असली मनश्चिकित्सा और डार्विनियन विकास एक और समान हैं

स्रोत: रॉबर्ट ए बेरेज़िन द्वारा फोटो

मानव व्यक्तित्व के विकास के लिए बुनियादी सिद्धांत ही डार्विनियन विकास के समान है। हाथ में मुद्दा प्रजातियों की उत्पत्ति नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत व्यक्तित्व का निर्माण। हम इंसान पूरी तरह जैविक जीव हैं, जैसे अन्य सभी प्राणियों। मानव और एक चिंपांज़ी के डीएनए में केवल 4 प्रतिशत अंतर है, जो हमारी प्रजाति के विशिष्टता के लिए खाता है। हमारे डीएनए का एक फल मक्खी के साथ 60 प्रतिशत ओवरलैप भी है एक चीता में इसकी उत्तम पेशी शारीरिकता है एक ईगल की पंख वाले हिंसक अहंभाव है। हमारे जैविक अनुकूलन की अनोखी और विशिष्ट विशेषता चेतना के मानव थिएटर है। हमारे पूरे चेतना को जीव के कामकाज की सेवा के लिए विकसित किया गया। मानव चेतना हमारे माध्यम है जिसके माध्यम से हम मानव जीवन को व्यस्त और जीवित करते हैं। हम जीवित रहते हैं, जीवित रहते हैं, और ब्रह्मांड के बाकी हिस्सों के साथ एकीकृत, वैश्ेषिक दुनिया के माध्यम से प्रचार करते हैं

मानव जीव विज्ञान को समझने की हमारी खोज में, हमने अपना रास्ता खो दिया है हम सभी गलत स्थानों में देख रहे हैं। शुरुआत से मानव जीव अपने मुख्य पर्यावरण तक पहुंचता है हम एक युग्मजी, भ्रूण से, भ्रूण तक, नवजात शिशु, एक बच्चा, बच्चा, बच्चा, किशोरावस्था, वयस्कता के सभी तरीकों का पता लगा सकते हैं। यह हमें यह भी बताता है कि मनोवैज्ञानिक समस्याएं कैसे उत्पन्न होती हैं, और हमें उचित और प्रभावी उपचार की जानकारी देती हैं। मनोचिकित्सा के सभी मुद्दों के अनुकूलन के इस स्तर पर काम करते हैं।

आप और मैं अपने माता-पिता के साथ शुरू हुआ मातृ योनि, गर्भाशय ग्रीवा, गर्भाशय और फैलोपियन ट्यूब के माध्यम से प्रवेश किया और तैराकर साठ लाख शुक्राणुओं में से, आपके विशेष शुक्राणु ने महान दौड़ जीती। यह आपके अंडे के झिल्ली में घुस गया और डीएनए को इंजेक्शन दिया। और इसलिए उन दो मेयियोटिक कोशिकाओं के डीएनए को झुकाया, और हम आपको मिल गए – एक एक कोशिका वाले जीव – एक युग्मन। आरोपण पर, हम एक भ्रूण में बदल जाते हैं। जैसे हम मोटे तौर पर morphing शुरू कर दिया एक बिंदु पर, भ्रूण दिल के बिना है, और फिर एक दिखाई दिया और यह पिटाई कर रहा था। एक दिल के साथ संयोजन में, हमने कुछ कोशिकाओं को एक संचलन प्रणाली और रक्त कोशिकाओं में रूपांतरित कर दिया। इत्यादि इत्यादि। भले ही एक भ्रूण वास्तव में विकासवादी इतिहास के हर चरण के माध्यम से नहीं जाता है, लेकिन किसी न किसी अर्थ में हम फ़िलेोजेनी का पुनरावृत्ति करते हैं। एक अमीबा के रूप में शुरुआत के बाद, हम एक अकशेरुकीय रूप में आते हैं। तब हम एक रीढ़ की हड्डी उगते हैं और एक मछली बन जाते हैं। हमारे गेल मेहराब बाद में चेहरे और गले की मांसपेशियों में लागू होंगे जो कुछ वर्षों में बात करने के लिए उपयोग किए जाएंगे। तो हम एक उभयचर में बदल जाते हैं। एक बार जब हमारे पास एक पूंछ थी, और फिर यह चला गया था। लेकिन हमने हथियार और पैरों को प्राप्त किया। आदिम अंग प्रणालियां आईं और चली गईं और बदल गईं और स्थानांतरित हो गईं और कारागार और फिर से उपयोग किया गया। मस्तिष्क के ऊतकों और नसें दिखाई और विकसित हुईं।

