यह स्वर्गीय जेरोम ब्रूनर और उनके सहयोगियों ने पहली बार एक शैक्षिक रूपक बनाने में (भवन) निर्माण के क्षेत्र को लागू करने के लिए सोचा था। उन्होंने शिक्षार्थियों को अस्थायी सहायता प्रदान करने की प्रक्रिया का वर्णन किया, जो वे अभी तक अपने दम पर “मचान” के रूप में नहीं कर सकते हैं, [1] यह भाषण का एक बड़ा आंकड़ा है, और अभ्यास खुद को बस अपील के रूप में लगता है: आखिरकार, कौन हो सकता है छात्रों को बढ़ावा देने पर आपत्ति है जब तक कि उन्हें इसकी आवश्यकता नहीं है?
लेकिन जैसा कि मैंने मचान के बारे में अधिक ध्यान से सोचा है – और इसे देखा है, जैसे कि कई अन्य आशाजनक शब्द, गैर-और यहां तक कि प्रगतिशील-प्रगतिशील शिक्षकों द्वारा भी विनियोजित किए गए हैं – मैं तेजी से उलझन में हो गया हूं। यहाँ कुछ सवाल हैं जो मुझे लगता है कि हम पूछना चाहते हैं कि यह शब्द कैसे गलती से चारों ओर उछाला जाता है।
1. जल्दी क्या है? अक्सर मचान की बात सिर्फ इसलिए समर्थन देना नहीं है क्योंकि इसकी आवश्यकता है, लेकिन अकादमिक प्रदर्शन में सुधार में तेजी लाने के लिए एक रणनीति के रूप में। जब यह विशेष रूप से छोटे बच्चों के साथ किया जाता है, तो क्या यह बच्चों के साथ दौड़ने के एक और उदाहरण का प्रतिनिधित्व कर सकता है? (“ठीक है, ठीक है, मैं आपको बड़े शब्दों के साथ मदद करूंगा, लेकिन मुझे उम्मीद है कि आप महीने के अंत तक इसे अपने दम पर पढ़ने में सक्षम होंगे।”) इस लक्ष्य के साथ मचान को खोज के प्रकार को विस्थापित कर सकता है। यह पूरी तरह से जिज्ञासा से प्रेरित है?
2. आत्मनिर्भरता हमेशा लक्ष्य होना चाहिए? बच्चों को विकसित होते देखना और वे क्या कर रहे हैं, इस पर विशेष रूप से निपुण हो जाना बेहद फायदेमंद है। लेकिन हम अक्सर उन्हें अपने दम पर अधिक से अधिक करने के लिए प्राप्त करने की वांछनीयता का सहारा लेते हैं। (परिभाषा के अनुसार, मचान अनिश्चित काल तक रहने के लिए नहीं है।) एक मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से, स्वायत्तता – स्वेच्छा की भावना का अनुभव करना और किसी की वरीयताओं पर कार्य करने में सक्षम होना – यह स्वतंत्रता के समान नहीं है। कुछ बहुत स्वस्थ, स्वायत्त युवा लोग विशेष रूप से स्वतंत्र नहीं हैं, और कुछ जो वास्तव में स्वतंत्र हैं उन्हें स्वायत्त नहीं कहा जा सकता है।
सांस्कृतिक दृष्टिकोण से, इस बीच, स्वतंत्रता एक व्यक्तिवादी विश्वदृष्टि से निकटता से जुड़ी हुई है जो सार्वभौमिक से दूर है। यह आमतौर पर महिलाओं की तुलना में पुरुषों द्वारा समर्थित है, और यह पूर्व में पश्चिम की तुलना में अधिक सामान्य है, गैर-औद्योगिक समाजों की तुलना में औद्योगिक रूप से, और काम करने वाले लोगों की तुलना में पेशेवरों के बीच। बहुत से लोगों के लिए, अंतर निर्भरता का कम से कम उतना ही महत्व है जितना कि स्वतंत्रता – जिसका अर्थ है कि एक साथ कार्यों में संलग्न होना, एक दूसरे पर भरोसा करना, आगे बढ़ने के बजाय मनाया जाना कुछ हो सकता है। [२]
