बौद्ध ज्ञान की परंपराओं में तीन जहर – लालसा, आक्रामकता और अज्ञानता के बारे में एक अध्यापन है। ये तीन जहर तीन वस्तुओं से जुड़े हैं – लोग, स्थान और परिस्थिति। ये जहर और वस्तुओं हमें तीन गुणों तक ले जाते हैं – गैर-अनुलग्नक, सहिष्णुता और स्वीकृति यह सब एक संदर्भ प्रदान करता है जिसके भीतर हम सही करुणा विकसित कर सकते हैं।
तीन ज़हर – आक्रामकता, लालसा और अज्ञान – उन सभी भावनाओं के लिए मेटा-कंटेनर माना जा सकता है जो हम महसूस करते हैं। इस शिक्षा का इरादा, और इसके संबद्ध अभ्यास, बस, आपकी भावनाओं को महसूस करने के लिए है।
लालसा के मामले में हम व्यसन, जुनून, या प्रतियोगिता के बारे में सोच सकते हैं। आक्रामकता के संदर्भ में हम क्रोध, हताशा, असंतोष, या अधीरता के बारे में सोच सकते हैं। अज्ञान के संदर्भ में हम निष्क्रिय आक्रामकता, सक्षम करने या एजेंसी के बारे में सोच सकते हैं।
यहां की कुंजी, जो सभी परंपराओं के बारे में सच है, जो आत्मा या मानसिकता से बात करते हैं, को उस किसी भी हिस्से से इनकार करने की बजाय खुद की पूरी जानकारी प्राप्त करना है। इस बात के लिए, जंग की छाया की अवधारणा के बारे में महान गलत धारणाओं में से एक यह है कि यह हमारे अचेतन में मौजूद है, एक व्यवहार और व्यवहार के लिए एक कंटेनर जिसमें से हम अनजान हैं। वास्तव में, छाया में स्वयं के ऐसे हिस्से होते हैं कि हम अस्वीकार करेंगे यदि आप डेमोक्रेटिक हैं, तो आपका छाया स्वयं रिपब्लिकन है; यह इत्ना आसान है।
अपने आप को खोलने और आत्मनिरीक्षण करने के लिए खोलने में, हम अपने स्वयं के जागरूक राज्य पहलुओं में एकीकृत होते हैं कि हम अन्यथा अस्वीकार कर सकते हैं। अपनी भावनाओं को महसूस करना और खुद को जानने के लिए, करुणा की खेती के साथ जुड़े मुख्य तत्व हैं, क्योंकि जब हम उन चीजों को अपने आप में देखते हैं, तो हम उन्हें दूसरों में पहचाने जा सकते हैं, हमें यह महसूस करने के लिए प्रेरित करते हैं कि हम वास्तव में अकेले नहीं हैं, बल्कि, हम भावनाओं के एक साझा अनुभव के कार्यपालक हैं
इसलिए, तीन ज़हरों को तीन वस्तुओं के अनुभव से उकसाया जाता है – लोग, चीजें और परिस्थितियां तीन गुण दोनों फ़ीड होते हैं और करुणा के विकास के द्वारा खिलाए जाते हैं, क्योंकि करुणा के बहुत बीज को यह स्वीकार करने के लिए एक क्षण लग रहा है कि आप अकेले नहीं हैं; आप कुछ ऐसा अनुभव कर रहे हैं जो सभी लोग अनुभव कर रहे हैं। वह क्रोध, उस तरस, उस हताशा, पारस्परिकता और यहां तक कि आत्मनिर्भरता भी चीजें सार्वभौमिक रूप से साझा की जाती हैं और कुछ ऐसा नहीं है जिसके लिए आप अकेले ही स्वामित्व का दावा कर सकते हैं।
मानना है कि हम सभी मानवता के कपड़े के हिस्से के रूप में, जो धागे समान स्तर हैं, वह करुणा को विकसित करने की नींव है जो हमें खुद को स्वीकार करने की अनुमति देती है, और जो हमारे चारों ओर अनुग्रह और आभार के साथ चलता है। यह आग में चलने का इंजन है, जो दर्दनाक है, पीड़ित होने या असुविधा का कारण बनता है और हमारे आत्म-विकास को बढ़ावा देने के लिए इसका इस्तेमाल करता है।
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