सहानुभूति, संगीत सुनना, और मिरर न्यूरॉन्स इंटरटवाइंड हैं

मार्को इकोबोनी अपने “मिररिंग” शोध पर व्यक्तिगत अंतर्दृष्टि साझा करता है।

स्रोत: VLADGRIN / शटरस्टॉक

पिछले हफ्ते, मैंने संगीतकार जॅचरी वालमार्क द्वारा कल्पना और निर्देशित एक अग्रणी नए एफएमआरआई-आधारित अध्ययन पर रिपोर्ट की, जिसमें पाया गया कि उच्च सहानुभूति लोग संगीत को संसाधित करने के लिए अपनी सामाजिक संज्ञानात्मक सर्किट्री का उपयोग करते हैं। वालमार्क वर्तमान में एसएमयू में मीडोज स्कूल ऑफ आर्ट्स में सहायक प्रोफेसर हैं और उनके मुस्सी लैब के निदेशक के रूप में कार्य करता है, जो एक अंतःविषय अनुसंधान सामूहिक और प्रयोगशाला है जो संगीत के अनुभवजन्य अध्ययन को समर्पित है।

वाल्मार्क ने 2014 में यूसीएलए से पीएचडी प्राप्त की। हर्ब अल्बर्ट स्कूल ऑफ म्यूजिक में स्नातक छात्र के रूप में, जैच ने सहयोगी मस्तिष्क अनुसंधान परियोजना पर यूसीएलए में मार्को इकोबोनी लैब में काम किया, जिसने दर्पण न्यूरॉन के माध्यम से मोटर अवतार की भूमिका की जांच करने के लिए एफएमआरआई का उपयोग किया संगीत-मध्यस्थ सहानुभूति के अनुभव के दौरान प्रणाली। वालमार्क, डेब्लिक, और इकोबोनी द्वारा नवीनतम 2018 पेपर, “म्यूजिक लिस्टिंग में ट्राइट एम्पाथी ऑफ़ न्यूरोफिजियोलॉजिकल इफेक्ट्स”, यूसीएलए में जैच के स्नातक काम की संतान है और 6 अप्रैल को व्यवहारिक न्यूरोसाइंस में फ्रंटियर जर्नल में प्रकाशित किया गया था।

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मस्तिष्क के क्षेत्र जो परिचित संगीत सुनते समय उच्च सहानुभूति वाले लोगों में विशिष्ट रूप से सक्रिय होते हैं।

स्रोत: एसएमयू, यूसीएलए (वालमार्क एट अल।)

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हाल ही में प्रकाशित एसएमयू-यूसीएलए शोध के बारे में जैच के साथ एक लंबी बातचीत के दौरान, उन्होंने मुझे इस अध्ययन के वरिष्ठ लेखक – पौराणिक न्यूरोसायटिस्ट मार्को इकोबोनी तक पहुंचने के लिए प्रोत्साहित किया – इस बारे में कुछ ताजा अंतर्दृष्टि के लिए कि “संगीत-सहानुभूति पर नवीनतम एफएमआरआई निष्कर्ष कैसे कनेक्शन “यूसीएलए में” मिररिंग “और मिरर न्यूरॉन्स पर मार्को के चल रहे शोध में फिट है।

मार्को इकोबोनी मिररिंग पीपल: द साइंस ऑफ एम्पाथी एंड हाउ वी कनेक्ट इन दूसरों के लेखक हैं। (पिकाडोर, 200 9)। वह न्यूरोसाइंस और मानव व्यवहार के लिए सेमल इंस्टीट्यूट में मनोचिकित्सा और जैव-वैज्ञानिक विज्ञान के प्रोफेसर हैं, अहमांसन-लवलेस ब्रेन मैपिंग सेंटर के क्रेशेर फैमिली न्यूरोमोडुलेशन लैब के निदेशक और यूसीएलए ब्रेन रिसर्च इंस्टीट्यूट के सदस्य हैं। अपनी प्रयोगशाला के मुखपृष्ठ पर अपने पहले व्यक्ति जैव में, इकोबोनी स्पष्ट रूप से कहता है:

