सोचो धमकाने वाली लड़कियां सिर्फ उन लड़कियों के बारे में हैं जो कुटिल हैं और कुल्हाड़ी वाले लड़के पीसने के लिए हैं?
फिर से विचार करना।
ट्रॉलिंग, साइबर-धमकाने, और सामाजिक अपमान, मनोरंजन के बारे में होने की संभावना है- एक हलचल पैदा करने, ब्याज पैदा करने और कक्षा के टेडियम पर काबू पाने के बारे में – क्योंकि वे अस्वीकृति, सार्वजनिक अपमान और स्कोर को सुलझाने के बारे में हैं।
“बोरडम” वह बिंदु है जिस पर विरोधी धमकाने वाली पहल टूट जाती है; जिस बिंदु पर हम किसी भी और सभी अंतर्दृष्टि को तालिका में लाते हैं (इस संकट को हल करने के लिए) आगे बढ़ते हैं। एक्स-फैक्टर की तरह, यह एक कठिन-पिन-डाउन गुणवत्ता है जो श्वास, आंखों के रोल और मोनो-सिलेबल्स द्वारा सर्वोत्तम रूप से व्यक्त की जाती है।
ऐसा नहीं है कि हमारे बच्चे हमारे हस्तक्षेप से ऊब गए हैं (हालांकि, वे हैं) लेकिन इसके बजाय, वे हमारे उत्साह से उदासीन हैं। वे उत्सुक या व्यस्त नहीं हैं, लेकिन उदासीन हैं, उनके आस-पास की दुनिया को निराशाजनक रूप से आम जगह ढूंढ रहे हैं।
आधुनिकीकरण के इतिहास (जो मानवता और सामाजिक विज्ञान में विद्वानों अर्थहीनता और थोक ennui के लिए ज़िम्मेदार है) के माध्यम से एक बार फिर से बहुलवाद और बहुसांस्कृतिकता के प्रभाव पर विचार करने के लिए पूछे बिना इस ‘आधुनिक आधुनिक’ दस्तावेज दस्तावेज कर सकते हैं। केवल इन आंदोलनों से निकले नारे पर विचार करें: ‘विभिन्न लोगों के लिए अलग-अलग स्ट्रोक,’ ‘जीना और जीना,’ ‘अपनी खुद की बात करें,’ या यहां तक कि ‘कुछ भी चला जाता है।’
जब सब कुछ की अनुमति है, तो क्या खड़े होने के लायक है?
इस तरह से देखा- ‘समावेशी’ के अर्थ में एक बदलाव के साथ-साथ हमें सहिष्णुता के एक (अनजान) अपशॉट के रूप में बोरियत पर विचार करने की अनुमति मिलती है।
दूसरे शब्दों में, सहिष्णुता को शांति और शांति के रूप में अस्तित्वहीन निराशा के रूप में माना जा सकता है। के लिए, एक जीवन जिसमें विकल्पों में महत्व की कमी है-अकेले तात्कालिकता दें- वह एक है जिसमें गतिविधियों का अर्थ कम नहीं होता है। एक मूल्य दूसरे के रूप में वैध है; एक परिप्रेक्ष्य अगले के रूप में ‘दाएं’ के रूप में (और, जब हम इसमें हैं, तो मेरे ‘तथ्यों’ आपके जैसा मान्य हैं)। यदि अर्थ (यानी ‘महत्वपूर्ण क्या है’) सापेक्ष है, तो आखिरकार, हमें दैनिक आधार पर महत्व बनाने के साथ काम सौंपा जाता है। न केवल “जब मैं बड़ा होता हूं, तो मैं क्या बनना चाहता हूं,” लेकिन कौन से मूल्य प्रत्येक विकल्प को चुनते हैं, और हर दिन।
एसेडिया की अवधारणा पर चर्चा (उदासीनता, लापरवाही और ऊब के लिए मध्ययुगीन लैटिन शब्द) डोरोथी सैयर्स ने तर्क दिया कि “दुनिया में इसे सहिष्णुता कहा जाता है, लेकिन नरक में इसे निराशा कहा जाता है … यह पाप है जो कुछ भी नहीं मानता है, परवाह करता है कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं जानना, कुछ भी नहीं उद्देश्य, कुछ भी नहीं रहता है, और जीवित रहता है क्योंकि मरने के लिए कुछ भी नहीं है। “*
