क्यों सामान्य होने के नाते हमेशा स्वस्थ नहीं है

पश्चिमी चिकित्सा एक एलोपैथिक प्रतिमान पर आधारित है जिसमें तीन मौलिक मान्यताओं शामिल हैं तो पश्चिमी मनोविज्ञान है

सबसे पहले, आदर्श से विचलन एक अंतर्निहित विकृति विज्ञान की अभिव्यक्तियां हैं। दूसरा, उपचार को अंतर्निहित विकृति विज्ञान के लक्षणों को समाप्त करना या कम करना चाहिए और तीसरा, स्वास्थ्य पूर्व आदर्शों की बहाली के बराबर है

उदाहरण के लिए, जब हम अच्छी तरह से महसूस नहीं करते हैं तो हम अपने चिकित्सक के पास जाते हैं, जो हमारे तापमान लेते हैं, रक्त के परीक्षण का आदेश देते हैं, हमारे दिल और फेफड़ों की बात सुनते हैं, और परिणामस्वरूप अन्य हजारों लोगों के आधार पर जानकारी की तुलना करते हैं। यदि हमारे मापन उस आदर्श श्रेणी की एक निश्चित सीमा के भीतर आते हैं, तो हमें सामान्य, स्वस्थ माना जाता है। लेकिन अगर हमारे माप उस आदर्श से बहुत दूर भटकते हैं तो हमें असामान्य, अस्वास्थ्यकर समझा जाता है, और चिकित्सक हमारे माप को सामान्य रूप से वापस लाने और हमारे स्वास्थ्य को बहाल करने के लिए तैयार किए गए उपचार का सुझाव देता है।

मेनस्ट्रीम मनोविज्ञान भी इस एलोपैथिक प्रतिमान पर आधारित है। यदि लोगों के व्यवहार या अनुभव आदर्श से बहुत दूर हैं, तो उन्हें विचित्र या "बीमार" माना जाता है। इसके बाद, उनके व्यवहार को संशोधित करने, उन्हें सामान्य बनाने और उन्हें स्वस्थ बनाने की सलाह दी जाती है। मैं एक अंतर्निहित विकृतिविज्ञान "एलोोपैथिक सोच" की अभिव्यक्तियों के रूप में आदर्श से विचलन का निदान करता हूं।

एलोोपैथिक सोच हमारे जीवन में व्याप्त है; यह हमारे द्वारा, हमारे मित्रों, परिवार के सदस्यों, सहकर्मियों और लोगों को हम नहीं जानते हैं, जिस तरह से हम इसका इलाज करते हैं, उसे नियंत्रित करता है। उदाहरण के लिए, मान लें कि मैं आमतौर पर एक मेहनती, मेहनती व्यक्ति हूं जो अपनी पहली पुस्तक को पूरा करने की कोशिश कर रहा हूं, लेकिन मैं इंटरनेट पर सर्फिंग, टेलीविज़न देखकर और मित्रों के साथ चैट करने में महत्वपूर्ण समय व्यतीत कर रहा हूं। ये व्यवहार मेरे आदर्श के बाहर हैं, और मैं सोचने लगा, "मेरे साथ क्या हुआ है? मैं अपनी पांडुलिपि पर क्यों काम नहीं कर रहा हूं? "मेरा" आंतरिक चिकित्सक "कहता है," आपके पास एक विलंब समस्या है; विक्रय को कम करें, फोकस करें, और आप फिर से आपके सामान्य मेहनती, मेहनती स्वयं होंगे। "अगर यह काम नहीं करता है, तो मैं कुछ सामान्यतः स्वयं-सहायता पुस्तकों को पढ़ सकता हूं, ध्यान कर सकता हूं या मेरे चिकित्सक को मेरे सामान्य तरीके से वापस आने में सहायता कर सकता हूं। हालांकि, मेरे परेशान व्यवहार, वास्तव में, मैं आमतौर पर जिस तरह से मेरे लेखन के दृष्टिकोण से एक बुद्धिमान प्रतिरोध का प्रतिनिधित्व करता हूं, यह दर्शाता है कि मैं एक ब्रेक का उपयोग कर सकता हूं, मैं भी पूर्णतापूर्ण हूं, या कुछ नए विचारों और दृष्टिकोणों की आवश्यकता है।

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एक और उदाहरण का प्रयोग करने के लिए, मेरी पत्नी को लगता है, आमतौर पर एक गर्मजोशी वाले व्यक्ति और महान श्रोता, एक दूर या चिड़चिड़ा तरीके से व्यवहार करना शुरू करते हैं। मैं खुद सोचता हूं, "उसके साथ क्या हुआ है? क्या वह पर्याप्त नींद नहीं रही है? क्या उसके जीवन में बहुत अधिक तनाव है? "समस्या का निदान करने की कोशिश करने के बाद, मैं उस उपचार की अनुशंसा करता हूं जो उसे और उसके रिश्तों को अपने सामान्य अवस्था में पुनर्स्थापित करेगा। हालांकि, उनका परेशान व्यवहार उसके बजाय सामान्य रूप से अधिक उपयुक्त शैली के लिए एक बुद्धिमान प्रतिरोध का प्रतिनिधित्व कर सकता है, शायद इस तथ्य को दर्शाता है कि उसे कुछ गहरी आवश्यकताएं हैं जिन्हें संबोधित नहीं किया जा रहा है। जब भी किसी व्यक्ति के व्यवहार या अनुभव स्वीकार किए गए मानदंडों से विचलित होते हैं, हम एक ही प्रतिमान को काम करते हैं, आसानी से मानते हैं कि उनके साथ कुछ गलत है और कुर्सी का निदान और उपचार योजनाएं बना रही हैं।

