दुनिया को कई हफ्तों में ट्रांसफिक्स्ड किया गया है, जो कि मां ओर्का व्हेल के सलीश सागर के बर्फीले पानी के माध्यम से अपने मृत शिशु को ले जा रही है, शिशु को जितनी अच्छी तरह से कर सकती है, और 17 दिनों से अधिक समय तक रहती है समुद्री वैज्ञानिकों द्वारा दर्ज की गई सीटेशियन दुःख का सबसे लंबा प्रदर्शन।
खुलेपन के बावजूद मीडिया ने टौलेक्वा के दुःख के बारे में बात की है, वैज्ञानिकों के बीच भी पशु दुःख और अन्य भावनाओं के बारे में संदेह जीवित और अच्छी है। दुःखद व्यवहार के बारे में कई रिपोर्टों में यह सुझाव दिया जाएगा कि टौलेक्वा जैसे जानवरों को यह पता चलता है कि वे दुखी हैं या नहीं। उदाहरण के लिए, जूलॉजिस्ट जुल्स हॉवर्ड ने कुछ दिनों पहले द गार्जियन में लिखा था, “अगर आपको लगता है कि जे 35 शोक या दुःख के साक्ष्य प्रदर्शित कर रहा था, तो आप ऐसे मामले को बना रहे हैं जो वैज्ञानिक प्रयासों पर विश्वास पर निर्भर न हो।” मुझे लगता है कि मैं खुद को बेहद अधीर महसूस करता हूं पशु पीड़ा के इस तरह के प्रतिक्रिया के साथ।
इस विचार के खिलाफ एक लंबे समय से पूर्वाग्रह है कि जानवरों को गहरी, जटिल, या “मानव जैसी भावनाओं” जैसे दुःख, और बड़ी धारणा का यह हिस्सा लगता है कि जानवरों के बारे में नहीं सोचते या उनकी परवाह नहीं होती है या यहां तक कि बहुत जागरूकता भी होती है की मृत्यु। कुछ लोग स्वीकार कर सकते हैं कि जानवर व्यवहार में संलग्न हैं जो अंतर्निहित भावनात्मक अवस्थाओं का सुझाव देते हैं, कि जानवरों के पास भावनात्मक अनुभवों के लिए न्यूरोफिजियोलॉजिकल आर्किटेक्चर है, कि वे हमारे जैसे बहुत बने हैं, कि वे ऐसा करते हैं जैसे वे दुखी हैं। लेकिन, वे कहेंगे, हमें संदेह रखने की जरूरत है। हम निश्चित रूप से नहीं जानते, क्योंकि हम किसी जानवर के दिमाग में नहीं आ सकते हैं और देख सकते हैं कि वास्तव में क्या चल रहा है।
पहली नज़र में, इस तरह की संदेह एक स्वस्थ वैज्ञानिक रवैया की तरह प्रतीत होती है: आइए सतर्क रहें, आइए प्रतीक्षा करें जब तक कि हमारे पास हमारे परिकल्पनाओं का समर्थन करने के लिए पर्याप्त डेटा न हो। लेकिन जानवरों की भावनाओं के बारे में वार्तालाप में संदेह नहीं है; यह एक और अधिक कपटी भूमिका निभाता है।
पशु दु: ख संदेह एक बात के बारे में सही हैं: हम गैर-मानवीय जानवरों में दुःख जैसे मौत से संबंधित व्यवहारों के बारे में इतना कुछ नहीं जानते हैं। हम इस बारे में बहुत कम जानते हैं कि जिन जीवों के साथ हम ग्रह साझा करते हैं, वे मृत्यु के बारे में सोचते हैं और महसूस करते हैं, या तो उनके मरने या जिनके साथ वे रहते हैं, उनके मरने के बारे में बहुत कम जानते हैं। लेकिन हम नहीं जानते क्योंकि हमने नहीं देखा है। वैज्ञानिकों ने अभी तक “तुलनात्मक तुलनात्मकता” कहने के अध्ययन पर गंभीर ध्यान नहीं दिया है – शायद इसलिए कि मृत्यु दर के बारे में जागरूकता मानव-कथित विशिष्टता का गढ़ बना हुआ है।
फिर भी, अब हम सही प्रश्न पूछने के लिए तैयार हैं। हमारे पास हाथियों, डॉल्फ़िन, peccaries, magpies, डॉल्फ़िन, orcas, चिम्पांजी, कौवे, कुत्तों, गधे, और कई अन्य में दुःख और अन्य मौत से संबंधित व्यवहार की अजीब रिपोर्ट का बढ़ता डेटाबेस है। गंभीर, कार्यकाल-वांछित शिक्षाविद प्रजातियों की एक विस्तृत श्रृंखला में मौत से संबंधित व्यवहार का अध्ययन शुरू कर रहे हैं, जो स्वाभाविक रूप से प्राइमेट्स पर काम करते हैं, लेकिन अब सीटेशंस समेत प्राणियों की व्यापक टैक्सोनोमिक रेंज में विस्तार कर रहे हैं।
