कलंक प्रभाव क्या है? भाग 1

प्रगतिवाद की लागत और लाभ

STIGMA IS INJUSTICE है! हममें से बहुत से लोगों को अन्याय करने की मूलभूत आवश्यकता है; विशेष रूप से पूर्वाग्रह और भेदभाव को अवसर से बदलने के लिए। कलंक से आहत समूहों में रंग, महिला, यौन अल्पसंख्यक, वरिष्ठ … और मानसिक बीमारी वाले लोग शामिल हैं। अन्याय प्रगतिवाद को प्रेरित करता है जो आशावाद और आत्मनिर्णय के साथ कलंक की लड़ाई में आते हैं। कभी-कभी प्रगतिवादी विजयी होते हैं; नागरिक अधिकारों और महिलाओं के मताधिकार में लाभ ने अफ्रीकी-अमेरिकियों और महिलाओं द्वारा सामना किए गए सामाजिक अन्याय को संबोधित किया है। कभी-कभी हम ठोकर खाते हैं; बड़े कदम स्थायी समाधान लाने में विफल होते हैं। जातिवाद एक ज़बरदस्त ताकत है। कभी-कभी हम भूल जाते हैं। कुछ प्रगतिशील प्रयास न केवल कम होते हैं, बल्कि वास्तव में बैकफायर भी होते हैं। कलंक प्रभाव इन अनपेक्षित परिणामों को संबोधित करता है। इतिहास से तीन उदाहरणों पर विचार करें।

स्रोत: पिक्साबे

1960 के दशक में, प्रगतिवादियों ने रंग अंधापन को बढ़ावा देकर नस्लवाद को संबोधित करने की मांग की, यह विचार कि जातीय अंतर कोई फर्क नहीं पड़ता, कि हम सभी समान हैं। इसलिए, हमें उन मूल्यों की उपेक्षा करनी चाहिए जो अंतर को परिभाषित करते हैं। उदाहरण के लिए, अश्वेतों को उनकी सांस्कृतिक जड़ों की अनदेखी करने के लिए कहा गया था। यद्यपि लक्ष्य जातीय असमानता को रोकना था, लेकिन इससे सफेद प्राथमिकताओं को अधिक बढ़ावा मिला। ब्लैक पावर आंदोलन अपने आप में अफ्रीकी अमेरिकी पहचान के महत्व की पुष्टि करने के लिए उत्पन्न हुआ। इसके कई अर्थों में, ब्लैक पावर ने पुनर्वितरण और एजेंसी में अफ्रीकी अमेरिकी प्रयासों का प्रतीक है। इसमें अफ्रीकी संस्कृति, इतिहास और गर्व के साथ उपलब्धियों को मान्यता दी गई थी। इसमें कभी-कभी ब्लैक नेशनलिज्म के लिए एक कॉल भी शामिल था, जिसने कई गोरों को धमकी दी थी, रंग-अंधा समर्थकों के एक अप्रत्याशित रूप से अप्रत्याशित परिणाम जो भोलेपन से मानते थे कि हम एक तटस्थ तम्बू में एक साथ आ सकते हैं।

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एक अन्य उदाहरण पर विचार करें। 1990 के दशक में राष्ट्रपति बिल क्लिंटन ने डोन्ट आस्क, डोन्ट टेल (डीएडीटी) की नीतियों का समर्थन करके सेना में होमोफोबिया से निपटा। इससे पहले, सेना ने सक्रिय रूप से समलैंगिक और समलैंगिकों को सेवा से प्रतिबंधित करने की मांग की थी। यौन अभिविन्यास के कारण लोगों को बाहर करने के लिए DADT ने इसे सैन्य शाखाओं के लिए गैरकानूनी बना दिया। बदले में, DADT ने समलैंगिक और समलैंगिक कर्मियों को सैन्य सेवा में “खुले तौर पर” सूचीबद्ध या शेष रहने से रोक दिया। समलैंगिक अभ्यर्थियों और अधिकारियों को उनके अभिविन्यास के बारे में बात करने से रोक दिया गया था। हालांकि पिछली नीतियों में सुधार के बाद, DADT ने सेवा पुरुषों और महिलाओं को तब तक के लिए प्रोत्साहित किया, जब तक कि वे अपनी पहचान के आवश्यक हिस्सों को छिपाते हुए उन्हें सेना में रहने की अनुमति नहीं देते। DADT को जल्द ही महत्वपूर्ण प्रतिरोध का सामना करना पड़ा। यह समलैंगिक और समलैंगिक अधिवक्ताओं के प्रति घृणास्पद था, जो मानते थे कि किसी के यौन अभिविन्यास के बारे में बाहर जाना और खोलना सैन्य सहित हर जगह, एक सम्मानित जीवन के लिए मौलिक था। लॉग केबिन रिपब्लिकन, देश के सबसे बड़े रिपब्लिकन समलैंगिक संगठन, ने डीएडीटी की संवैधानिकता को चुनौती देते हुए तर्क दिया कि उसने समलैंगिक सैन्य सदस्यों के अधिकारों को मुक्त भाषण, उचित प्रक्रिया और खुले संघ के लिए उल्लंघन किया। कई वर्षों की बहस के बाद, DADT को 2010 में ओबामा प्रशासन के दौरान निरस्त कर दिया गया था।