3. क्या काम है? गे आइवी, एक साक्षरता शिक्षिका, देखती है कि मचान को कभी-कभी “कठिन, अप्रतिष्ठित पाठों के माध्यम से छात्रों को प्राप्त करने के लिए” प्रदान किया जाता है, भले ही यह उनके अनुपालन को लागू करने के लिए काम करता है, वह कहती हैं, “छात्रों को उस विषय के बारे में सीखने के लिए प्रेरित करने की संभावना नहीं है।” अपने दम पर। “[3] व्यापक निहितार्थ यह है कि कठिनाई की डिग्री के साथ एक पूर्वाग्रह है – और मचान प्रदान करने के लिए सबसे अच्छा कैसे है – जो हम छात्रों को करने के लिए कह रहे हैं उससे कहीं अधिक महत्वपूर्ण प्रश्न हमें विचलित करने का काम करता है। सिर्फ इसलिए कि एक कार्य गोल्डिलॉक्स परीक्षण को चुनौती स्तर के संबंध में पूरा करता है – न तो बहुत आसान और न ही बहुत कठिन – इसका मतलब यह नहीं है कि यह करने योग्य है। यह छात्रों के लिए कोई अर्थ नहीं रख सकता है। यह केवल उन पर लगाया गया हो सकता है, बिना किसी मामले में उनके कहने के बिना। संक्षेप में, यदि हम मचान के साथ चक्कर लगाने में व्यस्त हैं, तो हमें रुकने और कहने की संभावना कम है, “छात्रों को पकड़ो- वास्तव में ऐसा करने की आवश्यकता है?”
4. किसका अर्थ? यहां तक कि अगर छात्रों को ऐसा कुछ करने के लिए कहा गया है जो संभावित रूप से सार्थक है, तो असाइनमेंट में स्वयं के लिए एक विचार बनाने के बजाय किसी और की समझ को पुन: प्रस्तुत करना शामिल हो सकता है। मान लीजिए एक शिक्षक का लक्ष्य छात्रों के लिए एक गणितीय समस्या को हल करने या एक प्रयोग स्थापित करने के लिए एक पारंपरिक पद्धति को अपनाना है, या एक कहानी या एक ऐतिहासिक घटना की शिक्षक की (या पाठ्यपुस्तक की) व्याख्या को दोहराने में सक्षम होना है। और मान लीजिए छात्रों को ऐसा करने में परेशानी हो रही है। उस स्थिति में, उन्हें हाथ देने के लिए समझदारी हो सकती है, उन्हें आधे रास्ते में ले जाने के लिए – संक्षेप में, मचान पर। लेकिन अगर लक्ष्य छात्रों को विषय में अपना रास्ता खोजने में मदद करने के लिए था, तो यह समझने के लिए कि वे और अधिक गहराई से क्या कर रहे हैं, अर्थ का निर्माण करने के लिए, तो कम से कम, क्योंकि आमतौर पर शब्द का उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से उपयोगी नहीं होगा। [ 4]
बहुत बार, हालांकि, समस्या गहरी चलती है: ऐसा नहीं है कि छात्र केवल शिक्षक के अर्थ को अपना रहे हैं; इसका मतलब यह है कि अर्थ भी शामिल नहीं हैं – सिर्फ सही उत्तरों का पाठ, सूचना के बिट्स की रटे याद। वास्तव में, मेरे द्वारा यहां पेश किए गए चार सवालों को पूछने में विफलता बता सकती है कि क्यों मचान का विचार व्यवहारवादियों द्वारा विनियोजित किया गया है – जो लोग अभी भी प्रत्यक्ष निर्देश देते हैं, फिर भी बच्चों को अभ्यास से रहित श्रृंखला का अभ्यास कराते हैं, फिर भी पुरस्कार प्रदान करते हैं सफलता (या अनुपालन) के रूप में अगर वे एक पालतू जानवर को प्रशिक्षित कर रहे थे। कितना विडंबना है कि एक निर्माण रूपक को शिक्षा के लिए एक विशिष्ट रूप से असंवैधानिक दृष्टिकोण की सेवा में रखा गया है।
बेशक, मचान को अलग तरीके से परिभाषित किया जा सकता है, जिस स्थिति में हमें शब्द या अभ्यास से दूर रहने की आवश्यकता नहीं है जब तक हम यह समझाने के लिए सावधान थे कि हमारा क्या मतलब है। तो एक बेहतर संस्करण कैसा दिखेगा?