मेरे जीवन को उन्मुख करने के लिए कोई स्पष्ट, उद्देश्य बिंदु नहीं है, दैनिक गतिविधियों को उनके द्वारा प्रदान किए जाने वाले अनुभव की तीव्रता से सूचित किया गया है।
बार-बार हम न केवल युवा लोगों को देखते हैं, बल्कि सहयोगियों और साथियों को एक और स्थिति के बाद एक की तलाश करते हैं जो उन्हें जीवित और महत्वपूर्ण महसूस करता है (सप्ताहांत बंजी से लेकर नवीनतम Xbox गेम में खतरनाक यौन मुठभेड़ों के लिए कूदना)।
जो मुझे प्रेरित करता है, उत्तेजित करता है, मुझे, और मुझे संलग्न करता है अर्थ और सार्थकता का उपाय बन जाता है ।
और, फास्ट-फूड, ‘पॉइंट एंड क्लिक’ संस्कृति में, हम इन भावनाओं के लिए पोर्टल खरीदना चाहते हैं-मांग पर ‘उत्तेजित’ होने के लिए। हम, उपभोक्ताओं के रूप में, हमारे जुनून संलग्न करने के बजाय, डोपामाइन को ट्रिगर करने के लिए निष्क्रिय रूप से प्रतीक्षा करने के लिए तैयार किए गए हैं।
इसलिए जब हमारे बच्चे खुद को स्कूल कक्षाओं में फंस जाते हैं, कम से कम जो भी सबक सिखाया जा रहा है, उनमें से कोई दिलचस्पी नहीं लेती है, तो वे एक विकृति पैदा करने और खुद का मनोरंजन करने के लिए लगते हैं।
और किसी को धमकाना-या किसी को देखकर धमकाया जाना-उबाऊ नहीं है।
बिल्कुल इसके विपरीत।
बढ़ी आक्रामकता सनसनीखेज मांग से जुड़ी हुई है, जो किसी भी जोखिम भरा व्यवहार के साथ पकड़ा गया है। (केवल कुल्लू क्लक्स क्लान के इतिहास पर विचार करें। संस्थापक सदस्यों- कुछ कन्फिडरेट सैनिकों के मुट्ठी भर जिनके पास कोई नौकरियां नहीं थीं, कोई संभावना नहीं थी, और एक सामाजिक समूह ऊब गया था जिसका इरादा “मस्ती करना, शरारत करना और खेलना था जनता पर। “) **
एक सहकर्मी पर एक साइबर हमला शुरू करना, फिर वापस बैठना और क्या होता है यह देखने के लिए देखकर, बीजगणितीय सूत्रों को अवशोषित करने से असीम रूप से अधिक मनोरंजक होने की संभावना है।
विचलन की क्षमता, एड्रेनालाईन दौड़ व्यवहार की जोखिम से जुड़ा हुआ है, और शक्ति के प्रदर्शन द्वारा पोषित नरसंहार मानसिकता हाथ में कक्षा के पाठ से कहीं अधिक अर्थपूर्ण है, या किसी भी दिए गए लक्ष्य पर संभावित नुकसान का दौरा किया जाता है।
तो फिर, क्या किया जाना है?
अगर हम ऑपरेशन के सामान्य घंटों के दौरान सींगों द्वारा बैलिंग करते हैं- शायद हमारे स्कूल के पाठ्यक्रमों में एंटी-बोरडम वर्कशॉप को समझना, विकास करना और एकीकृत करना-क्या वह पर्याप्त होगा?
या असली सवाल यह है कि ‘इस विचार पर कितने लोग अपनी आंखें घुमा रहे हैं?’
संदर्भ
* डोरोथी एल। सयर्स, एक मंद चर्च के लिए पत्र: ईसाई सिद्धांत की प्रासंगिकता के लिए जुनूनी तर्क।
** वाईन क्रेग वेड, द फाईरी क्रॉस: अमेरिका में कुल्लू क्लक्स क्लान