स्रोत: वेवब्रेक मीडिया लिमिटेड / 123 आरएफ

एलोपैथिक सोच कई कारणों से अक्सर भ्रमहीन होती है:

FALLACY 1 : सिर्फ इसलिए कि लोगों के व्यवहार के आदर्श से अलग है इसका मतलब यह नहीं है कि उनके साथ कुछ गलत है। उनका अजीब व्यवहार स्वस्थ परिवर्तन का संकेत हो सकता है, यदि वे मानते हैं कि वे जो रहते हैं, वे बहुत ही प्रतिबंधात्मक या दमनकारी हैं। या उनके स्वभावगत व्यवहार विकृति के बजाय प्रतिभा का संकेत हो सकता है संक्षेप में, एलोपैथिक सोच उनकी व्यक्तित्व या विकास क्षमता व्यक्त करने के लिए "लोगों को बीमार बना सकती है"

फलाल 2: हम अपने व्यक्तिगत मानदंडों के आधार पर अन्य लोगों के व्यवहार के बारे में निर्धारण करते हैं। जब लोग हमारे निजी मानदंडों से भटकने वाले तरीकों से व्यवहार करते हैं, तो हम उनके विकृति के व्यवहार को परेशान करने की संभावना रखते हैं, उन्हें "बीमार" और उपचार की आवश्यकता के रूप में सोचते हैं। हम इस पर विचार किए बिना ऐसा करते हैं कि हमारे व्यक्तिगत मानदंडों में किसी भी अंतर्निहित विकृति विज्ञान की तुलना में हमारे अपने आराम के स्तर, संस्कृति और पूर्वाग्रहों के साथ अधिक करना है; व्यवहार को समझने के बिना हमें असुविधाजनक बना दिया; और विविधता के हमारे असहिष्णुता की गंभीर परीक्षा के बिना असल में, हम अक्सर "लोगों को बीमार बनाते हैं" क्योंकि वे हमें असुविधाजनक बनाते हैं।

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फलाल 3: हम मानते हैं कि लोगों के व्यवहार प्रमुख संस्कृति के मानदंडों पर आधारित रोग है। इस भ्रम की वजह से लोगों के पूरे समूह के बारे में संदिग्ध आकलन होते हैं जिनके व्यवहार प्रमुख संस्कृति से भिन्न होते हैं। समलैंगिकता के चलते न केवल धर्म और नैतिकता के क्षेत्र में, बल्कि मनोविज्ञान में भी, समलैंगिक संस्कृति को एक विकृत विज्ञान में पाप के रूप में माना जाता है। समलैंगिकता के रूप में एक विकार के रूप में कोई वैज्ञानिक आधार नहीं था, फिर भी समलैंगिकों को बीमार के रूप में निदान किया गया था।

इन और अन्य प्रकार के एलोपैथिक सोच परिणाम लेबलिंग और "परेशान" लोगों या समूहों को बीमारी के रूप में बिगाड़ते हैं ताकि उन्हें समाज के हाशिये से वंचित कर दें, उनकी चिंताएं खारिज कर दें, उनके विकास को रोक दें, या उन्हें अधिक स्वीकार्य तरीके से महसूस करने और कार्य करने के लिए मजबूर कर दें । मैं इस गतिशील "पैथोलॉजीज़िंग" लोगों को कॉल करने के लिए सीखा। (इस शब्दावली और समझने के लिए डॉ। अर्नोल्ड मिंडेल के लिए धन्यवाद।)

हमारी प्रकृति सामान्यता की भावना को जल्द से जल्द पुनर्स्थापित करने के लिए जब हम अपने स्वयं के, या किसी अन्य के व्यवहार से परेशान या धमकी महसूस करते हैं, हमें व्यक्तियों को जबाव से प्रेरित करते हैं, हमें हमारी / उनकी जरूरतों और इच्छाओं को सुनने से इन्सुलेट करते हैं, हमारी / उनकी सुंदरता को देखते हुए और खुफिया, और हमारे / उनके ज्ञान heeding नतीजतन, हम इन परेशान गुणों को विकृतियों के लिए गुण देते हैं और इन गुणों को दबाने या उन्हें ठीक करने की कोशिश कर रहे हैं। यह हमारे / उनके मूल्य और कार्यों को विविधता के लिए असहिष्णुता का एक कपटी रूप से कम करता है, चाहे वह किसी व्यक्ति, समूह या संस्कृति द्वारा व्यक्त किया जाए।

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स्रोत: डेविड बेदरिक

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