क्यों हम में से कुछ के लिए एक नैतिक विफलता की तरह महसूस करने के लिए इतना आसान है? हम सबसे साधारण चीजों के बारे में नैतिक असफलता महसूस कर सकते हैं। कुछ भी इस फैसले को हासिल करने की क्षमता है। यह "ग़लत" प्रकार के संगीत या किताबों को पसंद कर रहा है, वजन कम नहीं रख सकता है, चिकित्सा की स्थिति में हो रहा है, कई वर्षों से संयम के बाद पीने पर विचार कर रहा है या बुरा चुनाव करने से किसी और को नहीं रोक सकता है।
यह एक कठोर और दुर्बल निर्णय है। हम अपने साथ ऐसा क्यों करते हैं?
नैतिक विफलता की तरह लग रहा है कम से कम चार संभावित और संबंधित स्रोत हैं: शर्मिंदगी, आत्मविश्वास की कमी, शर्म की बात है, और जिम्मेदारी के समुचित दायित्व को पहचानने में असमर्थता प्रत्येक व्यक्ति की है
शर्मिंदगी एक ऐसी भावना है जिसे पकड़ा जा रहा है या उस चीज से जुड़ा हुआ है जो आपको दूसरों से अलग या निम्न से अलग महसूस करता है। अक्सर अपराध की एक मजबूत शुरुआत होती है एक शेक्सपियर विद्वान, जो गुप्त रूप से रोमांस उपन्यासों को खा लेते हैं, महसूस कर सकते हैं कि अगर उनकी शिक्षा के साथ कोई वास्तव में बेहतर स्वाद लेना चाहिए। वह नहीं है, इसलिए वह एक नैतिक विफलता है।
आत्म-विश्वास का अभाव एक ऐसी स्थिति है, जिसमें कई लोग अनुभव करते हैं। एक व्यक्ति जीवन के एक क्षेत्र में उसके ज्ञान, प्रतिबद्धताओं या क्षमताओं पर भरोसा नहीं करना शुरू करता है। वह आहार जो अपने वजन को बनाए रखने के लिए संघर्ष करता है, वह कुछ खाद्य परिस्थितियों में स्वयं पर भरोसा नहीं कर सकता अपने जीवन के अन्य क्षेत्रों में, वह आत्मविश्वास और सुरक्षित है लेकिन एक क्षेत्र जहां वह उसके साथ गलत है, उसके लिए प्रतीकात्मक नहीं बनता है। वह एक नैतिक विफलता है
शर्म की बात एक वैश्विक रवैया है जो कि स्वयं के बारे में है आत्म-विश्वास की कमी एक व्यक्ति के जीवन के अधिक से अधिक क्षेत्रों में फैलती है, अयोग्यता की भावना में बढ़ रहा है। लंबे समय तक संयम वाले व्यक्ति, जब जीवन में सबकुछ अच्छी तरह से चल रहा है, उसके बारे में सोचना शुरू हो जाता है तो आश्चर्य होता है कि उसके साथ क्या गलत है उसके जैसे कुल हारे हुए वह सभी के लायक नहीं हैं जो उसके पास हैं। वह एक नैतिक विफलता है
जिम्मेदारी का उचित दायित्व पहचानने में असमर्थता एक नैतिक विफलता होने की भावना का एक महत्वपूर्ण लेकिन पूरी तरह से मान्यता प्राप्त स्रोत नहीं है। हम में से बहुत से गलत दिशाओं में या गलत डिग्री में हमारी ज़िम्मेदारी बढ़ाने का प्रयास करते हैं। हम कुछ मुद्दों को नैतिक मामलों में बनाते हैं जहां वे नहीं हैं। हम उन मामलों की ज़िम्मेदारी भी मानते हैं जो हमारी नहीं हैं।
दो उदाहरण यह प्रदर्शित करने में मदद करेंगे कि किस तरह की जिम्मेदारी एक व्यक्ति की भावना के लिए योगदान देती है कि वह नैतिक विफलता है।
उदाहरण 1: एक व्यक्ति को अस्थमा है जो दवाओं के माध्यम से अच्छी तरह से प्रबंधित किया जाता है, एक सख्त व्यायाम आहार और ट्रिगर्स के विवेकपूर्ण निवारण। उसके विकास को रोकने के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता था। फिर भी जब अस्थमा की चमक बढ़ जाती है, वह यह सोचने में मदद नहीं कर सकती कि उसे इसे रोकने में सक्षम होना चाहिए था। अगर उसने केवल यह किया या ऐसा किया, तो वह इस अस्थमा के संकट में नहीं होगी। अस्थमा के बारे में कोई भी जानकारी उसे इस दृढ़ विश्वास से नहीं हिलाती है वह एक नैतिक विफलता है
