कई साल पहले, मैंने प्रबंधन उपकरण के रूप में ज़ेनोफोबिया का उपयोग किया था। मैंने यह किया, यह जानने के बिना कि मैं क्या कर रहा था, जब मैंने अपने विश्वविद्यालय विभाग को प्रस्तावित बजट कटौती से लड़ने के लिए स्टाफ, संकाय, पूर्व छात्रों और वर्तमान छात्रों को रोक दिया। मैंने इन लोगों को “बाहरी लोगों” के खतरे के खिलाफ एकजुट होने का आह्वान किया, यानी, जो प्रशासक कटौती करना चाहते थे। इसने काम कर दिया। हमने याचिकाओं पर समर्थन और हस्ताक्षर के सैकड़ों पत्र उत्पन्न किए। प्रशासन ने बंद का समर्थन किया, और कार्यक्रम बच गया।
यह डरावना है कि xenophobia कितना प्रभावी है। यह सभी प्रकार के समूहों के लिए समान रूप से अच्छी तरह से काम करता है। उदाहरण के लिए, बाहरी लोगों (इस मामले में, लातीनी आप्रवासियों) के एक व्हिप-अप डर ने 2016 के चुनाव में डोनाल्ड ट्रम्प को वोट देने के लिए लाखों जुटाए। इस शक्ति को हमें आश्चर्यचकित नहीं करना चाहिए; ज़ेनोफ़ोबिया हमारी प्रजातियों के जीव विज्ञान में निहित है।
ज़ेनोफोबिया की जड़ें
ज़ेनोफ़ोबिया भावनाओं के परिसर का एक महत्वपूर्ण तत्व था जो हमारे पूर्वजों को शिकारी-एकत्रित बैंड में एक साथ बांधे रखता था। हर शिकारी समूह के नाम का अनुवाद “द पीपल” या “द ह्यूमन बीइंग्स” के रूप में किया गया है, जिसका स्पष्ट अर्थ है कि हर कोई – जो बैंड में नहीं है – हर कोई काफी इंसान नहीं है, काफी मानवीय नहीं है।
ज़ेनोफ़ोबिया के वास्तव में दो मुख्य प्रभाव हैं: यह लोगों को अपने समूह के लिए लड़ने के लिए जुटाता है, और यह समूह के सदस्यों को एक साथ बांधने का काम करता है। यहां वनविज्ञानी कॉलिन टर्नबुल द्वारा द फॉरेस्ट पीपल में वर्णित एक दिलचस्प घटना है:
हम ईकादे को आगाह करने के लिए गाँव की ओर से आने वाली मद्यादया से मिले, जो कि विदेशी पाइग्मीज़ के एक समूह … ने हमारे क्षेत्र पर हमला किया था और हमारे सारे शहद की चोरी कर रहे थे … मासी ने तुरंत अपने बेटे को मद्याद्या के साथ भेजा कि वह मानबाली को नेट्स के बारे में झगड़ा भूल जाए। आओ और उसके साथ एक बार में जुड़ें … ताकि हम सभी एक साथ अन्य Pygmies पर युद्ध कर सकें … (टर्नबुल, 1961, पीपी 274-275, इटालिक्स जोड़ा गया)।
कोई लड़ाई नहीं थी, “विदेशी Pygmies” के साथ कोई लड़ाई नहीं थी। मासी ने झगड़ालू बैंड के सदस्यों को एक साथ वापस लाने के लिए कथित खतरे का इस्तेमाल किया। कहानी इस बात का एक बड़ा उदाहरण है कि कैसे ज़ेनोफोबिया ने इन बैंड में क्षुद्र आंतरिक झगड़ों को ट्रम्प करने और लोगों को समूह में बाँधने के लिए काम किया।
सभी विकास के बच्चों को ज़ेनोफोबिया मिला। हम सभी को हमारे जीन में बाहरी लोगों का डर है। प्राकृतिक वातावरण में यह अनुकूल था। इसने समूह सामंजस्य में योगदान दिया और इस प्रकार, समूह के अस्तित्व के लिए। लेकिन विशाल, बहुवचन समाज और विनाशकारी हथियारों की दुनिया में, जेनोफोबिया जाहिर तौर पर मानव प्रजातियों के लिए खतरा बन गया है।
अब लोग कौन हैं?
