हम अक्सर सोचते हैं कि मृत्यु के समय किसी व्यक्ति की पहचान तय होती है। जो भी लोग मृत्यु के समय व्यक्ति के बारे में सोचा और विश्वास करते थे, वे अब परिवर्तन नहीं कर सकते। फिर भी, वास्तविकता यह है कि पहचान बहुत तरल है और यह कि एक व्यक्ति के मरने के बाद भी, अन्य-शायद परिवार या बड़ा सामाजिक आर्डर- लगातार अपने मूल्यांकन के गुणों का दोबारा मूल्यांकन और पुनः परिभाषित कर सकते हैं-उस व्यक्ति की पहचान को पुनः स्थापित करना। आम तौर पर, पोस्ट-मार्टम की पहचान अपेक्षाकृत स्थिर बनायी जाती है- व्यक्तिगत परिस्थितिजन्य विशेषताओं को उन भूमिकाओं से तय किया जाता है जो उन भूमिकाओं में जानते थे। वास्तव में, स्तवन को "ठीक" या व्यक्तिगत पहचान की सीमेंट के रूप में देखा जा सकता है क्योंकि यह अंतिम समापन प्रस्तुत करता है- एक समापन कथा इसके अलावा, सांस्कृतिक मानदंडों ने मृतकों की बीमार बोलने से नहीं बल्कि पुनर्विज्ञापन के खिलाफ भी बचाव किया। फिर भी, मृत्यु के बाद भी पहचान बदल सकती है। वास्तव में, फेसबुक जैसे सोशल मीडिया की खुली प्रकृति, जहां अज्ञात व्यक्ति, अज्ञात रूप से, यहां तक कि पोस्ट टिप्पणियों और मृतकों की यादें साझा कर सकते हैं, पोस्टमार्टम की पहचान में भविष्य में और भी अधिक संभावना को संशोधित कर सकते हैं।
यह विशेष रूप से मशहूर हस्तियों और सार्वजनिक आंकड़ों का सच है यहां उनकी पहचान पुनर्स्थापना हो सकती है क्योंकि नई जानकारी उपलब्ध हो जाती है, मूल्यों में सामाजिक बदलाव के साथ या अपेक्षाकृत यादृच्छिक घटनाओं के परिणाम के रूप में भी।
हम रॉक हडसन को याद करते हैं एड्स द्वारा उनकी मृत्यु ने अपनी छवि को चुनौती दी थी-उसकी पहचान-एक दुल्हन महिला के आदमी का। इसके बजाय, यह बहुत स्पष्ट हो गया कि हडसन समलैंगिक था और उनके पहले विवाह फ़िलिस गेट्स को समलैंगिकता की अफवाहों को खत्म करने के लिए एक विवाद था।
मूल्यों में सोशल बदलाव अलग-अलग मशहूर हस्तियों या सार्वजनिक आंकड़ों के साथ-साथ पोस्टमार्टम की पहचान में बदलाव का एक प्रमुख कारण है। यहां तक कि जॉर्ज वॉशिंगटन प्रतिरक्षा नहीं है। देश के संस्थापक के रूप में एक बार प्रतिष्ठित होने के बाद, वाशिंगटन की पहचान अब एक और समतावादी युग में कुछ चुनौती दी गई है। वॉशिंगटन की प्रतिष्ठा और स्थायी इस तथ्य से पीड़ित है कि वह गुलामों की स्वामित्व रखते हैं
एंड्रयू जैक्सन पहचान और भी अधिक गंभीर रूप से धमकी दी गई है। जैक्सन लंबे समय से एक अमेरिकी आइकन रहा है, जो न्यू ऑरलियन्स की लड़ाई में उनकी जीत के लिए प्रसिद्ध है और साथ ही उनकी अध्यक्षता और डेमोक्रेटिक पार्टी के संस्थापक के रूप में उनकी भूमिका है। एक गरीब लड़का, जो क्रांति में एक बच्चे के रूप में लड़ता था, किशोरावस्था में अनाथ था, और अभी तक राष्ट्रपति बने अमेरिकी सपने के अवतार के रूप में, कि कोई भी, चाहे कितना भी विनम्र होता है, वह अपने आप में उच्च पद तक जा सकता है योग्यता। अब जैक्सन को दास मालिक के रूप में उनकी स्थिति और मूल अमेरिकियों की ओर उनकी कठोर नीतियों के कारण महत्वपूर्ण पुनः परिभाषा का सामना करना पड़ा है।
