तीन शब्द जिन्हें आप नरसंहार से कभी नहीं सुनेंगे

शोध माफी मांगने के लिए एक नरसंहार के विचलन के स्रोत का खुलासा करता है।

स्रोत: डीन ड्रोबोट / शटरस्टॉक

आपका आकर्षक, आत्मविश्वास प्रेम रुचि दोनों अहंकारी और आकर्षक है। इस शानदार कहानीकार से बैठकर, आपको पिछले रोमांचों के साथ-साथ भविष्य की योजनाओं के साथ घंटों तक रीगल किया जाता है-जो आपको उम्मीद है कि आप शामिल हैं। आप अपने समय के साथ एक साथ इंतजार कर रहे हैं, क्योंकि आप दोनों हमेशा कुछ रोमांचक कर रहे हैं। चरम खेल से सिम्फनी तक, आपके साथी को रोमांच पसंद है, और आप सवारी के लिए साथ रोमांचित हैं।

यद्यपि अधिकांश समय आप संतुष्ट और मारते हैं, एक समस्या है-एक ऐसा समाधान नहीं दिखता है। आपका साथी माफी माँगता नहीं है। कभी। किसी भी चीज के लिए। चाहे आपकी भावनाएं उसके शब्दों या व्यवहार (या दोनों) के परिणामस्वरूप चोट लगती हैं, आपका साथी बस स्थिति को अनदेखा करता है और आप इसे पाने के लिए इंतजार कर रहा है। आखिरकार, आप रिश्ते को खत्म करने के विकल्प पर विचार करते हैं। लेकिन आपके साथी की माफी के बिना, आपकी चोट की भावनाएं बनी रहती हैं। क्या आप बहुत संवेदनशील हैं, या अपराध को स्वीकार करने में असमर्थता में एक अहंकार अहंकार का परिणाम है?

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मुझे खेद नहीं है

नरसंहार की व्यक्तित्व विशेषता में उच्चतम साझेदार से आप जो तीन शब्द कभी नहीं सुनेंगे, वे “मैं तुमसे प्यार नहीं करता”; वे “मुझे खेद है।” एक नरसंहार के लिए, प्रवेश अपराध से स्नेह व्यक्त करना आसान है। यदि आपने किसी साथी से माफ़ी के शब्दों को कभी नहीं सुना है, चाहे आपने इसे स्वयं स्वीकार कर लिया हो या नहीं, वह व्यक्ति नरसंहार हो सकता है। उसके पास नरसंहार व्यक्तित्व विकार (पूर्ण नैदानिक ​​नस्लवाद, नैदानिक ​​दृष्टिकोण से) नहीं हो सकता है या आपका रिश्ते पहले से खत्म हो जाएगा। लेकिन शोध के अनुसार, क्षमा मांगने में असमर्थता अभी भी नरसंहार गुणों की उपस्थिति का सुझाव देती है।

अध्ययन में, “नर्सिसिस्ट्स माफी माँगने के लिए असहमत क्यों हैं” (2017), समझाएं कि नरसंहारियों को ऐसा क्यों मुश्किल समय है कि वे क्षमा चाहते हैं। [I] टीम ने व्यक्तित्व विशेषता की एक शोध-आधारित परिभाषा अपनाई नरसंहार एक “आत्म केंद्रित, आत्म-उन्नतिशील, प्रभावशाली और मनोरंजक पारस्परिक अभिविन्यास” के रूप में है। वे ध्यान देते हैं कि नरसंहार मूल्य एजेंसी (विशिष्टता और योग्यता) में उच्च व्यक्तियों को सामंजस्य (गर्मी या संबंधितता) के विपरीत। चार अध्ययन करने के बाद, टीम ने पाया कि आम तौर पर, नरसंहार की विशेषता में उच्च व्यक्ति सहानुभूति और अपराध के निम्न स्तर का अनुभव करने के कारण माफी माँगने के इच्छुक नहीं हैं। वे यह भी ध्यान देते हैं कि माफी माँगने में गलत कार्य करना शामिल है, जो नरसंहारवादी आत्म-वृद्धि के विपरीत है। इसके अलावा, माफी का लक्ष्य सामाजिक बंधन और साम्यवाद को बहाल करना है- जो एक आयाम नरसंहारियों का मूल्य नहीं है।

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Remorse सुलह को बढ़ावा देता है