भ्रूण morphogenesis का सबसे सक्रिय स्थान है मस्तिष्क। पूरे सात महीने के भ्रूण की अवधि के दौरान, हम औसत पर, प्रति मिनट तीस लाख मस्तिष्क कोशिकाओं का उत्पादन करते हैं। चोटी के समय में, तंत्रिका कोशिका की प्रतिकृति सिर्फ एक घंटे और एक आधा लगती है। वयस्कता से, हमारा मस्तिष्क एक खरब कोशिकाओं से बना होता है, जिनमें से सौ अरब न्यूरॉन्स होंगे। आश्चर्य नहीं कि, हमारे डीएनए का आधा मस्तिष्क के विकास के लिए समर्पित है। हमारा मस्तिष्क शरीर है हमारे मस्तिष्क में morphogenesis शरीर है Utero में हमारे प्रमुख वातावरण हमारी मां की गर्भ है एक बार जब हम लगभग छह सप्ताह की उम्र में चेतना प्राप्त कर लेते हैं, तो हमारे जिनेवा माहौल जवाबदेही, भावनात्मक अभाव और दुरुपयोग होता है। हममें से प्रत्येक क्षेत्र और हमारे स्वभाव के अद्वितीय नक्षत्र के माध्यम से हमारे अनुभव को पछाड़ते हैं। स्वभाव के चार तत्व आंतरिककरण / बाह्यता, अंतर्विरोध / विवाद, सक्रिय / निष्क्रिय, और प्रतिभागी / पर्यवेक्षक हैं ("प्रकृति-पोषण प्रश्न – प्रकृति देखें। प्रकृति की भूमिका हमारे आनुवंशिक स्वभाव से आती है।) हम में से हर एक बिल्कुल अनोखा है। मैं एक आंतरिक निर्माता, बहिर्मुखी, सक्रिय और भागीदार बनकर प्रक्रिया कर सकता हूं आप एक बाहरी निर्माता, अंतर्मुखी, निष्क्रिय, और प्रेक्षक हो सकते हैं हम सब कहीं उन गतिशीलता के एक अक्ष पर हैं प्रत्येक गतिशील के साथ हम 90-10, 60-40 से लेकर, या संतुलित हो सकते हैं। और इसके प्रभाव में एक मस्तिष्क तत्व मजबूत या कमजोर हो सकता है। हममें से प्रत्येक व्यक्ति हमारे स्वभाव के माध्यम से हमारे भावनात्मक माहौल में जवाबदेही, अभाव या दुर्व्यवहार की अनूठी वास्तविकताओं को बताता है। छह सप्ताह की उम्र से हम चेतना में एक नाटक लिखना शुरू करते हैं। शुरूआती चेतना प्रतिनिधित्ववादी रूप बनाने के लिए बहुत अपरिपक्व है। उस वक्त हमारे पास केवल 'हमारे होने की भावना' है तीन वर्ष की आयु में हम प्रतिनिधित्ववादी चेतना में परिपक्व होते हैं, जहां हम व्यक्तियों के साथ तीन आयामी नाटक बनाते हैं, उन दोनों के बीच संबंध, परिदृश्य, भूखंड, सेट डिज़ाइन और परिदृश्य हमारे खेल को समेकित करने के बाद, हमारे बाकी का अनुभव हमेशा चेतना में विद्यमान नाटक के माध्यम से फ़िल्टर्ड होता है, जो हमारे चल रहे अनुभव को प्रभावित करता है। चूंकि टखना मुड़ा हुआ है, इसलिए वृक्ष बढ़ता है। जब हम वयस्कता तक पहुंचते हैं, हम अपने चरित्र को मजबूत करते हैं हमारे पात्र हमारे उंगलियों के निशान के समान हैं कोई दो स्नोफ्लेक समान नहीं हैं, लेकिन हम सभी बर्फ़ीले हैं