“ईमानदार होने के लिए, मैं वास्तव में मस्तिष्क के बारे में एक लानत नहीं देता हूं। मुझे मानव आत्मा की परवाह है। हालांकि, मुझे विश्वास है कि आत्मा दिमाग में है, और यह कि मस्तिष्क द्वारा शरीर और पर्यावरण के साथ बातचीत के साथ दिमाग एक कार्यात्मक प्रक्रिया है। इसलिए, मैं मानव मस्तिष्क का अध्ययन करता हूं। मुझे हमेशा दिलचस्पी है कि हम कैसे धारणा और कार्रवाई को एक साथ रखते हैं। क्यूं कर? क्योंकि हम इसे हर समय करते हैं, क्योंकि मैं अपने कार्यों के साथ हमारे विचारों को एकीकृत करने की क्षमता के बिना एक कार्यशील जीवन के बारे में नहीं सोच सकता। ”

मेरे कुछ न्यूरोसाइंस-आधारित सवालों के ईमेल प्रतिक्रिया के अंत में, मार्को ने मुझसे पूछा, “मैं आपसे क्या जानना चाहता हूं कि आप 7.2 मील के लिए तैरने में कामयाब रहे, फिर 336 मील (!) के लिए बाइक, और फिर 38 घंटे के लिए 78.6 मील नॉनस्टॉप के लिए दौड़ें। यह मेरी समझ से परे है। और मैं बहुत फिट हूँ! ”

स्रोत: वाइकिंग वयस्क की सौजन्य

जवाब में, मैंने कहा, “मुझे उस बिंदु पर पहुंचने के ‘उत्थान’ और नट-किरकिरा पहलुओं पर चर्चा करना अच्छा लगेगा जहां मैं दौड़ सकता था, बाइक चला सकता था, और 38 घंटे के लिए नॉनस्टॉप तैर सकता था। अनपॅक करने के लिए बहुत कुछ है! साथ ही, मैंने बस ‘मस्तिष्क की तुलना में आत्मा में अधिक रुचि रखने’ के बारे में लिखा था। मेरे स्वर्गीय पिता, रिचर्ड बर्गलैंड (1 932-2007), एक न्यूरोसायटिस्ट और न्यूरोसर्जन थे जिन्होंने “द फैब्रिक ऑफ माइंड” (वाइकिंग एडल्ट, 1 9 85) नामक पुस्तक लिखी थी। वह मस्तिष्क की तुलना में आत्मा में भी ज्यादा रूचि रखता था। अगर वह आज जिंदा थे, तो मुझे दीवार पर एक फ्लाई बनना अच्छा लगेगा, जो आप और मेरे पिता के बीच चर्चा पर नजर रखेगा। ”

कुछ दिनों पहले, उस वार्तालाप को खत्म करने में सक्षम होने के कारण, मेरे पास मार्को इकोबोनी के साथ गहन एक-एक-एक फोन कॉल करने का अच्छा सौभाग्य था। निम्नलिखित हमारे क्यू-एंड-ए का पुनरावृत्ति है:

सीबी: मार्को, पिछले दो दशकों में, आप दर्पण न्यूरॉन्स पर एफएमआरआई न्यूरोइमेजिंग शोध का अग्रणी रहे हैं। आपके ऐतिहासिक पत्र में, “नकल, सहानुभूति, और मिरर न्यूरॉन्स,” (इकोबोनी। मनोविज्ञान की वार्षिक समीक्षा, 200 9) आप लिखते हैं:

“न्यूरोसाइंस जांच ने सिंगल-सेल और तंत्रिका-प्रणाली के स्तर पर मिररिंग के शारीरिक तंत्र का प्रदर्शन किया है जो संज्ञानात्मक और सामाजिक मनोविज्ञान संरचनाओं का समर्थन करते हैं। इन तंत्रिका तंत्रों का चयन क्यों किया गया, और उनका अनुकूली लाभ क्या है? तंत्रिका मिररिंग “अन्य दिमाग की समस्या” को हल करती है (हम कैसे दूसरों के दिमाग को समझ और समझ सकते हैं) और आत्मनिर्भरता को संभव बनाते हैं, इस प्रकार सामाजिक व्यवहार को सुविधाजनक बनाते हैं। ”

क्या कोई उल्लेखनीय तरीका है कि जैक वालमार्क और चोई डेब्लिक के साथ आपका नवीनतम एफएमआरआई अध्ययन, “म्यूजिक लिस्टिंग में ट्राइट एम्पाथी के न्यूरोफिजियोलॉजिकल इफेक्ट्स”, हमारी समझ को आगे बढ़ाने में मदद करता है कि न्यूरॉन्स कैसे एक और अनुकूली लाभ के रूप में विकसित हो सकता है?

मार्को: मैं ज़ैच के साथ काम को एक बड़े काम के हिस्से के रूप में देखता हूं, मेरी प्रयोगशाला हाल ही में मिररिंग पर हमारे शोध का विस्तार करने के लिए कर रही है। उद्धरण जो उद्धरण उद्धृत करता है वह हमारे मिररिंग के शुरुआती फ्रेमिंग, दो मनुष्यों के बीच आमने-सामने की स्थिति और तथ्य यह है कि इन इंटरैक्शन को मिररिंग के माध्यम से आसान, सहज, चिकनी हो जाता है। उस शुरुआती काम, संयोग से, उस काम के साथ संबंध है जो हमने अभी जच के साथ किया था। 2004 में, हमने इस मस्तिष्क इमेजिंग अध्ययन को प्रकाशित किया जिसमें दिखाया गया था कि जब आप मुझसे बात करते हैं, तो आपके भाषण मोटर क्षेत्र सक्रिय होते हैं, जैसे कि आप आंतरिक रूप से मेरी आवाज़ की नकल करेंगे, मैं क्या कह रहा हूं (विल्सन एट अल, नेचर न्यूरोसाइंस, 2004)।

एक महत्वपूर्ण सवाल यह है: “क्या यह मोटर भाषण सक्रियण है जब आप किसी और को भाषण संसाधित करने की अपनी क्षमता के लिए जरूरी बात करते हुए सुनते हैं?” बाद के अध्ययन में हमने मस्तिष्क उत्तेजना का उपयोग करके इस परिकल्पना का परीक्षण किया। गैर आक्रामक मस्तिष्क उत्तेजना के साथ आप या तो मस्तिष्क क्षेत्र को उत्तेजित या अवरुद्ध कर सकते हैं और देख सकते हैं कि व्यवहार कैसे बदलता है। ये अध्ययन आपको मस्तिष्क और व्यवहार के बीच कारण संबंधों के बारे में जानकारी देते हैं। इसका जवाब है हाँ। मोटर भाषण क्षेत्र को लक्षित करना जो भाषण सुनने के दौरान सक्रिय था, और अपनी गतिविधि को बाधित कर रहा था, प्रेरित क्षणिक भाषण धारणा घाटे (मीस्टर एट अल, वर्तमान जीवविज्ञान , 2007)।

स्पीच मिररिंग हम ‘एम्बोडेड सिमुलेशन’ कहलाते हैं, जो कि हमारे मस्तिष्क में शारीरिक रूप से प्रस्तुतिकरणों का उपयोग करने के लिए एक महान उदाहरण है, जो दूसरों को कर रहा है, और ऐसा करके, इसे समझें। लेकिन आपके मुंह और आपकी आवाज़ के साथ आप गा सकते हैं, और यहां तक ​​कि एक यंत्र की आवाज का अनुकरण भी कर सकते हैं। तो, एक स्पष्ट सवाल यह है कि, क्या हम अपने मुखर मस्तिष्क केंद्रों के साथ आंतरिक रूप से दर्पण करते हैं जो हम सुनते हैं? जैच (वालमार्क एट अल, म्यूजिक पर्सप्शन , 2018) के साथ एक हालिया अध्ययन इस परिकल्पना का समर्थन करता है, मुंह मोटर क्षेत्र में गतिविधि दिखाता है जब प्रतिभागी आसानी से स्वर सुन रहे होते हैं। यह हमें बताता है कि मिररिंग ‘फेस टू फेस’ परिदृश्य से परे अच्छी तरह से चला जाता है, और हम जटिल धारणाओं और निर्णयों के सभी प्रकार के लिए मिररिंग और अन्य मस्तिष्क प्रक्रियाओं के साथ इसकी बातचीत का उपयोग कर सकते हैं।