संदर्भ
1. इस अवधारणा को कभी-कभी बीसवीं सदी के रूसी मनोवैज्ञानिक लेव वायगोत्स्की के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, लेकिन जहां तक मैं बता सकता हूं, उन्होंने कभी भी इस शब्द का इस्तेमाल नहीं किया – और न ही ब्रूनर एट अल। लेख में वायगोत्स्की का उल्लेख करें जहां उन्होंने इसे पेश किया। हालांकि, “समीपस्थ विकास के क्षेत्र” की वायगोट्स्की की अवधारणा संबंधित है, और शायद प्रेरणा देने में मदद की, मचान की धारणा; ब्रुगर निश्चित रूप से वायगोत्स्की के काम से काफी परिचित थे।
2. मैं दो पुस्तकों में व्यक्तिवाद की सीमाओं की चर्चा करता हूं, एक है जो परोपकारिता के विचार ( द ब्राइट साइड ऑफ ह्यूमन नेचर ) की खोज करता है और दूसरा “हेलिकॉप्टर पेरेंटिंग” ( द मिथ ऑफ द स्पॉइल्ड चाइल्ड ) पर सर्वव्यापी, क्रूर हमलों को चुनौती देता है।
3. गे आइवी, “टेक्सट दैट मैटर,” एजुकेशनल लीडरशिप , मार्च 2010, पी। 20।
4. एक रचनावादी दृष्टिकोण से मचान के बारे में इसी तरह की चिंताओं की चर्चा के लिए, कैथरीन टोमेमी फ़ोसनॉट, “कंस्ट्रक्टिविज़्म: ए साइकोलॉजिकल थ्योरी ऑफ़ लर्निंग”, फ़ॉस्टन, एड।, कंस्ट्रक्टिविज़्म, थ्योरी, पर्सपेक्टिव्स एंड प्रैक्टिस (टीचर्स कॉलेज प्रेस, 1996) देखें। ), esp। पी। 21. सेंट लुइस में वाशिंगटन विश्वविद्यालय के एक व्यगोट्स्की विद्वान जेम्स वाट्सच ने विभिन्न प्रकार के अर्थों के बारे में एक संबंधित चिंता जताई: “एक मचान कुछ ऐसा है जिसे आप बनाते हैं। आप इसके बगल में एक संरचना का निर्माण करते हैं, फिर मचान का निर्माण कुछ और करते हैं, और संरचना अधिक निर्मित होती है। आखिरकार आप मचान ले जाते हैं। समस्या यह है कि यह रूपक गुणात्मक परिवर्तन [जहां] … एक आंशिक संरचना … के विकास के इस चरण के लिए अच्छी तरह से काम करने में विफल रहता है, लेकिन अब हम पूरी चीज को फाड़ देंगे और लकड़ी से इमारत में बदल देंगे। ईंट में। हम मचान के साथ ऐसा नहीं करते हैं। मचान में इस तरह की वृद्धिशील मात्रात्मक विकास धारणा है जो इसमें निर्मित है… [जबकि] गुणात्मक परिवर्तन के दौरान आपको बड़ी उथल-पुथल होती है ”(ब्रेंडा फ्ये,“ जेम्स वी। वाट्सच के साथ एक वार्तालाप: भाग II, ” कंस्ट्रक्टिविस्ट , स्प्रिंग 1997, पीपी 5-। 6)।
5. ऐनी बी। स्मिथ, “अर्ली चाइल्डहुड एजुकेयर: वायगोत्स्की के काम में एक सैद्धांतिक रूपरेखा की तलाश,” इंटरनेशनल जर्नल ऑफ़ इयर अर्ली एजुकेशन , वॉल्यूम। 1, 1993: 47-62।