• क्या आप इंट्रॉवर्ट्स का फ़्रीड हैं?
• बहिर्वाह स्विच फ्लिपिंग
• एक्स्ट्रोवर्ट्स बेहतर दिख रहे हैं?
• क्या आप शर्मीली, अंतर्मुखी, दोनों या न तो (और क्यों यह मामला है)?
• निराश अंतर्मुखी बच्चों

समकालीन मनोचिकित्सा ने मस्तिष्क के आणविक स्तर पर, हार्मोन या न्यूरोट्रांसमीटर पर, आनुवंशिक असामान्यताएं, न्यूक्लिक एसिड, एपिजेनेटिक्स पर, मस्तिष्क रोगों के झूठे सिद्धांतों पर, आदि पर ध्यान केंद्रित किया है। हमने पेड़ों के लिए जंगल को याद किया है। मनश्चिकित्सीय शोधकर्ता भी पेड़ों को और न ही लकड़ी तक नहीं देखते हैं, लेकिन हमारी खोज अपनी फाइबर गुणों के स्तर पर है – सेलूलोज़, लिग्निन और अन्य रसायनों की रासायनिक संरचना। और फिर वे यह निष्कर्ष निकालते हैं कि दवाएं उचित इलाज हैं, जैसे कि दवाइयों का इलाज हम क्या कर सकता है यह मानवीय स्थिति की जटिलता का अपमान है।

मनोचिकित्सा के सभी मुद्दे मानव और सामाजिक स्तर पर पूरी तरह से संचालित करते हैं, न कि आणविक स्तर पर। और यह उचित उपचार भी करते हैं। मुझे गलत मत समझो मुझे तंत्रिका विज्ञान और मस्तिष्क के अध्ययन से प्यार है। वे हमें यांत्रिकी को सिखाते हैं कि कैसे पूरी चीज चलती है। मैं सेबस्टियन सेंग की कनेक्टिफ़ परियोजना के खौफ में हूँ और मैट फ़ॉ के प्रतिभाशाली पेपर- जो चेतना में हिप्पोकैम्पस की केन्द्रीयता को उजागर करता है। देखें – "पूर्ण विषयक अनुभव एक हिप्पोकैम्पल सिमुलेशन है" ये हमें मशीनी बताते हैं कि कैसे अविश्वसनीय जटिल मस्तिष्क संचालित होता है। हालांकि, जैविक मनोचिकित्सा, न्यूरोलॉजी, और सामान्य में तंत्रिका विज्ञान, ने जैविक प्रक्रियाओं के बारे में दावा करने से पहले ही खाली किया है। उन्होंने भौतिक मस्तिष्क संरचना के क्षेत्र के रूप में जीव विज्ञान को परिभाषित किया है; मस्तिष्क संगठन, मस्तिष्क शरीर रचना, और कार्यात्मक मस्तिष्क केंद्र; न्यूरोट्रांसमीटर; हार्मोन; जानकारी मस्तिष्क के घावों के अध्ययन से सीखा; और न्यूरॉन्स के सक्रिय पैटर्न जिन्हें मस्तिष्क स्कैन में देखा जा सकता है जो कुछ स्थानीयकृत कार्यों से जुड़ा है। इन तरीकों से सराहनीय होने के लिए ज्ञान का एक बड़ा सौदा है दुर्भाग्य से, उनके अभिविन्यास पूरे भागों के लिए गलत है। उन्होंने मस्तिष्क की सबसे महत्वपूर्ण जैविक अभिव्यक्ति को नज़रअंदाज़ कर दिया है – हमारे अनुकूलन की परिणति हमारे 'चेतन की भूमिका' के रूप में हमारे व्यक्तित्व के संगठन में परिणाम देती है।

हमें मस्तिष्क के संचालन तंत्र को भ्रमित नहीं करना चाहिए जिससे लोग वास्तव में एक जीवन के जीवन में कार्य कर सकते हैं। मस्तिष्क के घटक भागों मानव जैनोम के केंद्रीय जैविक निर्माण की सेवा में एक साथ मिलकर काम करते हैं – चेतना का खेल मानव मस्तिष्क का यह विशिष्ट उत्पादन हमारे डार्विनियन उत्क्रांति की अद्वितीय अनुकूलनीय विशेषता है- यह मनुष्य के रूप में परिभाषित करता है। यह हमारे जैविक जीवन का केंद्रीय संगठनात्मक कार्य है और हमारे जीव विज्ञान की पूर्ति अभिव्यक्ति है