जिस तरह से हम मिररिंग पर अपने काम का विस्तार कर रहे हैं, वह सामाजिक निर्णय लेने के अधिक जटिल रूपों की जांच करके और जांच कर रहा है कि मिररिंग उन लोगों के लिए प्रासंगिक है या नहीं। हमने हाल ही में मस्तिष्क इमेजिंग और एक आर्थिक गेम को जोड़कर एक अध्ययन के साथ दिखाया है जो भविष्यवाणी उदारता को प्रतिबिंबित करता है, यानी जितना अधिक आप दर्पण करते हैं, उतना अधिक उदार आप (क्रिस्टोव-मूर और इकोबोनी, मानव मस्तिष्क मानचित्रण , 2016) हैं। यह समझ में आता है, अगर आपको लगता है कि मिररिंग आपको ऐसा महसूस करती है जैसे आप दूसरे व्यक्ति हैं। हमने यह भी दिखाया है कि हम मस्तिष्क उत्तेजना के साथ इस उदारता को संशोधित कर सकते हैं, जिससे लोगों को अधिक उदार बना दिया जा सकता है (क्रिस्टोव-मूर एट अल, सोशल न्यूरोसाइंस, 2017)।

संयोग से, मस्तिष्क उत्तेजना के साथ पिछले अध्ययन में, उसी मस्तिष्क क्षेत्र को लक्षित करने से हमने यह भी दिखाया है कि हम लोगों को अन्य लोगों के प्रति कम पूर्वाग्रह कर सकते हैं जो अपने स्वयं के सामाजिक समूह (होलब्रुक एट अल, एससीएएन 2016) से संबंधित नहीं हैं। और हमारे नवीनतम प्रयासों में से एक में, हम यह भी दिखाते हैं कि मिररिंग बहुत कांटेदार नैतिक दुविधाओं (क्रिस्टोव-मूर एट अल, इंटीग्रेटिव न्यूरोसाइंस में फ्रंटियर , 2017) पर निर्णय की भविष्यवाणी करता है। इसलिए, हमारे हालिया अध्ययनों से पता चलता है कि लगभग दस साल पहले मेरे पेपर में दर्पण न्यूरॉन्स का अनुकूली लाभ था, ऐसा लगता है कि मानव व्यवहार और निर्णय लेने के बहुत ही जटिल रूप शामिल हैं।

सीबी: अनुभाग वॉलमार्क एट अल के साथ आपके नवीनतम पेपर के “संगीत और सहानुभूति” उपशीर्षक। शुरू होता है, “सहानुभूति के सिद्धांत लंबे समय से कला के साथ गूंज चुके हैं। सहानुभूति की आधुनिक अवधारणा के पिता, दार्शनिक थियोडोर लिपस (1 9 07) ने मूल रूप से सौंदर्य अनुभव को समझाने के लिए इइनफुहंग (“महसूस करने”) की धारणा तैयार की। समकालीन मनोवैज्ञानिक खातों ने दर्पण न्यूरॉन्स को दृश्य और प्रदर्शन कला (मोल्नर-स्ज़ाकाक्स और ओवरी, 2006; फ्रीडमबर्ग और गैलेज़, 2007) के लिपप्स के “आंतरिक नकल” सिद्धांत का समर्थन करने वाले संभावित सब्सट्रेट के रूप में दर्पण न्यूरॉन्स का आह्वान किया है। हालांकि, अनुभवजन्य संगीत अनुसंधान में सहानुभूति के मनोवैज्ञानिक मॉडल का निगमन अभी भी शुरुआती चरणों में है। ” संगीत-सहानुभूति कनेक्शन पर आपका नवीनतम अध्ययन एन्फ्लुंगंग के लिपप्स की धारणा को आगे बढ़ाता है और कला या संगीत के माध्यम से” महसूस “करता है 21 वीं सदी के न्यूरोफिजियोलॉजी के लेंस?

