वर्तमान अब है और यह एकमात्र क्षण है जिसके भीतर हम सभी सही मायने में रहते हैं। जब लिखा और पढ़ा जाता है तो यह बहुत स्पष्ट लगता है, लेकिन इसे लागू करना अधिक कठिन है। इसके बावजूद, यह कुछ ऐसा है जो मैं हर दिन काम करना जारी रखता हूं।
मेरे लिए, इस क्षण पर ध्यान केंद्रित करना महत्वपूर्ण है क्योंकि यह वास्तव में वास्तव में जीवन जीने का एकमात्र तरीका है। मैं यह कहना चाहता हूं कि यह एक ऐसी चीज है जिसे मैंने जीवनशैली पसंद के रूप में मान्यता दी है, लेकिन मुझे यह जगह मिली क्योंकि कार दुर्घटना से मेरी स्मृति मुद्दों ने मुझे मजबूर कर दिया। जब आपको स्मृति संबंधी कठिनाइयाँ होती हैं, तो अतीत बहुत अलग और अक्सर परेशान करने वाला अर्थ लेता है।
स्मृति पर भरोसा किए बिना, अब आपके पास सब कुछ है। अतीत में क्या है और भविष्य में जो कुछ भी हो सकता है वह कभी नहीं हो सकता है। जो है, अभी है। मेरे मस्तिष्क की चोट के सबसे महत्वपूर्ण लाभों में से एक है, और कुछ हुए हैं (हालांकि मुझे खुशी नहीं है कि ऐसा हुआ है), मुझे वर्तमान में जीने के लिए मजबूर कर रहा है।
अतीत कुछ ऐसा है जिस पर मैं ध्यान नहीं देता हूं क्योंकि यह मेरे लिए एक अलग संभावित भविष्य को मजबूत करता है जो कभी भी अस्तित्व में नहीं होगा। मैंने सीखा है कि भविष्य की चीजें कभी नहीं हो सकती हैं और मेरे पास अब क्या है। इसे अमल में लाने का मतलब है कि अपने आसपास के लोगों और उन चीजों पर ध्यान केंद्रित करना जो आप कर रहे हैं। लगे रहने से जो हो रहा है उसका सबसे अच्छा निकालना। लेकिन ऐसा करने का मतलब है कि नई सीमाएँ स्वीकार करना और अतीत की उम्मीदों को पूरा करना। ऐसा करना बहुत कठिन है।
मेरी माँ ने हमेशा नींबू पानी बनाने के बारे में बात की जब जीवन आपके हाथ में रहता है। यह स्वीकृति और उत्पादक कार्यों के लिए आता है, जिसे वह अपने जीवन में अभ्यास में लगाती है, खासकर अपने स्ट्रोक के बाद। हम सभी ने उसके कार्यों में यह देखा, लेकिन उसके मरने के बाद हमें एक पत्रिका मिली, जिसमें मेरी माँ ने उसके स्ट्रोक और उसके जीवन के बारे में उसकी भावनाओं और विचारों के बारे में लिखा था। उसने कहा कि सालों तक वह अपने स्ट्रोक के खिलाफ लड़ती रही जब तक कि उसे अंत में यह एहसास नहीं हो गया कि यह अब वह कौन थी और वह सिर्फ खुद से लड़ रही थी। इस स्वीकृति ने उसे मन की एक निश्चित उपस्थिति प्रदान की। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं था कि वह अपने कार्य में सुधार करने की कोशिश नहीं कर रही थी। इसका मतलब था कि वह जो भी प्रगति कर रही थी, उसे स्वीकार कर रही थी।
मैंने पिछले साल अपनी माँ के शब्दों पर बहुत कुछ प्रतिबिंबित किया है क्योंकि मैंने यह स्वीकार करने के लिए संघर्ष किया है कि मैं अपनी कार दुर्घटना के परिणामस्वरूप कौन बन गया हूं। लेकिन स्वीकृति, क्षणभंगुर और वृद्धिशीलता, एक बार जब यह नियमित अभ्यास हो जाता है, तो एक उत्प्रेरक की तरह होता है जो मुझे कई तिमाहियों से प्रेरणा लेने की अनुमति देता है।
हारुकी मुराकामी द्वारा “डार्क के बाद” के बाद एक उद्धरण प्रबुद्ध था: “लोगों की यादें शायद ईंधन हैं जो उन्हें जीवित रहने के लिए जलाने की आवश्यकता है। उन यादों का कोई वास्तविक महत्व है या नहीं, यह मायने नहीं रखता है क्योंकि जीवन के रखरखाव का संबंध है। वे सभी ईंधन हैं। इस प्रकाश में यादों के बारे में सोचने का मतलब है कि वे उन बाधाओं को दूर कर सकते हैं जिनमें वे हो सकते हैं जो मैं बन सकता हूं।
यह दृष्टिकोण बहुत मुक्त हो सकता है और इससे मुझे दुर्घटना के अन्य परिणामों (पुराने दर्द, अवसाद, टिनिटस, आदि) से निपटने में मदद मिली है। एक जापानी लेखक का एक अन्य उद्धरण, इस बार “द गन” में फुमोरी नाकामुरा प्रासंगिक है: “मैंने खुद से कहा था कि अगर मैं चीजों के बारे में नहीं सोचता, तो मैं दुखी नहीं होता। यहां तक कि अगर मैं पहले से ही दुर्भाग्य से दौरा कर चुका था, तो जब तक मैं इससे अनजान नहीं था, या इसके बारे में नहीं सोचा था, तब तक दुखी नहीं हो सकता था। ”
