यह बहुत कम दिलचस्प है, यदि उपयुक्त नहीं है, तो जेडी सेलिंगर की मृत्यु महीने और वर्ष के दौरान हुआ, जो फ्रांस के लेखक अल्बर्ट कैमस की मौत की 50 वीं वर्षगांठ के निशान है।
अमेरिका के युवाओं ने मिस्टर सेलिंगर और उनके साहित्यिक पात्रों को एक तरह से गले लगाया है, जिसने लगातार पीढ़ियों के सामाजिक बदलावों को पार किया है, जैसे कि एक अधिक दूर और अधिक खतरे में आने वाले समय के युवाओं ने श्री कैम्स और उसके नायकों को प्रतिरोध और विद्रोह की गले लगाया ।
जाहिर है, कोई सवाल नहीं है कि सलींगर का अमेरिकी साहित्य पर और अमेरिकी जिज्ञासा पर गहरा प्रभाव पड़ा है: इन सभी निर्वाचित वर्षों के लिए, सलींगर को क्या किया गया है? क्या वह एक और हॉवर्ड ह्यूजेस है? या शायद ग्रेटा गार्बो-गहरी आवाज के बिना? अधिक सांसारिक, और प्रशंसकों के लिए, गंभीर, सवाल यह है कि क्या Salinger कहता है कि उसे सब कुछ कहना है? शायद हम इन सभी दशकों में श्री सेलिंगर से ज्यादा नहीं देखा या सुना नहीं है क्योंकि, ठीक है, यह सब कुछ कहा गया है। क्या यह सब है, वास्तव में
सलींगर ने दुनिया की "फनियोज" को बताया, लेकिन हिंदुस्तानी में उनके पात्रों को बेहद नकली लगते हैं। हम ग्लास परिवार के सदस्यों को ज़ेन बौद्ध धर्म में डबलिंग देखते हैं। लेकिन क्या हम इस बात की सराहना करते हैं कि हम में से सिर्फ ध्यान करने का समय नहीं है; या अगर हम अपनी आँखें बंद करते हैं, तो हम दूसरे "ओम" पर पहुंचने से पहले यह पिकपोट दिन का मजदूरी ले जाएगा? होल्डन कौलफील्ड एक अमीर बच्चा है, जो एक प्रैस स्कूल में मौका उड़ाया; वह थोड़ा नकली लगता है, बहुत खराब है और यह उपन्यास पूरे देश के उच्च विद्यालयों में पढ़ना आवश्यक हो गया है; और हम में से जो इसे पढ़ते हैं वो फनियों द्वारा निर्धारित जाल में पड़ते हैं।
कथित विद्रोह का ऐसा एक उपन्यास पढ़ने के लिए क्यों आवश्यक हो, कुछ रूढ़िवादी व्यक्तियों द्वारा हम अपने युवाओं, सार्वजनिक हाई स्कूल के शिक्षक में मिलते हैं? हम "राई में पकड़ने वाले" के द्वारा निर्धारित जाल में फंस जाते हैं: आज के छात्रों को कुचला जा रहा है, क्योंकि आज के हाईस्कूल के छात्र में जो भी प्राकृतिक और मूल विद्रोह छोड़ा गया है, वह एक किताब से बाधित हो रहा है, जिससे प्रभावित दिमागियों को बड़बड़ा कैसे किया जा सकता है। इस प्रकार छात्र को पूर्वनिर्धारित रूप से खारिज किया जाता है, ललाट पालि का उस भाग को खो दिया जाता है जिसमें से सच्चे और विचारशील विद्रोह आता है। अंतिम अपमान तब आता है जब विद्यार्थी हॉलन कौलफील्ड के साथ की पहचान करता है, और शब्द कागज में सहानुभूति की भावना को याद करता है, जैसे सांस्कृतिक क्रांति के दौरान एक बयान, बस झपकी टोपी लापता है
सही विद्रोह अल्बर्ट कैमस के लेखन के दौरान प्रतियां अस्तित्व के साथ उनके पात्रों का संघर्ष, जो कि रोज़मर्रा के लिए एक बहुत ही वास्तविक खतरा था, नाज़ी झंडे पेरिस पर उड़ते हुए यह कैमस के लिए बौद्धिक बाएं, सोवियत संघ की तरफ़ से मोहक और अल्जीरिया में अरब मुक्ति आंदोलन के साथ कॉफी की सूई जारी रखने में आसान होता। कैमस ने सोवियत संघ में स्टालिन के परीक्षणों और कुलसंख्यकवाद की निंदा की और अल्जीरिया में यूरोपीय और अरब के बीच सत्ता साझा करने की व्यवस्था को देखना पसंद किया। तो, कैमस ने खुद को सही और बाएं पंखों से उपहास किया।
कैमस पर ये हमला बहुत ही खराब थे, और फिर भी उन्होंने उनसे आत्मसमर्पण करने से इनकार कर दिया। एक "दर्द" पढ़ने पर दर्द महसूस कर सकता है नायक यह सबूत है कि हम सभी दोषी हैं, और इस तरह हम कुछ भी न्याय करने में असमर्थ हैं, कम से कम गवाह के खड़े होने पर खुद को न डालें। (मैं आपको स्थानीय हाई स्कूल के शिक्षक को यह आश्वासन दे सकता हूं कि वह स्पॉटलाइट नहीं चाहता।) इस प्रकार की प्रतिक्रिया ने केवल बुद्धिजीवियों को और अधिक नाराज किया। कैमस कभी पीछे नहीं चले छिपाने के लिए कोई फार्महाउस नहीं था वह पहाड़ पर उस पत्थर को रोलिंग जारी रखने के लिए तैयार था वह एक कार में एक यात्री, गलत चालक के साथ गलत जगह में होने का शिकार हुआ: थानाटोस अपने कंधे पर नहीं दिख रहा था, हालांकि मुझे यकीन है कि हमारे बीच में और अधिक उत्तेजित होने के कारण पहिया के पीछे कामुस को अधिक उपयुक्त अंत कहानी के लिए
तो, यहां साहित्य और दर्द से बचने का दर्द है। यह वास्तव में बहुत ज्यादा नहीं है ऐसा करने से दर्द होता है।
