उत्तर देने से पहले विचार करें आप सभी के बारे में सोचें नौकरी पर, अपने रिश्तों में, घर पर अब तो: क्या आप पर्याप्त वेतन प्राप्त कर रहे हैं? घर के काम के साथ पर्याप्त मदद? आपके जीवन में उन लोगों से पर्याप्त पोषण का पोषण? संक्षेप में, क्या आप जितना अच्छा देते हैं उतना अच्छा हो रहा है?
शायद ऩही। या कम से कम, शायद सभी क्षेत्रों में नहीं।
और फिर भी, हम में से ज्यादातर के लिए यह कुछ समय हो सकता है जब से हमने आखिरकार बॉस को उठाने के लिए कहा था, पति या बच्चों को अतिरिक्त सहायता के लिए घर को बनाए रखने, या कुछ और अधिक आवश्यक समर्थन के लिए एक क्रूर मित्र।
रोज़मर्रा की जिंदगी में, हम उस घटना को बुलाते हैं जो हमें पूर्ण मानसिक आदत से बचाते हैं। व्यवहारिक मनोवैज्ञानिकों को यह आत्मीयता कहते हैं समय के साथ दोहराए गए जोखिमों के माध्यम से परिस्थितियों के साथ पर्याप्त अनुभव को देखते हुए – मनुष्य सहित – सभी जीव – जैसी चीजों में आदी हो गए हैं।
जैसा बैरी श्वार्ट्ज और स्टीवन जे। रॉबिंस ने सीखने और व्यवहार के मनोविज्ञान में बताया है, जब आप एक छड़ी के साथ घोंघे लगाते हैं, तो यह तुरंत प्रतिक्रिया करता है और अपने सुरक्षात्मक खोल में वापस ले जाता है। इसे फिर से प्रहार जब यह reemerges, और यह अधिक धीरे धीरे प्रतिक्रिया होगी। उत्तराधिकार में प्रयोग कई बार कोशिश करो और घोंघे बिल्कुल प्रतिक्रिया नहीं करेगा।
जब तक छड़ी-पोकिंग जीवन या अंग को धमकी नहीं देती है (एक घोंघे पर खोजने के लिए एक मुश्किल बात है), प्राणी अनुकूल है और अपने व्यवसाय के बारे में चला जाता है इस मामले में, इस मामले में, अस्तित्व के फायदे हैं क्योंकि घोंघे को केवल परेशानी परिस्थितियों की साधारण असुविधा से चरागाह और चराई से नहीं रखा जाएगा।
समस्या यह है कि आबादी हमारे खिलाफ भी काम कर सकती है।
जब बच्चों को उन नए जूते की सख्त जरूरत होती है, तो आप बस इस समय बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं, यह दर्द से स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो सकता है कि यह वास्तव में कितना अधिक भुगतान करता है वास्तव में है। अजीब बात है, हालांकि, वेतन वृद्धि ने आपके दिमाग को पार नहीं किया है – यहां तक कि एक समय में जब चिंराट और बचत एक निरंतर जुनून लगता है जो केवल पाने के लिए है।
हम किसी कारण के लिए कम से कम तय करते हैं हममें से कोई भी अनैतिकता के बिना आशंका के एक राज्य (हमारी प्रतिक्रिया के कम या लापता होने) पर पहुंचता है, एक उत्तेजना के दोहराया जोखिम।
संस्कृतियों (परिवार, समुदाय या राष्ट्रीय स्तर पर) के लिए सामाजिक और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं के बारे में लिखा गया है, जो गरीबी के बहुतायत ("भावनात्मक या मौद्रिक सॉर्ट या तो" उत्पन्न ") करता है। सभी प्रकार की समस्याएं पैदा होती हैं दुर्व्यवहार, अपराध, और – हमारी चर्चा के लिए महत्वपूर्ण – उदासीनता
अमेरिकी नौसेना के लिए एक पूर्व डॉल्फिन ट्रेनर के रूप में, मैं एक बार एक डॉल्फ़िन विरासत में मिली, जिसकी कमी के एक संस्कृति से उभरने पर निराशा इतनी गहरी थी कि उसे लगभग उसे मार दिया गया था उनकी सीखा असहायता, वास्तव में गहरा उदासीनता का एक रूप था, अंत में घंटों तक घूमने के बिना पानी के तल की सतह पर बेतरतीब ढंग से फ्लोट किया गया था, जहां वह एक बिंदु पर पहुंच गया था। डॉल्फिन को पुनर्वास की जरुरत पड़ रही थी, और यहां तक कि खाने के लिए तैयार होने के लिए पुन: प्रशिक्षण की ज़रूरत थी। कुछ जगहें दिल की धड़कन के रूप में हैं
उदाहरण के लिए, जब इंसान अनजाने नियोक्ता हमारे व्यय पर मुनाफा को अधिकतम करना चाहते हैं, तब हम इंसान उसी तरह की घटनाओं के लिए कमजोर हो जाते हैं। गरीबी की संस्कृति के लिए desensitized बनने के बाद, न केवल हम कभी कभी भुगतान अर्जित करने के लिए हम चाहते हैं अर्जित विफल, लेकिन हम व्यवहार व्यवहार मनोवैज्ञानिकों लुप्त होती क्या शिकार का शिकार भी कर सकते हैं, एक वातानुकूलित reinforcers के क्रमिक हटाने के लिए अनुमति देता है एक प्रक्रिया हम उम्मीद करते हैं, जैसे पेचेक और लाभ काम चलनेवाली, लुप्त होती का एक चरम उदाहरण है, जिसमें से एक भी ऐसा व्यवहार में शामिल होने का अवसर होता है जो एक बार इनाम लाता है, हटा दिया जाता है।
दुर्भाग्यवश, हमारे काम के स्थान सभी अक्सर बार-बार पसीना करते हैं कि कैसे आदत के मनोविज्ञान – जो कि हमारी रक्षा करने के लिए अनुकूली उत्तरजीविता की क्षमता के रूप में विकसित हुए, जैसे घोंघे, छड़ी-पोकिंग के विचित्र रूप से, हमारे खिलाफ काम करने के लिए बढ़ाया जा सकता है लेकिन आबादी की हानि हमारे जीवन में अन्य परिदृश्यों के समान रूप से लागू होती है चाहे नौकरी पर, घर के सामने, या हमारे रिश्तों में, हम में से कोई भी बचाए रखने की ज़रूरत पर एक लिपिक डॉल्फिन बनना चाहता है। लेकिन हम अपनी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सकते हैं, जो कि हम चाहते हैं कि हम क्या चाहते हैं। और कभी-कभी, हमें ज़ोर से यह करना है।
कॉपीराइट © सेठ स्लेटर, 2016