अन्य मामलों में, प्रतीत होता है कि यादृच्छिक घटनाएं पोस्ट-मार्टम पहचान को प्रभावित कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, ब्रैडवे प्ले, हैमिल्टन के स्मैश ब्रॉडकास्ट, अलेक्जेंडर हैमिल्टन में सार्वजनिक हित को पुनर्जीवित किया और उनकी पहचान कुछ हद तक अभिमानी अभिमानियों से एक सच्चे क्रांतिकारी नायक के रूप में बदल दी।
यह सिर्फ मशहूर हस्तियों और सार्वजनिक आंकड़े नहीं हैं, जो कि बाद में पोस्टमार्टम में पहचान परिवर्तन का अनुभव कर सकते हैं। कुछ मामलों में यह भी नई जानकारी के कारण हो सकता है फ्रांसीसी, एक पुराने विधवा, उदाहरण के लिए, अपने दिवंगत पति, टोनी को एक विश्वासयोग्य पति, अपने पिता के लिए अच्छे पिता और एक अच्छा प्रदाता माना जाता है। फ्रांसेन ने उन्हें वर्णित के रूप में वह "पृथ्वी का नमक" था। अपनी मृत्यु के बाद के महीनों में, फ्रैंचन को उनकी कब्र पर रह गए अक्षरों और फूलों के माध्यम से जागरूक हो गया – कि वह एक और महिला के साथ लंबे समय तक चक्कर लगा रहा था
अन्य मामलों में मृत्यु के बाद की घटनाओं जैसे कि इच्छा का पठन पहचान के पुनर्मूल्यांकन का कारण बन सकता है। उदाहरण के लिए, एक इच्छा कुछ संभावित भावी उत्तराधिकारियों को बेदखल कर सकती है जिससे उन्हें उनके रिश्ते का पुनः मूल्यांकन और मृत्यु के व्यक्ति की पहचान का मूल्यांकन किया जा सके। अन्य मामलों में, वसूली छिपी हुई हितों या दान या कुछ रिश्तों को प्रकट कर सकती है जो दूसरों को मृतक की पहचान का पुनर्मूल्यांकन करते हैं।
जाहिर है, पोस्टमार्टम की पहचान में होने वाले परिवर्तन में जीवित व्यक्ति के दुःख को प्रभावित करने की क्षमता होती है-कुछ मामलों में गंभीर रूप से दुखी होने के कारण दूसरों में दुःख जलन होती है-दुःख की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाने में। उदाहरण के लिए, जीवित व्यक्ति उस व्यक्ति के बारे में नई जानकारी सुन सकते हैं जो मृतक की उदार, मददगार या प्रशंसा के बारे में उन्हें जागरूक करता है- मरे हुए व्यक्ति के जीवन में नए अर्थ और महत्त्व प्राप्त करने में उन्हें मदद करता है।
हालांकि अन्य मामलों में, पोस्टमार्टम की पहचान में हुए बदलावों ने उनके दुःख को जटिल कर दिया क्योंकि नई जानकारी को चुनौती दी गई थी और उनके मृतक रिश्तेदार की छवि को अमान्य किया था। फ़्रैंचन के मामले में, चक्कर के ज्ञान ने फ्रॉन्सेन की टोनी की अवधारणा के साथ-साथ उनके रिश्ते को अमान्य किया। भले ही वे 40 से अधिक वर्षों से शादी कर चुके हैं, फ्रैंचन सोचते हैं कि क्या वह कभी "असली टोनी" जानता था। वह लगातार अपने विवाह की घटनाओं पर ध्यान रखती है जैसे कि अपने दोस्तों या गेंदबाजी रातों के साथ मछली पकड़ने की यात्रा-सोचते हैं कि ये अवैध रूप से अवैध थे उसकी मालकिन के साथ मुठभेड़
वास्तव में, इन नकारात्मक चुनौतियों या पोस्ट-मॉर्टम की पहचान में परिवर्तन ऐसी प्रकृति का हो सकता है क्योंकि सभी मनोवैज्ञानिक अगली कड़ियों के साथ एक दर्दनाक हानि का गठन होता है जो आम तौर पर आघात में पड़ जाता है। आघात की बहुत ही प्रकृति यह है कि हानि के अतिरिक्त, जीवित रहने वालों को उनके ग्रहणशील संसार की चुनौती से सामना करना पड़ता है। इसका अर्थ है कि पहले की कथा का जिक्र टूट गया है। उदाहरण के लिए, हम सोचते हैं कि थियेटर में एक फिल्म देखने सबसे सुरक्षित गतिविधियों में से एक है। फिर भी, थिएटर को आग लगाना चाहिए और लोगों को, खासकर किसी को हम प्यार करते हैं, मर जाते हैं, फिर हम एक फिल्म में फिर से सुरक्षित महसूस नहीं कर सकते।
