माता-पिता से बच्चों को अलग करना

पारिवारिक मान्यता।

स्रोत: फ्रेड्रिक न्यूमैन

राष्ट्रपति ट्रम्प और अटॉर्नी जनरल सत्र द्वारा गति में स्थापित इमिग्रेशन पॉलिसी में हालिया परिवर्तन संयुक्त राज्य अमेरिका में पार होने पर अवैध आप्रवासियों को गिरफ्तार करना और 2 साल से कम आयु के छोटे बच्चों को स्वास्थ्य की हिरासत में रखना, मानवीय सेवाएं। इन बच्चों की संख्या इतनी बड़ी है कि उनके लिए उपलब्ध कराई गई सुविधाएं अंतरिक्ष से बाहर हो रही हैं। सेना के आधार पर उन्हें आवास पर वर्तमान में माना जा रहा है। अस्थायी रूप से, इनमें से कुछ बच्चों को पिंजरों में रखा जा रहा है। फिर भी, इन सुविधाओं में वर्तमान में 1,500 बच्चों का ट्रैक खो गया है, जिनमें से कुछ डरते हैं, मानव तस्करी करने वालों के लिए खो गए हैं। इस नई नीति का कारण, अवैध आप्रवासन को हतोत्साहित करना है। जैसा कि सत्रों ने कहा, यदि ये आप्रवासी अपने बच्चों के नुकसान का सामना नहीं करना चाहते हैं, तो उन्हें यहां नहीं आना चाहिए और हमारे कानून तोड़ना नहीं चाहिए। दूसरे शब्दों में, वे इसे अपने आप लाए। यह इंगित करने लायक है कि शरण लेने में, वे किसी भी कानून का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं।

मुझे कोई संदेह नहीं है कि यह ड्रैकोनियन नीति वास्तव में उन लोगों को रोक देगा जो अन्यथा हमारी दक्षिणी सीमा पर लंबी और खतरनाक यात्रा का जोखिम उठाएंगी। मेरी समझ यह है कि हिस्पैनिक प्रवासियों के लिए ट्रम्प के प्रकट विवाद ने देश में अवैध रूप से पार करने वालों की संख्या को कम कर दिया है। कम से कम वर्ष की शुरुआत में। तब से उनकी संख्या लगातार बढ़ रही है, शायद मौसमी श्रमिकों की आवश्यकता के जवाब में जो वर्तमान में बेकार जा रहे हैं, जो दक्षिण में कई किसानों की आजीविका को धमकी दे रहा है। कार्यक्रम के साथ केंद्रीय समस्या यह है कि युवा बच्चों से माता-पिता को अलग करना कई अमेरिकियों को क्रूर मानता है।

• माफी
• संबंधों में निवेश का वित्तीय लाभ
• एंथनी बोर्डेन, और आत्महत्या के बारे में माई यंग किड से बात करते हुए
• अच्छा देख रहा है
• एक आसान तरीका आप खुशी खरीद सकते हैं

ऐसी कई अन्य स्थितियां हैं जो एक समान विवाद उत्पन्न करती हैं:

क्या जनता को अल्कोहल की देखभाल करने के काफी खर्च के साथ चार्ज किया जाना चाहिए? शराब एक आत्मनिर्भर स्थिति है। अगर हम इसका इलाज नहीं करना चुनते हैं, तो यह कल्पना की जा सकती है कि कम लोग पी सकते हैं। शायद।

इसी प्रकार, क्या लोगों को धूम्रपान के परिणामों से निपटने के बड़े चिकित्सा खर्चों का भुगतान करना होगा? अगर इन मरीजों को धूम्रपान करने का विकल्प नहीं चुना गया था, तो वे बीमार नहीं होते।

• क्या आप वह प्रकार हैं जो “इसे सभी को चित्रित करें” है?
• टाई के बजाय, पिताजी को कुछ माता-पिता छोड़ें नीतियां पाएं
• अपने रिश्ते के साथ मदद चाहिए?
• दयालुता पर रॉयल शादियों ‘चार सबक
• रिलेशनशिप ब्रेकडाउन अंडरटेटेड हैं

क्या अस्पतालों को उन मामलों में मरीजों को अपने आपातकालीन कमरे से दूर करने में उचित ठहराया गया है जब रोगियों को बीमा खरीदने का दूरदर्शिता नहीं था? अतीत में, एम्बुलेंस को इस कारण से अस्पतालों से दूर कर दिया गया है। ज्यादातर राज्यों में, आपातकालीन मरीजों से इनकार करना अवैध है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अस्पताल में कितना खर्च है।

क्या हमें उन सभी लोगों के इलाज के लिए बाध्य होना चाहिए जो ओपियोड या अवैध दवाओं के साथ स्वयं को जहर कर रहे हैं? क्या हमें उन महिलाओं को पकड़ने की कोशिश करनी चाहिए जो बार-बार गर्भवती हो जाते हैं और अवैध गर्भपात की जटिलताओं का सामना करते हैं?

