बचे लोगों के लिए त्रासदी सहायता कार्यक्रम के भीतर, टीएपीएस रेड टीम उन दिग्गजों के समूहों के साथ काम करती है जो आत्महत्या करने के लिए अपने सैन्य भाइयों और बहनों के नुकसान से प्रभावित हुए हैं।
मैं हाल ही में 2/7 मरीन के नेताओं में से एक से बात कर रहा था, एक इकाई जिसने अन्य यूएसएमसी इकाइयों के सापेक्ष आत्महत्या की असामान्य रूप से उच्च दर देखी है। उन्होंने टिप्पणी की, “मैंने कभी एक अनुभवी नहीं – विशेष रूप से एक मुकाबला अनुभवी – जिसे कभी-कभी आत्महत्या के बारे में विचार नहीं होते थे।” यह कहकर, उन्होंने कुछ लोगों की पुष्टि की जो मैंने दिग्गजों के साथ फ्रंट लाइन क्लिनिकल काम के एक दशक में देखा है । एक बार जब व्यक्ति मुझे अपने “डॉक्टर” के रूप में भरोसा करता है, तो लगभग अनिवार्य रूप से, वे अपने जीवन में अलग-अलग समय पर आत्मघाती सोच (उनके “राक्षसों”) के साथ संघर्ष के बारे में बात करेंगे। और यह दिग्गजों के लिए अद्वितीय नहीं है – मैंने दिग्गजों के साथ काम करना शुरू करने से पहले नागरिक रोगियों के साथ काम करते समय भी यही बात देखी।
फिर भी हम किसी भी तरह से सोचते हैं कि आत्मघाती विचार असामान्य हैं। क्या होगा यदि हमने अंतर्दृष्टि को एकीकृत करने के लिए अपनी समझ को स्थानांतरित किया कि कभी-कभी आत्मघाती विचार मानव अनुभव का अपेक्षाकृत आम हिस्सा हैं? क्या होगा अगर हमने हम सभी को महसूस किया – नागरिकों और दिग्गजों को समान रूप से – ऐसे कान हैं जो हमारे जीवन में निराशाजनक, चांदी-tongued, निराशाजनक आवाज़ें सुन सकते हैं जो शारीरिक, मानसिक और भावनात्मक दर्द के सही तूफान हैं?
यदि हमारे जैसे विचार हमारे विचार से अधिक आम हैं, तो हम क्या कर सकते हैं? यही वह जगह है जहां जनजाति, टीम रूबिकॉन की तरह आपदा प्रतिक्रिया संचालन, या अन्य जनजातियों पर सैन्य-नागरिक सहयोग के माध्यम से हम अपने सामाजिक सर्कल में उन लोगों के साथ बना सकते हैं, जो जीवन-बचत हो सकती हैं। (बेशक, एक भरोसेमंद पेशेवर के साथ चिकित्सा भी जीवन की बचत हो सकती है और कुछ मामलों में आवश्यक हो सकती है, लेकिन मेरे विचार में, ये समर्थन समानांतर चल सकते हैं क्योंकि एक अच्छा डॉक्टर किसी के जनजाति का विस्तार बन सकता है।)
ऐसे कुछ विचार हैं जो हमें समय के साथ खोखला कर सकते हैं, जैसे लोमड़ी ने चुपचाप स्पार्टा के लड़के के मध्य भाग खा लिया। लेकिन इस तरह के विचारों के बारे में बात यह है कि जब वे जनजाति की सुरक्षित जगह में लाए जाते हैं तो वे अपनी शक्ति खो देते हैं।
कल्पना कीजिए: एक व्यक्ति अपने परिवार पर अपने पीने के व्यवहार के प्रभाव के लिए अपराध को परेशान करता है। यह व्यक्ति या तो अकेले इन भावनाओं को पकड़ सकता है – जैसे कि उसके आंत में लोमड़ी – या वह उन्हें जनजाति में ला सकता है। नतीजे की कल्पना करें कि क्या उसने इसे जनजाति में ले लिया और कुछ ऐसा कहा, “मुझे इतना दोषी लगता है कि मैं अपने बच्चों के जीवन के शुरुआती सालों से पी रहा था। यह वास्तव में हमारे विश्वास को क्षतिग्रस्त कर दिया और मुझे नहीं पता कि मैं इसे कभी सही बना सकता हूं या नहीं। ”
टीम रूबिकॉन (एक “ग्रे शर्ट”) के सदस्य के रूप में, मैं आसानी से एक साथी ग्रेशर्ट की कल्पना कर सकता हूं जो तैनाती के अंत में एक अग्नि सर्कल के दौरान कह रहा है। और बस आसानी से, मैं अपने साथी ग्रे शर्ट के प्रतिक्रियाओं की कल्पना कर सकता हूं। उनकी आवाज़ें निराशा की आवाज़ को डूबने, आशा के एक कोरस में तुरंत बढ़ेगी। वह जनजाति की शक्ति है। यह हमें हमारे राक्षसों की आवाज़ से हमला करने से बचा सकता है। जनजाति आपकी पीठ पर लाक्षणिक सेना है जो निराशा की आवाज़ को दूर करती है।
जनजातियों और नागरिकों के लिए जनजाति की शक्ति समान रूप से काम करती है। जब हम अपने समाज में इसे समझने में एक झुकाव बिंदु तक पहुंच जाते हैं, तो हम आत्महत्या करने के लिए इतने सारे अपरिवर्तनीय व्यक्तियों को खोने की प्रवृत्ति में परिवर्तन देखेंगे।