पोस्टमार्टम की पहचान में एक महत्वपूर्ण नकारात्मक परिवर्तन आघात के समान है जो अचानक, अप्रत्याशित नुकसान होता है। तीन इजरायल के शोधकर्ता-साइमन रुबिन, रूथ मल्किंसन, और एलियास विट्ज़ट्यूम इस तरह के एक चुनौती के रूप में इस तरह के चुनौती को पहचानते हैं कि वे "ऐसी शख्सियत के रूप में परिभाषित करते हैं जो दुःखी लोगों के दिमाग में मरे हुए लोगों की मजबूती और संगठन पर हमला करता है।" व्यक्ति की पहचान के बारे में विश्वास किया गया और साझा किए गए संबंधों को अब अचानक बदनाम किया गया है – दर्दनाक हानि से जुड़े सभी लक्षणों का निर्माण करना।
इसके अलावा, पोस्टमार्टम पहचान में परिवर्तन के साथ जुड़े दुःख से मुकाबला करने से वंचित हो सकते हैं। अनुचित दु: ख उन घाटे को संदर्भित करता है जिन्हें सामाजिक रूप से स्वीकृत नहीं किया जाता है, खुले तौर पर स्वीकार किया जाता है या सार्वजनिक रूप से शोक व्यक्त किया जाता है (डोका, 2002)। यहां कई कारणों से प्रतिष्ठा-पोस्टमार्टम-के नुकसान को वंचित किया जा सकता है। सबसे पहले, दुःखी व्यक्ति दूसरों के साथ दुःख को साझा या संसाधित करने के लिए बहुत शर्मिंदा हो सकता है दूसरा, "मरे हुए बीमारों से नहीं बोलना" या "अच्छी यादों पर ध्यान केंद्रित" के सामान्य शोक से संबंधित मानदंड ऐसे वार्तालाप को गंभीर रूप से रोक सकते हैं। परिणाम यह है कि व्यक्तिगत रूप से पोस्टमार्टम पहचान में परिवर्तन से संबंधित नुकसान के साथ संघर्ष कर सकते हैं अकेले और समर्थन के बिना।
चूंकि पहचान का निर्माण होता है, एक व्यक्ति की मृत्यु के बाद पहचान नई जानकारी या नए मूल्यों के रूप में उत्पन्न हो सकती है। स्मारक में सोशल मीडिया की बढ़ती भूमिका को देखते हुए, साथ ही साथ यह नाम न छापने की पेशकश भी, यह मुद्दा भविष्य में और भी अधिक महत्वपूर्ण होने की संभावना है। पहचान में ये बदलाव दुःखी प्रक्रिया की सुविधा प्रदान कर सकते हैं, लेकिन अक्सर बचे लोगों के दुःख को मुश्किल में डालते हैं।
तो, दुख की सलाहकारों को इस तरह के बदलावों के प्रति संवेदनशील होना चाहिए और जीवित लोगों की दुःखी प्रक्रिया में यह भूमिका हो सकती है। यह ग्राहकों के बारे में पूछताछ के बारे में प्रश्न पूछने के लिए उपयोगी है कि वे मृतक के बारे में क्या प्राप्त कर सकते हैं और पूछते हैं कि वे विभिन्न सोशल मीडिया साइट पर क्या अनुभव कर सकते हैं जहां मृतक स्मारक होता है और यह उनके दुःख को कैसे प्रभावित करता है
लगभग आधी सदी पहले, समाजशास्त्री डब्लू। लॉयड वार्नर ने अमेरिका में सामाजिक वर्ग का व्यापक अध्ययन किया। उनके दिलचस्प निष्कर्षों में से एक यह था कि सामाजिक गतिशीलता मृत्यु में भी जारी रही। वंशज उच्च सामाजिक स्थिति में चले गए, कभी-कभी वे सामाजिक प्रतिष्ठा में अपने स्वयं के परिवर्तन को प्रतिबिंबित करते हुए उच्च सामाजिक प्रतिष्ठा वाले कब्रिस्तान में मृतक परिवार के सदस्यों को फिर से दबाने लगे। मृत्यु-पहचान के बाद न केवल सामाजिक स्थिति में परिवर्तन हो सकता है, इस प्रकार एक व्यक्ति को कैसा माना जाता है-वह भी बदल सकता है ऐसा लगता है कि मौत भी सामाजिक स्थान में एक व्यक्ति को स्थिर नहीं करती है।