असल में, समाज को आमतौर पर लोगों को आत्म विनाशकारी या मूर्ख व्यवहार के परिणामों से बचाने की ज़िम्मेदारी का आरोप लगाया जाता है। और कौन कहता है कि हमारे प्रति स्ट्रीमिंग करने वाले आप्रवासी मूर्खतापूर्वक या बेकार काम कर रहे हैं?

मेरे पास एक मरीज है जो कानूनी रूप से डोमिनिकन गणराज्य से आया था। उसने मुझे जीवन के बारे में बताया है। वह घर नहीं भेज सकती है, क्योंकि इसे तुरंत सड़क गिरोहों द्वारा हटाया जाता है, जो अपने रिश्तेदारों को हर तरह से कल्पना करने में दुर्व्यवहार करता है। यह बहुत अच्छा मामला हो सकता है कि चीजें इतनी भयानक हैं कि एक बच्चे को सीमा पर ले जाने से किसी व्यक्ति को आने से रोक नहीं पाएगी। इसी तरह, मां शिशुओं को जलती हुई इमारत से बाहर फेंक सकती हैं, क्योंकि वे अन्यथा मौत को जला देती हैं।

ये नैतिक प्रश्नों के उत्पीड़ित उदाहरणों की तरह लग सकते हैं जो बहुत पहले सुलझाए गए थे, लेकिन इनमें से प्रत्येक टिप्पणी मुझे एक या दूसरे समय में संबोधित कर दी गई है।

दूसरों के प्रति हमारी उदारता और हमारी अपनी रुचियों को आगे बढ़ाने की हमारी इच्छा के बीच एक अंतर्निहित संघर्ष है, लेकिन संतुलन होना चाहिए, न कि हम इसे खो देते हैं जो हमें मनुष्यों बनाता है। हम आत्म-रुचि को रैंक क्रूरता में ले जाने की अनुमति नहीं दे सकते। हमें विशेष रूप से अजनबियों के प्रति दयालु होना चाहिए, और यदि वे पीड़ित हैं तो उनकी देखभाल करने के लिए। हर धर्म, विशेष रूप से ईसाई धर्म, ऐसा कहता है।

क्रूरता को समझने के लिए, कुछ तथ्यों को ध्यान में रखा जाना चाहिए:

दूसरों के लिए हमारी सहानुभूति इस बात पर निर्भर करती है कि हम उनके करीब कितने करीब हैं। हम अजनबियों की तुलना में परिवार और दोस्तों के प्रति अधिक सहानुभूति रखते हैं। यदि वे अजनबी हमारे द्वारा, दौड़ में या किसी अन्य तरीके से स्पष्ट रूप से अलग हैं, तो हम उनकी देखभाल करने के लिए अभी भी कम बाध्य महसूस करते हैं। अगर हम उनके क्रूरता से व्यवहार करने के बारे में सुनते हैं, तो हम क्रोधित होने की संभावना कम हैं। यह स्वाभाविक है। अन्य जानवर भी दूसरों के मुकाबले परिवार के सदस्यों के दर्द की समान संवेदनशीलता दिखाते हैं।

दूसरों के पीड़ितों के प्रति उनकी प्रतिक्रिया में व्यक्तियों के बीच काफी भिन्नता है। एक चरम पर कुछ लोग हैं जो मुझे पता है कि छुट्टी पर कौन जाते हैं और अनजाने में और हमेशा गरीब परिवारों के संकट को कम करने के कुछ कारण ढूंढते हैं। या भूख कुत्तों को भूखा करने के बारे में कुछ करने के लिए। वे वास्तव में नाखुश प्रतीत होते हैं कि अन्य देशों में संकट में लोग हैं। ऐसा कोई व्यक्ति जानवर को पशु चिकित्सक के बिना ले जाकर सड़क में झूठ बोलने वाले जानवर से पहले नहीं चला सकता है। दूसरी चरम पर कुछ माता-पिता हैं जो पछतावा के बिना अपने बच्चों को जलाते और यातना देते हैं। इस तरह का चरम व्यवहार हमारे लिए घृणित और घृणित है। कुछ मनोवैज्ञानिकों ने मस्तिष्क के कार्य में त्रुटियों को जन्म दिया है जो गलती हो सकती है। लेकिन साधारण लोग निर्दयी हो सकते हैं। एक रोगी ने हाल ही में बीमाकृत व्यक्तियों से मुझसे बात की, “अगर वे रहते हैं या मर जाते हैं तो मैं बहुत नाराज नहीं हूं।”