हम वास्तव में नहीं जानते कि हम जो देख रहे हैं उसके बारे में बात कैसे करें। अभी के लिए, हमारे पास मानवीय अवधारणाएं हैं जैसे “दुःख” और “शोक अनुष्ठान।” विकासवादी निरंतरता को देखते हुए, ये शर्तें वैज्ञानिक रूप से आकर्षक हैं। लेकिन जीवन के अंत में जानवरों का अनुभव-उनके अपने जीवन और उन लोगों के जीवन जिन्हें वे जानते हैं और जिन्हें वे भावनात्मक रूप से संलग्न महसूस करते हैं-इस बिंदु पर एक खुली किताब है। अब हम यह महसूस करना शुरू कर रहे हैं कि मृत्यु से संबंधित व्यवहार का एक पूरा सूट हो सकता है, शोक से दफन और अन्य मृत्युदंड प्रथाओं को मौत के सतर्कता से बचाने और लाश को लात मारने के लिए।
सवाल यह नहीं है कि “जानवर दुखी होते हैं?” लेकिन “जानवरों को कैसे और क्यों दुख होता है?” हमारे पास सीखने का एक बड़ा सौदा है, और यह रोमांचक है, जानवरों की नई प्रशंसा की अगुवाई में होना, उनके व्यक्तिपरक क्या हैं अनुभव जैसे हो सकते हैं, और वे स्वयं से कितने अलग हो सकते हैं।
जानवरों के दुःख जैसे भावनाओं को समझने की बात आती है, लेकिन सावधानी बरतने के लिए बड़ी मात्रा में सावधानी बरतनी चाहिए, लेकिन ऐसा नहीं है क्योंकि जानवरों को लगता है कि कोई संदेह नहीं है कि वे अपने शिशु के नुकसान पर एक मां की पीड़ा बहुत दर्दनाक नहीं है असली। सावधान रहना और “संदेहजनक” होने के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है, जहां संदेहवादियों को पशुओं के लिए वकालत के रास्ते में खड़े होने या यहां तक कि खड़े होने के बहाने के रूप में उपयोग किया जाता है।
“एंथ्रोपोमोर्फिज़िंग” के खिलाफ सलाह भी गंभीर रूप से महत्वपूर्ण है यदि सावधानीपूर्वक विज्ञान और सावधानीपूर्वक रिपोर्टिंग के लिए एक नुकीले कॉल के रूप में समझा जाता है। लेकिन संदिग्धों के हाथों में, “हम इसे डरावनी उद्धरण के बिना दुःख नहीं कह सकते हैं” बचना एक ब्लंट टूल बन जाता है जो कि एक चिल्लाहट भावना को दूर करने के लिए प्रयोग किया जाता है कि अन्य जानवरों के लिए हमारे सहानुभूतिपूर्ण प्रतिक्रिया की अव्यवस्था शर्मनाक है। अगर जानवरों को लगता है कि हम क्या महसूस करते हैं, तो हम उनके साथ कैसे व्यवहार करते हैं, वह गहराई से गलत है।
यथासंभव सही होने के नाते-वैज्ञानिक रूप से सटीक होने के नाते-जानवरों का क्या अनुभव हो रहा है, यह हमारी नैतिक जिम्मेदारी है। यह जानवरों के लिए सबसे स्पष्ट रूप से जानवरों के लिए सबसे स्पष्ट रूप से सच है, जैसे कि साथी कुत्तों और बिल्लियों, चिड़ियाघर में जानवर, और शायद सबसे गंभीर रूप से, उन जानवरों के लिए जो कृषि व्यवसाय के पहियों में पकड़े जाते हैं। (एक ओर्का उसके बछड़े के लिए दुखी है, लेकिन एक गाय नहीं है? यहां पर किस तरह का संदेह है?) लेकिन यह सही हो रहा है जब जंगली जानवरों की बात आती है: जानवरों की हमारी समझ बेहतर होती है, उतना ही हम हमारे इंटरैक्शन को उन तरीकों से आकार दे सकते हैं जो नुकसान को कम करते हैं, हम उन्हें अनजाने में भी करते हैं।
एक बायोएथिसिस्ट के रूप में मैं दो दशकों से विज्ञान और नैतिकता के बीच अंतःक्रिया का अध्ययन कर रहा हूं। इस समय के दौरान, मैंने पहली बार जिज्ञासा के साथ और फिर अलार्म की बढ़ती भावना के साथ देखा है, जानवरों की ओर से वैज्ञानिक भावनाओं का वैज्ञानिक डेटा कैसे कार्रवाई में विफल रहा है। हम दोहरे चेहरे हैं: हम अपने विज्ञान के साथ क्या कहते हैं हम अपने व्यवहार से इनकार करते हैं। हम जानते हैं कि जानवरों को डर, चिंता, अवसाद और दुःख जैसी भावनाएं महसूस होती हैं, फिर भी जब पशु वकालत करने वाले नीतियों या सांस्कृतिक प्रथाओं में बदलाव के लिए दबाव डालने का प्रयास करते हैं जो जानवरों पर इन “नकारात्मक प्रभावशाली राज्यों” को लागू करते हैं, वैज्ञानिक संदेह (सेवा में उद्योग) कूदता है और कहता है “रुको, हम निश्चित नहीं हो सकते कि जानवर इन चीजों को महसूस करते हैं।” यही कारण है कि टौलेक्वा और उसकी “दुःख” की कहानी इतनी अधिक है। हमारे पास संदेहियों को बुलावा देने और दयालुता और सम्मान के साथ अन्य जानवरों के साथ व्यवहार करने की कोशिश करने के महत्वपूर्ण व्यवसाय पर उतरने का अवसर है।
