजी विवरण साझा करते हैं। ज्यादातर लोग जो नियमित रूप से बहुत अधिक जानकारी प्रदान करते हैं, वे हानिरहित होते हैं। कुछ नहीं हैं, लेकिन ये कुछ एक खतरनाक अल्पसंख्यक हैं, क्योंकि (कथित) पारदर्शिता पारस्परिकता का संकेत देती है यह स्वीकार करते हुए कि आप हमेशा अपने कवर के द्वारा किसी पुस्तक का न्याय नहीं कर सकते, संभावना को मान लें, इससे पहले कि आप एक नए परिचित के आत्म-प्रकटीकरण को प्राप्त करें, जो कि आप प्रामाणिक आत्मकथा के रूप में मानते हैं, वास्तव में, उपन्यास हो सकते हैं

लंबे समय से "ट्रेन पर अजनबी" घटना है – जिसमें लोग एक अजनबी के साथ अंतरंग विवरण साझा करना पसंद करते हैं, जिन्हें वे फिर से देखने की उम्मीद नहीं करते हैं। [1] आज, जब आप किसी नए से मिलते हैं, तो आप बातचीत की उम्मीद कर सकते हैं, दोस्त बन सकते हैं, और बातचीत खत्म होने के तुरंत बाद उसका अनुसरण कर सकते हैं। और वह फोटो आप अपने सहवासियों के साथ ले गए? सभी के लिए Instagram पर पोस्ट किया गया – अपने दोनों नाम और आपके वर्तमान स्थान के साथ।

ऑनलाइन पारस्परिकता: ओपन नुक्कड़ ^[2]

पारदर्शिता ऑनलाइन पारस्परिकता का संकेत देती है, जहां विडंबना यह है कि अजनबियों को "प्रशंसकों," "मित्र", और "कनेक्शन" कहा जाता है। आभासी परिचितों अक्सर संपर्क की आवृत्ति के आधार पर परिचित हो जाते हैं, भले ही वे व्यक्ति में कभी नहीं मिले। इस सतही परिचितता से आत्म-प्रकटीकरण बढ़ सकता है – जो साइबरस्पेस की सापेक्ष गुमनामी को देखते हुए बहुत से लोग पहले से ऑनलाइन आसान पाते हैं। [3]

वास्तव में, अनुसंधान से पता चलता है कि लोग ऑनलाइन के साथ बातचीत करने के बाद दूसरों की पसंद की रिपोर्ट करते हैं, और महसूस करते हैं कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से मिलने की तुलना में उन्हें बेहतर पता है। [4] ये भावनाएं अक्सर एक ऑनलाइन रिलेशन ऑफ़लाइन जाने की इच्छा ईंधन करती हैं। [5]

ऑनलाइन दिखाएं और बताएं

एक और तरह से यौन शिकार करने वाले संभावित शिकारियों के बारे में निजी जानकारी ऑनलाइन सीखते हैं "शो और बताओ।" बहुत से लोग सोशल मीडिया पर आश्रय करते हैं – दोनों नेत्रहीन और मौखिक रूप से। अध्ययनों से पता चलता है कि अतिरिक्त रूप से ओवरबोर्ड जाने की संभावना है, क्योंकि वे फोटो अपलोड करने और उनकी स्थिति को अधिक बार अद्यतन करने और उनके फेसबुक वॉल पर अधिक मित्रों को प्रदर्शित करने के लिए इन्टरवर्ट्स की तुलना में अधिक संभावना है। [6] Extraverts भी समाचार फ़ीड पर "पसंद," "शेयर," और "टिप्पणी" अधिक बार कम आउटगोइंग साथियों। [7]

सेल्फी का शोषण

स्वयंसेवर्स खुद को ऑनलाइन सच्चाई दिखाने का एक और आम तरीका है – विभिन्न संदर्भों में ली गई असली फ़ोटो पोस्ट करने के माध्यम से अनुसंधान से पता चलता है कि सोशल नेटवर्किंग साइटों पर स्वयं के पोस्ट करने के लिए प्रेरितों में शामिल हैं संचार, ध्यान देने, संग्रह, और मनोरंजन। [8]

प्रैक्टर्स इस तथ्य पर भरोसा करते हैं कि स्वयंसेवकों को अक्सर ध्यान देने की तैयारी में रखा जाता है – जो वे प्रदान करने के इच्छुक हैं – सभी गलत कारणों से। क्योंकि स्टेफी मूल्यों और हितों को प्रकट करते हैं, ऑनलाइन प्रतिक्रिया आत्म-मूल्य की पुष्टि के माध्यम से सत्यापन प्रदान करती है। [9] इस प्रकार Selfies छाप प्रबंधन के माध्यम से आत्म पदोन्नति की एक विधि प्रदान करते हैं। [10]

