माइंडफुलनेस एक्सरसाइज: मोमेंट में कैसे उपस्थित रहें

वर्तमान में रहने में परेशानी हो रही है? माइंडफुलनेस एक्सरसाइज को अपनी दिनचर्या का हिस्सा बनाएं।

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स्रोत: पिक्साबे

हमारा ध्यान तेजी से प्रौद्योगिकी द्वारा खाया जा रहा है। हम बमुश्किल नोटिस करते हैं कि हमारे समय को न केवल ग्रंथों और ईमेलों को पढ़ने और लिखने के द्वारा खाया जा रहा है, बल्कि सोशल मीडिया का भी दुरुपयोग कर रहे हैं, समाचार पढ़ रहे हैं, और कई में वीडियो देख रहे हैं, यदि सबसे अधिक नहीं, तो हमारे खाली क्षणों में। तो हम अपना ध्यान प्रौद्योगिकी से कैसे हटाते हैं और इसके बजाय अधिक ध्यान रखते हैं? एक तरीका यह है कि माइंडफुलनेस एक्सरसाइज को अपनी दिनचर्या का हिस्सा बनाएं।

व्हाट वी नीड माइंडफुलनेस नाउ, इन द टेक्नोलॉजी युग

भले ही हमें इसका एहसास न हो, लेकिन हमारी तकनीकों पर ध्यान देने के लिए ऊर्जा का उपयोग होता है, और हम वास्तव में बिना समझे ध्यान दिए थकान को समाप्त कर सकते हैं। एक प्रकार की पुरानी सुस्ती उभर सकती है। हम बुरा महसूस नहीं कर सकते, ठीक, लेकिन हमें यकीन है कि अच्छा नहीं लग रहा है। हमें दिमाग़ी विराम लेने की ज़रूरत है – जो वर्तमान क्षण पर ध्यान देने में हमारी मदद करते हैं – इस ध्यान थकान को दूर करने के लिए।

यदि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि आप किस तरह से शुरू करने के लिए तैयार हैं, तो आप इस संक्षिप्त कल्याण प्रश्नोत्तरी को लेना चाह सकते हैं, जो आपको माइंडफुलनेस और कल्याण के अन्य पहलुओं के लिए आपके स्कोर बताता है।

अब तुम क्या करते हो? माइंडफुलनेस को अपनी दिनचर्या का हिस्सा बनाने के लिए इन चार चरणों को आज़माएँ:

1. टेक्नोलॉजी और मीडिया से ब्रेक लें

अधिक दिमागदार होने और ध्यान की थकान को दूर करने के लिए, हमें सबसे पहले मीडिया और तकनीक से ब्रेक लेने की जरूरत है, ताकि हमारा ध्यान टूट सके। लेकिन निश्चित रूप से, हम में से अधिकांश अनिश्चित काल तक प्रौद्योगिकी से बच नहीं सकते हैं। हमें अभी भी अपना जीवन जीना है। इसलिए, अपनी खुशी को बनाए रखने के लिए, हमें अपने मनोदशा कौशल को विकसित करने के लिए नियमित रूप से आराम के अनुभवों में संलग्न होना चाहिए या पुनर्जन्म के वातावरण में जाना चाहिए।

2. रिस्टोरेटिव एक्सपीरियंस रखें

पुनर्स्थापनात्मक अनुभव वे हैं जिनके तीन घटक हैं: वे हमारी सामान्य दिनचर्या से अलग हैं, वे कुछ हद तक आकर्षक हैं, और वे आपकी आवश्यकताओं और हितों के अनुकूल हैं। हालाँकि, कई अनुभव पुनर्मूल्यांकन कर सकते हैं, यह पता चला है कि प्रकृति में बाहर निकलना सबसे अच्छे लोगों में से एक है क्योंकि यह इन तीन आवश्यकताओं को आसानी से संतुष्ट करता है।

उदाहरण के लिए, प्रकृति को प्राप्त करने के लिए, हम में से अधिकांश को अपने नियमित जीवन से बाहर निकलना होगा और कुछ अलग करना होगा। प्रकृति में, मोहित करने के लिए अंतहीन चीजें हैं- पेड़, पौधे, जानवर और अन्य जगहें जिन्हें हम देखने के आदी नहीं हैं। पास के पार्क में टहलना या वानस्पतिक या सामुदायिक उद्यान में दोपहर बिताना हमारी ज़रूरत को “दूर” और “अनुभव मोह” को संतुष्ट करने के लिए पर्याप्त लगता है। और ये अनुभव हमारे ध्यान की थकान को दूर करने में हमारी मदद करते हैं ताकि हम अधिक मन लगा सकें।

3. अपने गेट-अवे को प्लान करें

इन अनुभवों को खोजने के लिए पहली बार में यह कठिन लग सकता है- जिनके पास वास्तव में दूर होने के लिए समय, ऊर्जा या पैसा है? हमें अपने मनमाफिक स्व को रिबूट करने के लिए एक स्थानीय पार्क (अपने सपनों के बीच की छुट्टी के बजाय) पर जाना पड़ सकता है। तो अब एक पल सोचिए कि आपके लिए किस तरह के रिस्टोरेटिव अनुभव काम आएंगे। प्रकृति में आपके द्वारा किए जा सकने वाले कई अनुभवों के बारे में सोचना सुनिश्चित करें, लेकिन अन्य स्थानों को भी शामिल करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें। उदाहरण के लिए, आप एक आर्ट गैलरी, एक कार शो, एक पालतू जानवर की दुकान, एक स्थानीय खेत, एक संगीत कार्यक्रम, या किसी भी अन्य घटनाओं के लिए जाने की कोशिश कर सकते हैं जो आपके लिए अलग, आकर्षक और दिलचस्प हैं।

4. अपने दिमाग की दिनचर्या के लिए छड़ी

इन अनुभवों के एक जोड़े की कोशिश करने के लिए एक समय निर्धारित करें। कम से कम 10-15 मिनट बिताए जाने वाले माहौल में (लेकिन अब बेहतर) और जब आप कर रहे हों, तो इस बात पर विचार करें कि यह आपको कैसा महसूस कराता है। आदर्श रूप में, कुछ अलग-अलग अनुभवों को देखने की कोशिश करें कि कौन सा आपके लिए सबसे अच्छा काम करता है। लेकिन ध्यान रखें कि यदि आप एक ही स्थान पर जाते रहेंगे, तो लाभ में गिरावट आने की संभावना है, इसलिए सुनिश्चित करें कि आपके पास चुनने के लिए कई प्रतिबंधात्मक वातावरण हैं। उम्मीद है, आपको प्रति दिन कुछ मिनटों के लिए भी, अधिक मन लगने का मौका मिलेगा।

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संदर्भ

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कपलान, स्टीफन। 1995. “प्रकृति के पुनर्स्थापनात्मक लाभ: एक एकीकृत ढांचे की ओर।” जर्नल ऑफ़ एनवायरनमेंटल साइकोलॉजी 15 (3): 169-182।

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