ऐन रैंड, विद्रोही एक

स्रोत: ई। वेजेले फोटो

स्पष्ट, विवादास्पद लेखक और दार्शनिक ऐन रैंड 1 9 05 में रूस में पैदा हुए थे और न्यूयॉर्क में 1982 में उनका निधन हो गया था। एमबीटीआई ^{आर में} , वह एक INTJ (अंतर्मुखी, सहज ज्ञान युक्त, सोच, न्याय) है; एननेग्राम में और एक-पूर्णतावादी / सुधारकर्ता एक कारण उसके जैसे बहुत सारे Libertarians वह कम सरकार का समर्थन किया है

फिल डोनह्यू के एक साक्षात्कार में, रैंड ने कहा कि कल्याणियों को स्वयं को दूसरों से ऊपर नहीं रखना चाहिए। वह लोगों को बलिदान करने के लिए पसंद नहीं करती थी यदि इसका मतलब था कि कम मूल्य के लिए एक महत्वपूर्ण मूल्य छोड़ना, उदाहरण के लिए दुश्मन की मदद के लिए एक दोस्त को गुज़रने के लिए वह प्रतिभाशाली लोगों पर विकलांग बच्चों के पक्ष में सरकार के खिलाफ थी

रैंड के दर्शन को प्रायोगिकवाद कहा जाता था। उसने विश्वास और धर्म को अस्वीकार कर दिया, लाससेज-पूंछ पूंजीवाद का समर्थन किया, व्यक्तिगत अधिकारों को पहचानने के आधार पर प्रणाली के रूप में परिभाषित किया, और कला में उन्होंने रोमांटिक यथार्थवाद को बढ़ावा दिया वह अरस्तू, थॉमस एक्विनास और शास्त्रीय उदारवादी को छोड़कर अधिकांश दार्शनिकों और दार्शनिक परंपराओं के लिए महत्वपूर्ण थे।

विकिपीडिया के अनुसार, रैंड का मानना ​​था कि यूरोपीय उपनिवेशवादियों को अमेरिकी भारतीयों से ली गई भूमि को विकसित करने का अधिकार था, और समलैंगिकता को "अनैतिक" और "घृणित" कहा जाता था, जबकि इसके बारे में सभी कानूनों को निरस्त करने की भी वकालत करते थे। उसने संयुक्त राज्य के राष्ट्रपति के लिए कई रिपब्लिकन उम्मीदवारों का समर्थन किया, सबसे मजबूत बैरी गोल्डवाटर 1 9 64 में

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उन लोगों से उद्धरण जो उसे जानते थे:

"क्या दूसरों, दया या परंपरागत अच्छा व्यवहार या भय के बाहर, नाम नहीं ऐन नामित पसंद नहीं है।"

"यह गंभीर रूप से तपस्या बौद्धिक रूप से 'फ्लफ़' कहा जाने में बहुत खुशी हुई। उस महिला को … जो महसूस किया गया था कि वह मांस में लगाए गए मस्तिष्क थे, कभी अपने पालतू जानवर के नाम से संबोधित नहीं किए जाने से अधिक महिला महसूस करने लगते थे। "

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"[उसका काम] गुस्से में है और उच्च आदर्शवादी है, एक उत्पीड़ित भजन अखंडता के लिए इसमें उन लोगों के लिए गहरा घृणा के साथ भावुक आदर्शवाद के संघ को देखता है … जो उनके आदर्शों को क्रिया और वास्तविकता में अनुवाद करने की जिम्मेदारी को त्यागते हैं। "- बारबरा ब्रांडेन

रैंड से उद्धरण:

"जब से ह्यूम और कांट … दर्शन साबित करने के लिए प्रयास कर रहे हैं कि मनुष्य का मन नपुंसक है … [वह है] राजद्रोह। "

"जनजाति 'या' जनता 'के रूप में ऐसी कोई संस्था नहीं है; वे केवल अलग-अलग व्यक्ति हैं। "

"प्यार स्वयं बलिदान नहीं है, परन्तु अपनी खुद की जरूरतों और मूल्यों का दावा। यह आपकी खुद की खुशी के लिए है कि आपको उस व्यक्ति की ज़रूरत है जो आपको पसंद है। "

"विरोधाभास मौजूद नहीं हैं जब भी आपको लगता है कि आप एक विरोधाभास का सामना कर रहे हैं, तो अपने परिसर की जांच करें आप पायेंगे की उनमें एक गलत है।"

"हर मुद्दे पर दो तरफ हैं: एक तरफ सही है और दूसरा गलत है, लेकिन बीच हमेशा बुरा होता है।"

"एक रचनात्मक व्यक्ति को प्राप्त करने की इच्छा से प्रेरित है, दूसरों को हरा करने की इच्छा से नहीं।"

रैंड पर एननेग्राम लेखक क्लेरेंस थॉमसन के विचार:

"एक सोशोपैथ एक ऐसा व्यक्ति है जिसकी कोई नैतिक कम्पास नहीं है, किसी अन्य के साथ महसूस करने के लिए सहानुभूति की शक्ति नहीं है। नैतिक अधिकार और गलत बस वे श्रेणियां हैं जिन तक पहुंच नहीं है और शायद नहीं। ऐन रैंड ने कई पुस्तकों को लिखा है जो वॉशिंगटन में कुछ शक्तिशाली पुरुषों के लिए बेडसाइड पढ़ने हैं। एलन ग्रीनस्पैन उसके पैरों पर बैठे थे और उनके दर्शन को समाहित करते थे और न्यायाधीश क्लैरेंस थॉमस को उनके काम को इतना प्यार करता है कि वे अपने क्लर्कों को इसे पढ़ने के लिए कहें।

"उनका दर्शन नीत्शे के सुपरमैन विचारों का विकृत व्युत्पन्न है, लेकिन यह उसके एननेग्राम शैली के माध्यम से फ़िल्टर किया जाता है लोगों को आंतरिक सिद्धांतों से उनकी नैतिकता प्राप्त होती है वे आंतरिक नियमों से रहते हैं, वे हर किसी पर बाध्यकारी मानते हैं रैंड का दर्शन [अशुभ वन] एनेगामा शैली का एक विस्तार है उनके नायकों और "फिलिप्सफी" ने एक सोशोपैथ की उदास, बेरहम आंतरिक जिंदगी लिखी है। "

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