स्रोत: प्रिक्सल्स

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एक तीसरा उदाहरण, जो मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से जेसुइट-प्रशिक्षित कैथोलिक के रूप में महत्वपूर्ण है, 19 मार्च, 2013 को पोप फ्रांसिस का उद्घाटन किया गया था। जॉर्ज बर्गोग्लियो ने सेंट फ्रांसिस को श्रद्धांजलि देने में फ्रांसिस को उनके नाम के रूप में चुना, तेरहवीं शताब्दी के तपस्वी के लिए प्रसिद्ध। गरीबों की देखभाल से संबंधित उपदेश। इस प्रकाश में, पोप ने मैथ्यू के सुसमाचार से 25:40 के लोकार्पण के दौरान उद्धृत किया, जहां मसीह ने अपने प्रेषितों से कहा, “जो कुछ तुम मेरे भाइयों से करते हो, जो तुम मुझसे करते हो।” सभी भाइयों और बहनों के लिए जिम्मेदारी, उद्धरण एक अनपेक्षित कलंक को दोहराता है; अर्थात्, जो व्यक्ति वंचित है, वह किसी अन्य की तुलना में कम है। यह दान की एक धारणा को समाप्त कर देता है: है कि BEST BEST पर उनके फायदे नहीं हैं। अमीर गरीबों को देते हैं, अशिक्षितों को शिक्षित करते हैं, बीमारों को स्वस्थ करते हैं। यह एक-एक पदानुक्रम को बढ़ावा देता है जिसमें पूर्व किसी तरह से बाद के मुकाबले बेहतर होते हैं। सामाजिक न्याय के लिए वर्तमान दृष्टिकोण सशक्तिकरण और सभी के लिए उचित अवसर के साथ “गरीबों के लिए भिक्षा” की धारणा को प्रतिस्थापित करता है। सामाजिक न्याय तब प्राप्त होता है जब सभी को व्यक्तिगत लक्ष्यों को पूरा करने वाले जीवन को आगे बढ़ाने का अधिकार दिया जाता है। मुझे विश्वास नहीं होता है कि पोप फ्रांसिस ने कम लाभ वाले लोगों को बेदखल करने या अन्यथा बहस करने की मांग की। बिल्कुल इसके विपरीत; आम लोगों की चिंताओं के लिए चर्च को लौटाने के उनके प्रयास उल्लेखनीय हैं। इसी तरह, मैं यह नहीं मानता कि कलर ब्लाइंडनेस या डोन्ट आस्क, डोंट टेल के प्यूरवियर्स बहुत सारे लोगों को परेशान करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन वास्तव में उन्होंने यही किया है। सामाजिक अन्याय के खिलाफ अधिवक्ताओं को ऐसे गलत इरादों से सीखने की जरूरत है जो सशक्तिकरण और आत्मनिर्णय के प्रति बेहतर दृष्टिकोण रखते हैं। भविष्य के ब्लॉगों में, मैं पता लगाऊंगा कि मानसिक बीमारी वाले लोगों के लिए कलंक के प्रभाव ने किस तरह से विरोधी कलंक प्रयासों को प्रभावित किया है।