मार्को: ऐसा लगता है कि लिपस ‘कला का एक टुकड़ा’ महसूस कर रहा है, ‘चेहरे से सामना करने वाली स्थिति’ की स्थिति में बहुत अंतर नहीं है, जिसे मैं पहले बता रहा था, सिवाय इसके कि अब यह दो इंसानों का सामना नहीं कर रहा है, लेकिन एक मानव और कला का एक टुकड़ा। जाहिर है, सहानुभूति का स्तर आपके सामने आने वाले किसी व्यक्ति से जुड़ने की आपकी क्षमता को संशोधित करेगा। हालांकि, सहानुभूति अधिक जटिल रूप लेती है, और आपको लोगों के पूरे समूहों की स्थिति को समझने दे सकती है। अमेरिका की सहानुभूति के साथ हाल ही में सीमा पर अलग मैक्सिकन परिवारों के बारे में सोचें, हम उन्हें अपने दुख महसूस करने और उनकी स्थिति को समझने की इजाजत देते हैं, भले ही हम उन्हें भी नहीं देख रहे हैं और यह बहुत से लोगों की भीड़ है। हम मूल रूप से भावनात्मक से वैचारिक स्तर तक जा रहे हैं।

तथ्य यह है कि ज़ैच के साथ अध्ययन से पता चलता है कि सहानुभूति ने हमारे न्यूरोफिजियोलॉजिकल प्रतिक्रियाओं को संगीत में संशोधित किया है, जो मुझे बताता है कि लिपस की भावना ‘को भी विस्तारित किया जाना चाहिए। डेविड फोस्टर वालेस से एक सुंदर वाक्य को दोबारा करने के लिए, यह ‘एक भावना है जो एक विचार भी है’। जैच के साथ काम का कट्टरपंथी निहितार्थ यह है कि कला और संगीत की हमारी सबसे बौद्धिक समझ और प्रशंसा भी प्रारंभिक मिररिंग से बूटस्ट्रैप की जाती है, हमारे दिमाग को उस कला और संगीत को ‘महसूस करने’ की गणना करने की आवश्यकता होती है जिसे हम समझ रहे हैं।

सीबी: अल्ट्रा-धीरज एथलीट के रूप में, मैंने हमेशा लक्षित दिमाग बनाने के लिए विशिष्ट गानों का उपयोग किया है और परिस्थिति या दौड़ की स्थिति को फिट करने वाले उत्तेजनात्मक और भावनात्मक वैलेंस के आदर्श स्तर को “डायल-अप” करने के लिए उपयोग किया है। कभी-कभी, मैं जानबूझकर उस आभा को “पकड़ना” चाहता हूं जो एक कलाकार एक गीत और चैनल में प्रदर्शित करता है जो इष्टतम एथलेटिक प्रदर्शन में होता है। अन्य बार, मैं जानबूझकर एक गीत में पात्रों के जूते में डाल दूंगा, भले ही चरित्र किसी का प्रतिनिधित्व करता हो, मैं जानबूझकर अनुकरण करना या बनना नहीं चाहता हूं।

उदाहरण के लिए, जब मैंने पहली बार 1 9 80 के दशक के अंत में प्रतिस्पर्धात्मक रूप से दौड़ना शुरू किया, हावर्ड जोन्स गीत, “नो वन इज़ टू ब्लम” शीर्ष 40 रेडियो पर भारी घूर्णन में था और एक प्रतिद्वंद्वी चलने वाला गान बन गया जिसने मुझे तेजी से, लंबे समय तक दौड़ने के लिए प्रेरित किया, और और जोर से।