करीना श्यूमन, “द एपोलॉजी ऑफ़ ऑफ़ एपोलॉजी” (2018) नामक एक टुकड़े में, कई कारणों की समीक्षा करता है कि लोग माफी नहीं मांग सकते हैं। [Ii] क्षमा मांगने में विफलता के महत्वपूर्ण संबंधपरक परिणाम हो सकते हैं, क्योंकि श्यूमन ने उच्च गुणवत्ता की पहचान की है क्षमा माफी सुलझाने के लिए। फिर भी वह नोट करती है कि कई लोग, अपराध के बाद, क्षमा मांगने में विफल रहते हैं, एक कर्सर माफी का विस्तार करते हैं, या उनके द्वारा गलत किए गए व्यक्ति को रक्षात्मक प्रतिक्रिया देते हैं।

श्यूमन उच्च गुणवत्ता माफी मांगने के लिए तीन प्रमुख बाधाओं की पहचान करता है:

• पीड़ित या रिश्ते के लिए कम चिंता।
• अपराधकर्ता की स्वयं छवि के लिए खतरा खतरा।
• एपोलॉजी अप्रभावी माना जाता है।

श्यूमन ने नोट किया कि जब लोग कम आत्म-सम्मान, उच्च नरसंहार, और / या एक अच्छा प्रभाव बनाने के बारे में चिंतित हैं, तो लोगों से क्षमा मांगने की संभावना कम होती है। दिलचस्प बात यह है कि वह यह भी नोट करती है कि पीड़ितों ने स्वीकृति संचार के माध्यम से अपनी नैतिक छवि को बहाल करने के बाद पीड़ित के साथ मिलन करने के लिए और अधिक इच्छुक होने की रिपोर्ट की है।

पहले के शोध में, श्यूमन और ड्विक (2014) ने अध्ययन किया कि कैसे व्यक्तित्व सिद्धांत अपराधियों की जिम्मेदारी स्वीकार करने के लिए एक अपराध करने की इच्छा को प्रभावित करते हैं। [Iii] शोधकर्ताओं को उनकी भविष्यवाणियों के लिए समर्थन मिला कि जो लोग व्यक्तित्व को लचीले (वृद्धिशील सिद्धांत) के रूप में देखते हैं, वे क्षमा मांगने की अधिक संभावना रखते हैं उन लोगों की तुलना में जो व्यक्तित्व को निश्चित (इकाई सिद्धांत) के रूप में देखते हैं। वे बताते हैं कि वृद्धिशील श्रेणी में लोगों को अपराध के लिए ज़िम्मेदारी स्वीकार करके कम खतरा होता है क्योंकि वे इसे व्यक्तिगत विकास के अवसर के रूप में देखते हैं, और पीड़ित के साथ अपने बंधन को बढ़ाने का मौका देते हैं। हालांकि, नरसंहारियों को अपने पीड़ितों के साथ बंधन में रुचि नहीं है जितना गैर-नरसंहारवादी भागीदार हैं। इससे माफी मांगने के लिए उनकी इच्छा-या बल्कि अनिच्छुकता पर असर पड़ता है।

स्वीकृति सुलह को बढ़ावा देती है

एक परिपूर्ण, संघर्ष मुक्त संबंध जैसी कोई चीज नहीं है। यदि आप एक नरसंहार से डेटिंग कर रहे हैं, तो शोध इंगित करता है कि संघर्ष समाधान को आपके साथी की विशेषताओं की स्वीकृति से सुगम और बुरी तरह से सुलभ किया जा सकता है। यदि आप रिश्ते में बने रहने का विकल्प चुनते हैं, तो माफी मांगने के लिए उसके विचलन को समझने से मौसम संबंधी रिश्तेदार विवाद की आपकी क्षमता में वृद्धि होगी, और सुलह को बढ़ावा मिलेगा। और याद रखें: “मुझे खेद है” कहने से इंकार करने से आप अपने साथी के बारे में वॉल्यूम बोलते हैं, न कि आप।

संदर्भ

[i] जोओस्ट एम। लुनिसन, कॉन्सटैंटिन सेडिकाइड्स, और टिम वाइल्डस्चट, “क्यों नारसीसिस्ट्स माफी माँगने के लिए अनजान हैं: सहानुभूति और अपराध की भूमिका,” व्यक्तित्व के यूरोपीय जर्नल, यूरो। जे पर्स 31, 2017, 385-403।

[ii] करीना श्यूमन, “मनोविज्ञान की पेशकश का मनोविज्ञान: माफी माँगने के लिए बाधाओं को समझना और उन्हें कैसे खत्म करना है,” मनोवैज्ञानिक विज्ञान 27 में वर्तमान दिशा-निर्देश जारी करते हैं। 2, 74 – 78।

[iii] करीना श्यूमन और कैरल एस ड्वेक, “उनके अपराधों के लिए उत्तरदायित्व कौन स्वीकार करता है?” व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन। 40, नहीं। 12, 2014, 15 9 8-1610।