जैसे-जैसे मानव खेत में बसता गया, वैसे-वैसे समूह में शामिल होने वाले लोगों की संख्या में तेजी से विस्तार हुआ। इन बड़े समाजों में, “लोग” एक तेजी से अमूर्त इकाई बन गए। उन्हें एक साथ कैसे बांधें? विभिन्न उपकरणों का निर्माण उन लोगों में सामंजस्य पैदा करने के लिए किया गया था, जो शायद ही एक-दूसरे को जानते थे और जिन्हें अक्सर संभावित शत्रुतापूर्ण गुटों में विभाजित किया गया था: एक शासक के प्रति निष्ठा, एक आधिकारिक भाषा, एक आधिकारिक धर्म, वाणिज्यिक गठबंधन आदि।
नेताओं को यह जानने में देर नहीं लगी कि हम लोगों को एक साथ बांधने के लिए हमारी प्राकृतिक ज़ेनोफोबिया में कैसे टैप करें, उन्हें आपस में लड़ना बंद करें, उनका ध्यान केंद्रित करें और नेता का पालन करें। सत्ता के विस्तार या रखरखाव में रुचि रखने वाले व्यक्तियों ने अपने घटकों के विविध हितों को एकजुट करने के लिए खतरे से बाहर, या बस बनाया है। हिटलर का “यहूदी खतरा” पैदा करना शायद सबसे बदनाम उदाहरण है; उसने लोगों (वोल्क) को एक साथ लाने और उन्हें अपने मार्ग के नीचे रखने के लिए एक बाहरी खतरे का निर्माण किया। इतिहास ऐसे ही उदाहरणों से भरा है।
ज़ेनोफ़ोबिया एक प्रभावी राजनीतिक उपकरण बना हुआ है क्योंकि एक आम दुश्मन को अच्छा लगता है। इसलिए लोग हर समय, हर सामाजिक स्तर पर xenophobia को नियुक्त करते हैं। एक विश्वविद्यालय विभाग, जो बजट में कटौती से परेशान है, अलग-अलग असहमति रखता है और प्रशासन के खिलाफ एक साथ खींचता है। संघ के सदस्य जिनके पास दिन-प्रतिदिन के आधार पर एक दूसरे से कोई लेना-देना नहीं है, अनुचित प्रबंधन प्रथाओं, आदि के खिलाफ धरना में शामिल होते हैं।
क्या ज़ेनोफोबिया को नियंत्रित किया जा सकता है?
यदि कम xenophobic दुनिया के लिए कोई आशा है, तो यह संभवतः सभी मनुष्यों को शामिल करने के लिए “बैंड” का विस्तार करने में निहित है। किसी दिन, उन बच्चों को उठाना संभव हो सकता है जिनके पास एक प्रकार की प्रजाति एकजुटता है और वे सभी जीवन के साथ अपने संबंध की समझ रखते हैं।
वह दिन दूर हो सकता है, लेकिन, अब के लिए, हमें लगता है कि मानव विकास का अध्ययन xenophobia के लिए सबसे अच्छा संभव मारक प्रदान करता है। मानव विकास का केंद्रीय संदेश यह है कि हम एक प्रजाति हैं, जो अन्य सभी प्रजातियों से संबंधित हैं। हम अपनी संस्कृतियों से अलग हो जाते हैं और भाषा, धर्म, अनुभव और शिक्षा के द्वारा एक दूसरे के खिलाफ सेट हो जाते हैं, लेकिन हम अपने जीन से एकजुट होते हैं।
संदर्भ
टर्नबुल, कॉलिन। 1961. द फॉरेस्ट पीपल। न्यूयॉर्क: साइमन और शूस्टर