‘शट-आउट’ होने और छोड़ने के बारे में इस निराश और प्रतीत होता है कि निराशाजनक गीत में, जोन्स गाती है, ” आप अपने पैर को पूल में डुबो सकते हैं, लेकिन आप तैर नहीं सकते। आप दंड महसूस कर सकते हैं, लेकिन आप पाप नहीं कर सकते। आप एक हवेली बना सकते हैं, लेकिन आप इसमें नहीं रह सकते हैं। आप सबसे तेज़ धावक हैं, लेकिन आपको जीतने की अनुमति नहीं है। असुरक्षा वह चीज है जो खो नहीं जाएगी। आप शिखर सम्मेलन देख सकते हैं, लेकिन आप इसे नहीं पहुंच सकते हैं। यह पहेली का आखिरी टुकड़ा है, लेकिन आप इसे फिट नहीं कर सकते हैं। डॉक्टर कहते हैं कि आप ठीक हो गए हैं, लेकिन आपको अभी भी दर्द महसूस होता है। बादलों में आकांक्षाएं, लेकिन आपकी उम्मीदें नाली से नीचे जाती हैं। ”

यद्यपि यह गाना भावनात्मक वैलेंस पैमाने पर कम उत्तेजना और “उदास” है, लेकिन यह मेरे पेट में आग लग गई और मुझे ऊंचे एथलेटिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आवश्यक ओम्फ दिया। मैंने एक आंतों के स्तर पर नायक के नीचे की सर्पिल के साथ सहानुभूति व्यक्त की और नियमित रूप से अपने जूते में खुद को डाल दिया। अच्छी खबर यह है कि जीवन की परिस्थितियों में जीतने में उनकी निराशा और अक्षमता को देखते हुए मुझे गीत में “उस लड़के” बनने से बचने के लिए दृढ़ विश्वास की भावना मिली।

“नो वन इज टू ब्लम” में नायक मेरे लिए एक शक्तिशाली एंटी-नायक भूमिका मॉडल बन गया। 1 9 80 के दशक के मध्य से लेकर पूरे दिन, मैंने गाने में मुख्य चरित्र में आने से बचने के लिए दौड़ने, बाइकिंग या तैराकी के दौरान दो बार कड़ी मेहनत की। उसे अनुकरण करने के विपरीत करके, मैं और अधिक साहसी हो गया, दौड़ जीतने लगा, और खुद को कई “शिखर” तक पहुंचने के लिए प्रेरित किया जो कि अधिकांश दर्शकों और खुद तक पहुंच से बाहर था।

क्रिस्टोफर बर्गलैंड ने ब्रूस स्प्रिंगस्टीन के क्रोध के अंगूर, धूल-कटोरा युग में प्रेरित विचारों और भावनाओं को “मिररिंग” जुलाई में डेथ वैली के माध्यम से 135 मील की दूरी पर चलने के दौरान “वादा किया गया भूमि” प्रेरित किया।