उदाहरण 2: कोई व्यक्ति अपने मित्र को एक बहुत ही खराब निर्णय लेने से रोक नहीं सकता फैसला दर्द की दुनिया में उसके दोस्त को छोड़ देता है मान लीजिए कि उसने जो कुछ किया था, उसके लिए हम सबसे अच्छे दोस्त की उम्मीद कर सकते हैं। उसने अपने मित्र से प्यार और दयालु तरीकों से बात की। गैर-निष्पक्ष तरीके से, उसने आगे बढ़ने के विभिन्न तरीकों के पेशेवरों और विपक्षों को बताया। वह उन लोगों को शामिल किया गया, जिनके पास मित्र के हित में सबसे अच्छा हित है। उसने अपने मित्र को इसी तरह की स्थिति में पहले भी समर्थन किया था। उसने सब कुछ ठीक किया, और यह पर्याप्त नहीं था वह खुद को एक नैतिक विफलता होने का न्याय करते हैं।
इन मामलों में जिम्मेदारी का उचित दायरा क्या है? पहला कदम है कि यह पहचानना है कि नैतिक पदार्थ या चिंता क्या है दूसरा यह पहचानता है कि एक व्यक्ति की पहुंच और नियंत्रण कब शुरू होता है और समाप्त होता है
अस्थमा उसकी चिकित्सा स्थिति को एक नैतिक स्थिति में बना देता है। एलर्जी आमतौर पर नैतिक मामलों में नहीं लिया जाता है। मोल्ड और पराग और उनकी शारीरिक प्रतिक्रियाएं उन चीजों के दायरे से बाहर होती हैं, जिनके लिए हम लोगों से ज़िम्मेदारी लेने की उम्मीद करते हैं क्योंकि ये हमारे नियंत्रण से परे चीजें हैं। अस्थमा धारणा के साथ चलती है कि अगर उसके नियंत्रण में कुछ है, तो वह जिम्मेदार है।
समस्या यह है कि दमटिक उसे उसके नियंत्रण में क्या है के बारे में गलत हो जाता है। उनका मानना है कि उसे कम से कम उसकी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने में सक्षम होना चाहिए था। यह असंभव है, फिर भी उनका मानना है कि वह अभी भी ऐसा करने के लिए ज़िम्मेदार है। वह नियंत्रित करने में असमर्थता जो नियंत्रित नहीं किया जा सकता है और उसकी जिम्मेदारियों को पूरा करने में उसकी असफलता से तुरंत निष्कर्ष निकलता है कि वह नैतिक विफलता है।
दो दोस्तों के मामले में, उनके रिश्ते स्पष्ट रूप से एक नैतिक मामले हैं। यहां मुद्दा इस बात की पहचान कर रहे हैं कि दोनों में से दो दोस्तों की ज़िम्मेदारी कितनी दूर है और वे कहां परस्पर हैं। यहां भी, यह जानना जरूरी है कि किसी व्यक्ति के नियंत्रण में क्या है और क्या नहीं है। सद्भावना वाला दोस्त यह मानने के लिए बड़ा छलांग लगाता है कि वह अपने दोस्त के लिए बुरे निर्णय और उसके सभी परिणामों के लिए जिम्मेदार है।
अपने दोस्त के कार्य के परिणामों को नियंत्रित करने के लिए कल्याणकारी दोस्त के लिए यह असंभव है, फिर भी वह यही सोचती है कि उसे क्या करना चाहिए। मित्र ने उसे पसंद किया, और परिणाम के लिए जिम्मेदारी संभाली। एक व्यक्ति जो मानता है कि वह असंभव कर सकती है और उसे हमेशा एक नैतिक विफलता की तरह महसूस करने की स्थिति में होगा।
दमा और कनिष्ठ मित्र एक ही गलती के अलग-अलग संस्करण बनाते हैं। उन कारकों का इलाज करके जो उनके नियंत्रण से परे हैं, वैसे ही उनके नियंत्रण में हैं, वे अपनी जिम्मेदारियों के बहुत गुमराह अर्थ से समाप्त होते हैं। प्रत्येक को गंभीरता से निशान याद होता है क्योंकि उसने अपनी जिम्मेदारियों को मान लिया है या अपनाया है जो वह उचित नहीं हैं।
यहां एक क्रूर विडंबना है, मुझे लगता है। ये लोग हैं जो "सही काम करना" के साथ चिंतित हैं और उनकी नैतिक जिम्मेदारियों को पूरा करते हैं, जो नैतिक विफलताओं की तरह महसूस करने की अधिक संभावना रखते हैं। कई लोग फिर भी कठिन प्रयास करेंगे, जो विफलता की तरह महसूस करने के लिए अधिक अवसर पैदा करता है।
नैतिक विफलता के इस फैसले के लिए भी गहराई से आयाम आयाम हैं, मेरा विश्वास है। मेरा सशक्त अर्थ यह है कि महिलाओं को पुरुषों की तुलना में नैतिक विफलताओं की तरह महसूस होने की अधिक संभावना है। यह एक और दिन के लिए एक कहानी है