मनोचिकित्सक व्यक्ति आमतौर पर समय के साथ बदल नहीं जाते हैं। मैंने उस सेना में एक ऐसे व्यक्ति का मूल्यांकन किया जिसमे छोटे बच्चे थे, जब छोटे बच्चे थे, तब बड़े जानवरों को मारने और मारने का इतिहास था, जब वह किशोरावस्था में थे। आखिरकार, जब उसने एक इंसान पर हमला किया, तो वह एक न्यायाधीश के ध्यान में आया, जिसने उसे जेल की सजा का चुनाव दिया या सेना में शामिल हो गया। स्नानघर में एक साथी सैनिक को परेशान करने के बाद मुझे उसे असुरक्षित नागरिक जीवन में सेवा से छुट्टी देने के लिए मजबूर होना पड़ा।

अंत में, ऐसे भयानक व्यक्तियों के विपरीत, पुरुषों और महिलाओं के पूरे समूहों की नैतिक संवेदनशीलताओं को बदलना संभव है। उन्हें दूसरों के संघर्ष के लिए या तो कम या ज्यादा संवेदनशील बनाया जा सकता है। जब मैं जर्मनी में अपनी पत्नी और छोटी बेटी के साथ रहता था, हम एक बस चालक और उसकी गर्भवती पत्नी द्वारा निर्मित घर में ऊपर रहते थे। दो वर्षों में मैं उसे जानता था, वह विशेष रूप से मेरी बेटी के लिए चौकस था। युद्ध के दौरान, वह नाजी युवा का सदस्य रहा और हॉलैंड में समय बिताया यहूदियों को सांद्रता शिविरों में भेजा जाना था। मुझे नहीं लगता कि वह पछतावा था। उसने किया कि उसके आस-पास के लोग क्या कर रहे थे। नाज़ियों की संगठित क्रूरता के बिना, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि वह इस तरह के व्यवहार में शामिल है।

इसी तरह, इतिहासकारों ने सांद्रता शिविर गार्ड की अत्यधिक अक्षमता पर टिप्पणी की है कि वे भावनाओं के बारे में सोचें कि वे हर दिन क्या कर रहे थे, मां और बच्चों को ओवन में भस्म करने से पहले अलग करते थे। मुझे लगता है कि ज्यादातर लोगों को वास्तव में गलत परिस्थितियों के कारण इस तरह के राक्षसी व्यवहार में नेतृत्व किया जा सकता है। यह राज्य प्रायोजित क्रूरता के मामलों में है कि प्रभाव सबसे बड़ा है।

दूसरी तरफ, कई अन्य लोग हैं, जैसे कि एमिल, मेरे जर्मन मकान मालिक, जो कि दयालु और सामान्य रूप से अधिक सभ्य होने के लिए प्रभावित हो सकते हैं। यहां हम मनोविज्ञान की जगह छोड़ देते हैं और अच्छे और बुरे के दायरे में प्रवेश करते हैं।

क्या किया जा सकता है?

हमारे अंतर्ज्ञान के विपरीत, मानव मामलों में क्रूरता को कम करने के लिए जानवरों, बच्चों और अन्य लोगों के लिए बहुत लंबी प्रवृत्ति है। चीजें बेहतर हो रही हैं। 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के बावजूद, युद्ध में मरने वाले कम लोग या नरसंहार के परिणामस्वरूप कम लोग हैं। आज पैदा होने वाले लोग मानव इतिहास में किसी भी समय हिंसक रूप से मरने की संभावना कम हैं। क्या हुआ है?

मुझे लगता है कि जवाब सरल है। दुनिया छोटी हो गई है। साहित्य और हाल ही में दृश्य मीडिया के माध्यम से, अजनबी हमारे पड़ोसी बन गए हैं, और हमारे पड़ोसी परिवार बन गए हैं। एक बार जब हम इन लोगों को और अधिक स्पष्ट रूप से देखते हैं, तो वे हमारे जैसे होते हैं, और हम उनका दर्द महसूस कर सकते हैं। वियतनाम में एक सड़क पर चलने वाली रो रही, नग्न लड़की की एक तस्वीर जनता की राय को एक महाद्वीप को प्रभावित कर सकती है।

अब हमें इन अप्रवासियों के जीवन की बारीकी से जांच करना है, और हमारी सरकार की प्रतिक्रिया उनके साथ बारीकी से है। प्रशासन का विरोध होगा, लेकिन हमें इन रोते हुए बच्चों और पिंजरों की तस्वीरें देखने की जरूरत है जिनमें उन्हें रखा जाता है। हमें उनकी आवाज़ें सुनने की ज़रूरत है। हमें उन्हें देखना होगा। उन्हें हमारे लिए असली बनने की जरूरत है।

मुझे विश्वास नहीं है कि आप्रवासियों के इस देश में, सरकार उन नीतियों को बनाए रखने में सक्षम होगी जो स्वाभाविक रूप से क्रूर हैं।

© फ्रेड्रिक न्यूमैन