स्रोत: 1851 के बाद से किहल की सौजन्य

एक और उदाहरण के रूप में, जब मैं जुलाई में डेथ वैली के माध्यम से 135 मील की दूरी पर बैडवाटर अल्टर्रामैथॉन के लिए प्रशिक्षण दे रहा था, तो मेरा जाने-माने ग्रेस ब्रूस स्प्रिंगस्टीन की “वादा किया गया भूमि” था। निम्नलिखित स्प्रिंगस्टीन गीत गहराई से गूंज गए और एक न्यूरोफिजियोलॉजिकल प्रतिक्रिया को ट्रिगर करना प्रतीत होता था मेरे दिमाग में, ” मिस्टर मैं लड़का नहीं हूं, नहीं, मैं एक आदमी हूं। और मैं एक वादा किए गए देश में विश्वास करता हूं। मैंने सही तरीके से जीने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया है, मैं हर सुबह उठता हूं और हर दिन काम पर जाता हूं। कभी-कभी मैं बहुत कमजोर महसूस करता हूं, मैं बस विस्फोट करना चाहता हूं। । चाकू लें और इस दर्द को मेरे दिल से काट लें। खैर, रेगिस्तान के तल से एक अंधेरा बादल बढ़ रहा है। मैंने अपने बैग पैक किए हैं और मैं सीधे तूफान में जा रहा हूं। सब कुछ नीचे उड़ाने के लिए एक बहन होने वाला है, जो कि अपने groun डी खड़े होने के लिए विश्वास नहीं मिला है । ”

कुछ लोगों के सामने “दुनिया का सबसे कठिन दृश्य” कहने से पहले, मैं दौड़ के दौरान किसी बिंदु पर गर्मी थकावट के कारण खुद को मंदी कर रहा था, और कठिनाई को रोमांटिक बनाने और किरकिरा लेने के द्वारा इस त्रासदी से निपटने के लिए खुद को तैयार कर रहा हूं ” इसे “उस वचन पर लाएं जो” वादा किए गए देश “गीत में नायक को प्रतिबिंबित करता है। मैंने इस गाने में चित्रित विभिन्न परिस्थितियों में खुद को लगाकर मुझे जीवन के प्रति उत्साहजनक, साहस की भावनात्मक भावना के साथ 120 डिग्री तापमान में डेथ वैली के माध्यम से बैक-टू-बैक के पीछे पांच मैराथन चलाने के अनिवार्य शारीरिक दर्द का सामना करना पड़ा।

उस ने कहा, जब मैं इन व्यक्तिगत गानों और अन्य परिचित गीतों को सुनता हूं जो मुझे प्रेरित करते हैं, तो वास्तव में “कौन” या “क्या” मेरे दर्पण न्यूरॉन्स का अनुकरण या सहानुभूति करना मुश्किल हो सकता है।

क्या आपका हालिया एफएमआरआई न्यूरोइमेज विशिष्ट मस्तिष्क क्षेत्रों या तंत्रिका सहसंबंधों को उजागर करता है जो संगीत सुनने के दौरान विभिन्न प्रकार के “अवशोषित ज्ञान” के दौरान सक्रिय होते हैं?

मार्को: मुझे लगता है कि हम वास्तव में पहले से चर्चा की गई तुलना में रिवर्स गणना में आगे बढ़ रहे हैं। डेविड फोस्टर वालेस का मूल वाक्यांश था “यह एक विचार है जो एक भावना भी है।” वह टेनिस अभ्यास के बारे में बात कर रहा था! विचार है कि एक ही शॉट या शॉट्स / आंदोलनों के पैटर्न की पुनरावृत्ति पर पुनरावृत्ति के द्वारा, आप नियमित रूप से जागरूक विचारों के साथ पूरा नहीं किया जा सकता ‘महसूस’ द्वारा करने की क्षमता विकसित करते हैं। उन गीतों को मिरर करके आपने खुद को मानसिक स्थिति रखने का अनुमान लगाया जिसने आपको यह महसूस करने की अनुमति दी कि यह उस स्थिति में क्या होना है। इसे महसूस करते हुए (यद्यपि कल्पनात्मक रूप से) इसे कम डरावना, अधिक पहुंचने योग्य बना दिया, जिससे आपको पता चला कि आप इसके माध्यम से जा सकते हैं और जीवित रह सकते हैं।

भावनाओं और विचारों के बीच अंतःक्रिया वही है जो हम पहले वर्णित जटिल परिदृश्यों में मिररिंग पर हमारे हाल के काम को समझने की कोशिश कर रहे हैं। अंतिम लक्ष्य तर्कसंगत क्या है और भावनात्मक रूप से पूरी तरह से गायब होने के बीच इस भेद को बनाना है। संवेदी इनपुट और आंतरिक प्रसंस्करण के बीच अंतःक्रिया के बहने वाले आर्किटेक्चर को समझने के लिए जो अंततः धारणा उत्पन्न करता है।