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जब हम मानव प्रजातियों के विकास पर विचार करते हैं, तो हमें मानव को अद्वितीय मानव कार्यों से परिभाषित नहीं किया जाता है, जैसे कि विरोधी अंगूठे, अमूर्त सोच, तर्क, या कम्प्यूटेशनल क्षमता-ये अच्छे हैं। हमारी प्रजाति की परिभाषित विशेषता मानव चेतना का सिंथेटिक 'प्ले' है लिम्बी-कॉर्टिकल मस्तिष्क की संरचना और कार्य का विकास नाटक के निर्माण के साथ एक है। संपूर्ण आर्किटेक्चर में जटिल न्यूरॉनल जाल के आकृति विज्ञान, संगठित ढांचे और रास्ते पैटर्न के पैटर्न के पैटर्न बनाते हैं जो पात्रता नाटक को सक्षम करते हैं। यह कॉर्टिकल प्रसंस्करण है जो जीवन में हमारे क्षण-से-पल के कार्य के अर्थ और दृढ़ता के लिए अनुमति देता है। व्यक्तियों की छवियों का निर्माण, उनकी भावनात्मक सम्बन्ध, और जीवन भूखंड-त्रासदी और कॉमेडी की पूरी श्रृंखला-नाटक है यह हमारे व्यक्तिगत खुद के ऊपर से नीचे प्रसंस्करण और हमारे भावनात्मक और रिश्तेदार जीवन का गठन करती है। मानव चेतना की जड़ता मानव जीनोम के उच्चतम स्तर का क्रम है। हम पूरे दिन चलते हैं, हम में से प्रत्येक, चेतना के इस मस्तिष्क के शरीर के सिंथेटिक बुलबुले में, हमारी जेनेटिक एंडोमेंट।

मानव चेतना का चरित्र नाटक मानव जीवन जीने के साथ-साथ व्यक्तिगत रूप से जीवन और अन्य लोगों के साथ सम्बंधित संबंधों के अनुकूल है। यह हमारे जीवित, हमारे बच्चे के पालन, हमारी कल्पना, और हमारी संस्कृति को शामिल करता है। यह हमें व्यक्तिगत और सामाजिक जानवरों के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है। यह मानव अनुभव का अर्थ परिदृश्य बनाता है यह परिदृश्य मानवीय अनुभव-स्व, दूसरों, रिश्ते, और नाटक-में मिथकों, कथा, साहित्य, कला, नर्सरी गाया जाता है, गाने, सिनेमा, चित्रलिपि, नाटक, विश्वास प्रणालियों, नृत्य, पत्रकारिता, गुफा चित्रकारी, फैशन की प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व शामिल हैं। , धार्मिक मंत्र और थियोलॉजीज

सभी मनोवैज्ञानिक मुद्दों चेतना के हमारे खेल में समस्याओं को प्रतिबिंबित करते हैं। उनके पास न्यूरोट्रांसमीटर या आणविक मनोरोग विज्ञान से कोई लेना देना नहीं है अच्छे मनोचिकित्सा के साथ मानव स्तर पर उन्हें संबोधित किया जाना चाहिए। चिकित्सा के संदर्भ में हम हमारे समस्याग्रस्त 'नाटकों' के दर्द को शोक कर सकते हैं जो हमें नए लोगों को लिखने की अनुमति देता है। यह मनोरोग लक्षणों को कम करता है और प्रामाणिकता और प्रेम के लिए हमारी क्षमता को बढ़ावा देता है। देखें – "मनोचिकित्सा असली सौदा है यह प्रभावी उपचार है। "

रॉबर्ट ए। बेरेज़िन, एमडी "मनोचिकित्सा का चरित्र, द प्लेयर ऑफ चेतनेस इन द थिएटर ऑफ द म्रेन" के लेखक हैं।

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