सबसे लंबे समय के लिए, मैं अतीत पर पकड़ बनाने की कोशिश कर रहा हूं जैसे कि मैं वर्तमान और भविष्य में खुद का एक स्थिर प्रतिनिधित्व ला सकता हूं। लेकिन जीवन परिवर्तन के बारे में है, वैसे भी, तो मुझे अतीत में क्यों पकड़ा गया था? एलन वत्स ने “असुरक्षा की भावना” में लिखा, “मानवीय गतिविधियों के बड़े हिस्से के लिए उन अनुभवों को स्थायी बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है और जोय केवल प्यारे हैं क्योंकि वे बदल रहे हैं। उनकी लय और प्रवाह के कारण संगीत एक खुशी है। फिर भी जब आप प्रवाह को गिरफ्तार करते हैं और एक नोट को आगे बढ़ाते हैं या उसके समय से परे होते हैं, तो ताल नष्ट हो जाता है। क्योंकि इसी तरह जीवन एक बहने वाली प्रक्रिया है, परिवर्तन और मृत्यु इसके आवश्यक अंग हैं। उनके बहिष्कार के लिए काम करना जीवन के खिलाफ काम करना है। ”
मेरे लिए, इसका मतलब है वर्तमान में लगे रहना। मुझे यह भी एहसास है कि यह उन मुख्य पुनर्संरचनात्मक कार्यों में से एक है जो मेरी दैनिक मार्शल आर्ट अभ्यास मेरे लिए प्रदान करता है। प्रभावी ढंग से प्रशिक्षित करने के लिए मुझे वर्तमान समय में 100 प्रतिशत होना चाहिए। इस तरह की प्रथा मेरी सोच को स्पष्ट करती है और प्रतिदिन एकरूपता और मन की उपस्थिति प्रदान करती है जो मेरे जीवन के अन्य पहलुओं को सकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। योद्धा-ऋषि मियामोतो मुशी ने “डॉककोडो” में लिखा है कि हमें “चीजों को वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वे हैं।” एक मार्शल आर्ट के संदर्भ में, इसका वास्तव में मतलब है कि क्या या कैसे चीजें थीं, और न ही वे क्या होंगे, पर व्यवहार नहीं करते। जो आपके सामने है उसके साथ अब आपके पास क्या है। यह बिल विडेनर के उद्धरण की याद दिलाता है, “आप जो कर चुके हैं, जहां आप कर रहे हैं, उसके साथ क्या कर सकते हैं।”
स्वीकृति और उपस्थिति के इस दृष्टिकोण को एक कहानी में शोटोकान कराटे मास्टर हिरोकाज़ु कनाज़वा के बारे में भी पाया जाता है। 1964 में जापान कराटे चैंपियनशिप में, कनाज़ावा ने अपना हाथ तोड़ दिया और एक प्रतियोगिता में हारने के लिए तैयार हो गया जिसे वह जीतने का पक्षधर था। हालांकि, अंतिम क्षण में, अपनी मां के आगमन से प्रेरित होकर, जिसने उन्हें लड़ने के लिए 30 घंटे से अधिक की यात्रा की, उन्होंने टूर्नामेंट में प्रवेश करने का फैसला किया। वह एक कास्ट में एक हाथ से लड़ता था। यह एक सीमा को स्वीकार करने (उपयोग में असमर्थ एक हाथ) को स्वीकार करने और जो उपलब्ध है उसका सबसे अच्छा बनाने के लिए एक उदाहरण है (दूसरा हाथ और 2 पैर)। उन्होंने उपस्थिति में उपस्थित होने के अनुभव का वर्णन किया, जिसमें वह पूरी तरह से लगे हुए थे और वे अपने विरोधियों का सामना करते हुए उन्हें “पढ़” सकते थे, जबकि उन्होंने चैंपियनशिप के लिए जीत हासिल की थी।
मैंने पहले लिखा है कि “जब छात्र तैयार हो जाता है, तो शिक्षक दिखाई देगा।” मुझे हाल ही में पता चला है कि मैं एक साथ छात्र और अपने स्वयं के शिक्षकों में से एक हूं। अगले वर्ष के लिए मेरी चुनौती यह है कि मैं खुद को सिखाने की कोशिश कर रहा सबक सीखने के लिए खुद को समय और स्थान की अनुमति दूं और वर्तमान क्षण में मन की उपस्थिति के लिए काम करना जारी रखूं। यह नहीं किया गया है और यह आसान नहीं होगा, लेकिन महत्वपूर्ण चीजें शायद ही कभी होती हैं। वर्तमान में उपस्थिति के लिए प्रयास करना, चाहे जो भी हो, और मैं दैनिक चुनौती के लिए तत्पर हूं।
(c) ई। पॉल ज़हर (2018)