जितना अधिक मैं इसके बारे में सोचता हूं, उतना ही मुझे लगता है कि मेरी सोच हाल ही में बदल रही है। मैं नीचे की प्रक्रिया के रूप में एक नीचे की प्रक्रिया और शास्त्रीय संज्ञान (परंपरागत रूप से कार्यकारी कार्यों कहा जाता है) के रूप में मिररिंग के बारे में सोचता था। हमने हालिया कागजात में भी इस शब्दावली का इस्तेमाल किया। और अब हमारे पास दोनों डेटा (अभी तक अप्रकाशित) हैं और एक सिद्धांत का एक स्केच है जो सुझाव देता है कि मिररिंग पहले से ही एक शीर्ष नीचे की घटना है, जो हम समझते हैं, लेकिन इसकी अनुमान लगाते हुए, उतना ही प्रतिबिंबित नहीं करते हैं। मैं यह भी सोच रहा हूं कि जब हम अंततः इसे काफी समझने के लिए समझते हैं, तो मुझे इसके बारे में एक किताब लिखनी चाहिए, और इसे “एक विचार जो भी एक महसूस कर रहा है” कहें!

तंत्रिका सहसंबंधों पर आपके प्रश्न पर वापस जाने के लिए, अब हम जानते हैं कि कई मस्तिष्क क्षेत्रों में दर्पण कोशिकाएं होती हैं। इसमें शामिल हैं, और आश्चर्यजनक रूप से, मेडिकल अस्थायी लोब संरचनाएं जिन्हें हम जानते हैं स्मृति और उच्च स्तर की धारणा के लिए महत्वपूर्ण हैं। यह कुछ साल पहले मनुष्यों में एकल सेल रिकॉर्डिंग पर हमारे पेपर से है (मुकमेल एट अल, वर्तमान जीवविज्ञान , 2010)। जिसका अर्थ है कि मेमोरी तंत्र मिररिंग की प्रक्रिया में भी मिलता है।

जब मैं आपको एक कप कॉफी पकाना देखता हूं, तो मेरे मध्यवर्ती अस्थायी लोब में मेरे दर्पण तंत्र स्वयं को एक कप कॉफी पकाने की याद दिलाते हैं। उसी मुकमेल पेपर से हम यह भी जानते हैं कि एसएमए, आंदोलन अनुक्रमों के लिए महत्वपूर्ण मोटर क्षेत्र में दर्पण कोशिकाएं होती हैं। यदि यादें और जटिल अनुक्रमों को प्रतिबिंबित / पुनर्प्राप्त किया जा सकता है, तो आप महसूस करते हैं कि कार्यात्मक संभावनाएं विशाल हैं। प्रयोगशाला की दीर्घकालिक योजना उन्हें मानचित्रित करना और उन पर हस्तक्षेप करने में सक्षम होना है, ताकि हम इन शक्तिशाली प्रक्रियाओं को स्वास्थ्य और रोग में संशोधित कर सकें।

मार्को, पिछले कुछ दिनों में फोन पर और ईमेल के माध्यम से मेरे साथ मेल खाने और मनोविज्ञान आज पाठकों के साथ इन सभी अंतर्दृष्टि साझा करने के लिए समय निकालने के लिए बहुत धन्यवाद। बहुत सराहना की!

संदर्भ

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जॅचरी वालमार्क, मार्को इकोबोनी, चोई डेब्लिक, रोजर ए केंडल। “एम्बोडेड लिस्टिंग एंड टिंब्रे: पर्सेप्टुअल, ध्वनिक, और तंत्रिका सहसंबंध।” संगीत धारणा: एक अंतःविषय जर्नल (पहली बार प्रकाशित: 2 फरवरी, 2018) डीओआई: 10.1525 / एमपी 20118.35.3.332

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