हालांकि, मैनिपुलेटर भी इस वास्तविकता का फायदा उठाते हैं कि खुदजी संबंधों के निर्माण के लिए एक सीधा मार्ग प्रदान करते हैं। सेलेज़ ऑनलाइन संवाद को बाधित करके रिश्तों को प्रोत्साहित करते हैं, जैसे कि किसी की फोटो पोस्टिंग के बारे में टिप्पणियों के उत्तर के माध्यम से। [11] मैनिपुलेटर एक यौन सच्चाई का उपयोग तब कर सकते हैं जो अंततः यौन शोषण की सुविधा के लिए डिज़ाइन किए गए रिश्ते के निर्माण के लिए उपयोग किए जा सकते हैं।

सच्चाई की जानकारी का खुलासा करते समय नीचे की ओर सावधानी बरतने का है। ओवरशर न करें, आपको ट्वीट करने से पहले सोचें, और जब संदेह हो, तो इसे छोड़ दें।

^{वेंडी पैट्रिक, जेडी, पीएच.डी., कैरियर अभियोजक, लेखक, और व्यवहार विशेषज्ञ हैं, जिन्होंने सालाना सेक्स अपराधियों पर मुकदमा चलाया। यौन हमला अभियोजन के क्षेत्र में उनके महत्वपूर्ण योगदान के आधार पर उन्होंने यौन आक्रमण प्रतिक्रिया टीम से हार्ट अवार्ड्स के साथ एसर्ट रिस्पांसस प्राप्त किया। डा। पैट्रिक रेड फ्लैग्स के लेखक हैं : कैसे स्पॉट फ्रैमेमेस, अंडरमिनेर्स और क्रूर लोग (सेंट मार्टिंस प्रेस, 2015), और न्यू यॉर्क टाइम्स के संशोधित संस्करण की बेस्टसेलर रीडिंग पीपल (रैंडम हाउस 2008)। वह यौन उत्पीड़न की रोकथाम, सुरक्षित साइबर सुरक्षा और खतरे के आकलन पर दुनिया भर में व्याख्यान देते हैं। इस कॉलम में व्यक्त राय खुद की हैं}

^{[1] केटलिन वाईए मैकेना (याएल केनान), "माइस्पेस या आपका प्लेस: रिलेशनशिप इनिशिएशन एंड डेवलपमेंट इन द वायर्ड एंड वायरलेस वर्ल्ड," हैंडबुक ऑफ रिलेशनशिप दीक्षा, एडीएस। सुसान स्प्रेचर, एमी वेनजेल, और जॉन हार्वे (न्यूयॉर्क: मनोविज्ञान प्रेस, 2008), 235-47 (237 (रुबिन, 1 9 75 का हवाला देते हुए))।}

^{[2] इस कॉलम में कुछ शोध और उदाहरण मेरी नवीनतम पुस्तक, रेड फ्लैग्स: हाउ फ्रॉन्मेईज़, अंडरमिनेर्स, और क्रूर लोग (सेंट मार्टिंस प्रेस, 2015) से लिया गया है।}

^{[3] मैककेना, "माइस्पेस या आपका प्लेस," 240}

^{[4] मैककेना, "माइस्पेस या आपका प्लेस," 240-41}

^{[5] मैककेना, "माइस्पेस या आपका प्लेस," 241}

^{[6] ईनसन ली, जुंग्सन अहं, और येओ जंग किम, "व्यक्तित्व के लक्षण और फेसबुक पर स्वयं-प्रस्तुति," व्यक्तित्व और व्यक्तिगत मतभेद खंड 69 (2014): 162-167}

^{[7] ली एट अल।, "फेसबुक पर व्यक्तित्व लक्षण और आत्म-प्रस्तुति", 166}

^{[8] योंगुंगुंग सुंग, जंग-आह ली, यूनिस किम, और सेजंग मरीना चोई, "हम स्टेलीज़ क्यों पोस्ट करते हैं: अपने आप की तस्वीरें पोस्ट करने के लिए प्रेरणा को समझना," व्यक्तित्व और व्यक्तिगत अंतर खंड 97 (2016): 260-265}

^{[9] सुंग एट अल।, "हम स्वयंसेव क्यों करते हैं," 263}

^{[10] सुंग एट अल।, "हम स्वयंसेव क्यों पोस्ट करते हैं," 263}

^{[11] सुंग एट अल।, "हम स्वयंसेव क्यों करते हैं," 263}