मुझे लगता है, इसलिए मुझे लगता है
कहें कि आप एक दौड़ चलाते हैं और दूसरे, तीसरे, या यहाँ तक कि अंतिम अंतिम भी खत्म करते हैं। आप इस घटना के बारे में कैसा महसूस करते हैं, परिणाम के बारे में आपको पता नहीं चलता, बल्कि आप निर्णय के बारे में निर्णय लेते हैं। अगर दौड़ एक मैराथन थी, तो आपको खुशी या गर्व महसूस हो सकता है और यह पहली बार जब आपने इस तरह की उपलब्धि हासिल की थी, तब भी कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप जिस पैक में थे लेकिन अगर आप उच्च स्थान पर रहने की उम्मीद कर रहे थे या आपको विश्वास है कि जहां आपने रखा है, तो नीचे या आधा हो सकता है उदास एक ट्रैक छात्रवृत्ति जीतने के लिए। आपका भावुक प्रतिक्रिया उस नतीजे पर निर्भर करता है जिसका अर्थ आप परिणाम पर निर्भर करते हैं, न कि परिणाम पर ही। इसी तरह, एक गर्भावस्था खुशी का आयोजन हो सकता है या एक खतरनाक हो सकता है, इस पर निर्भर करता है कि आप इसके लिए तैयार हैं और इसका स्वागत करते हैं।
जो घटनाक्रम हम अनुभव करते हैं वह केवल कच्चे माल होते हैं – पेंट और कैनवास-जिस पर हम ऐसे अनुभवों की व्याख्या करते हैं जो हमारे जीवन को अर्थ के साथ बिगाड़ते हैं और भावनाओं के साथ हमारे जीवन का रंग देते हैं।
ऐसा लग सकता है कि अन्य लोग आपकी भावनाओं को नियंत्रित करते हैं, जैसे कि आप स्ट्रिंग पर कठपुतली थे। शायद यह आपके बॉस, आपकी मां या आपकी प्रेमिका या प्रेमी है जिसे आप इस स्क्रिप्ट में कारण एजेंट के रूप में पहचानते हैं। आप खुद को बताते हैं, यदि केवल वे आपके साथ अलग तरीके से व्यवहार करेंगे, तो आप ठीक महसूस करेंगे। जब संबंध विवादित या असंतुष्ट होते हैं, तो आप स्पष्ट रूप से निराश और नाराज महसूस करते हैं। लेकिन क्या हताशा और हताशा और क्रोध में झुंझलाहट बढ़ जाती है इसका मतलब है कि हम घटनाओं पर थोपना चाहते हैं। हम न्यायाधीश, जूरी, और जल्लाद बन जाते हैं जब यह दोष लगाते हैं। अगर हम अपने आप को दोषी मानते हैं, तो हम क्रोध को अवसाद के रूप में आवक करते हैं। अगर हम दूसरों को दोषी मानते हैं, तो हम क्रोध से बाहर निकलते हैं
स्वयं में होने वाली घटनाओं में हमें कोई भावना महसूस करने की शक्ति नहीं होती है। कोई भी अपमान हमें नाराज महसूस कर सकता है। कोई निराशा हमें उदास महसूस करने के लिए प्रेरित कर सकते हैं। कोई अप्रत्याशित आश्चर्य हमें खुशी महसूस कर सकता है। दूसरे शब्दों में, हमें जो कुछ भी घटित होता है, उसे सोचने के मस्तिष्क के माध्यम से फ़िल्टर्ड किए जाने की जरूरत है इससे पहले कि भावनाएं अंदर लाती हों। कैसे एक घटना हमें प्रभावित करता है, उस अर्थ या व्याख्या पर निर्भर करता है जो हम उस पर लागू करते हैं। हमारे विश्वास, दृष्टिकोण और निर्णय हमारे अनुभवों को रंग देते हैं।
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हम सभी लोग जानते हैं जो एक हंसमुख स्वभाव के अधिकारी हैं। कुछ भी कभी उन्हें फज़ीसे नहीं लगता है वे केवल बुरी घटनाओं को अपनी पीठ को बंद करने दें। या वे एक स्थायी रूप से कठोर ऊपरी होंठ के अधिकारी हो सकते हैं ठीक है, उनके पीठ के आकार या उनके होंठ की कठोरता के बारे में असामान्य कुछ भी नहीं है। इसके बजाय, उन्होंने उन घटनाओं को देखने का एक तरीका विकसित किया है जो उन घटनाओं को समायोजित और समायोजित करने में सहायता करता है, जैसे वे साथ आते हैं। वे लम्बे समय तक चीजें लेते हैं। तो खुद से पूछिए, वे अपनी सांस के नीचे क्या कह रहे हैं?
संज्ञानात्मक-व्यवहार (सीबीटी) चिकित्सक यह मानते हैं कि हम ऐसे घटनाओं की व्याख्या करते हैं जो हम अनुभव करते हैं जो हमें खुश या दुखी महसूस करता है, न कि घटनाओं को स्वयं। यह बुनियादी सिद्धांत, जो मनोचिकित्सा के लिए संज्ञानात्मक दृष्टिकोणों के अंतर्गत आता है, कुछ नया नहीं है। हम इसे कई लेखकों और दार्शनिकों द्वारा सदियों से अलग-अलग तरीकों से व्यक्त करते हैं। सामान्य युग की पहली शताब्दी में, स्टोइक दार्शनिक एपिक्टेटस ने कहा, "पुरुष चीजों से नहीं परेशान होते हैं, बल्कि उन दृश्यों से जो वे लेते हैं।" उन्होंने यह भी कहा, "ऐसा नहीं है कि आप के साथ क्या होता है, लेकिन आप इस पर प्रतिक्रिया कैसे करते हैं जो मायने रखता है। "यह विचार नया नहीं हो सकता है, लेकिन यह अभी भी एक शक्तिशाली संदेश है
शेक्सपियर को न्यूरोसाइंस के बारे में बहुत कुछ नहीं समझा हो सकता है, लेकिन उन्होंने हेमलेट में पंक्ति लिखने पर विचारों और भावनाओं के बीच मूलभूत संबंध को समझ लिया था। " । । वहाँ कुछ भी अच्छा या बुरा नहीं है – लेकिन सोच यह इतना बनाता है। "
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खुद में चीजें अच्छे या बुरे, या सुरक्षित या धमकी नहीं हैं, जब तक कि हम उन्हें ऐसा नहीं मानते। सोच उन्हें इतना बनाता है इसलिए हमारी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को समझने के लिए, हमें पीछे हटने और उन घटनाओं पर विचार करने वाले निर्णय या निर्णय पर विचार करना होगा। दूसरे शब्दों में, एक भावना की सतह को खरोंच करें और आपको अंतर्निहित विचार, धारणा या न्याय मिलेगा। हमारी भावनाएं हमारे सोच के कारण होती हैं, न कि घटनाओं से स्वयं।
अगली बार जब आप गुस्सा, दुःख या चिंतित महसूस करते हैं, तो इससे पहले कि आप महसूस कर रहे थे कि आप कैसा महसूस कर रहे थे, उसके बारे में आप क्या सोच रहे थे, इसका हिस्सा ले लें। लेकिन आप किसी भी तरह से गुजरने वाले विचार के रूप में मायावी कैसे पकड़ सकते हैं? यहां एक मिनिट थेरेपिस्ट तकनीक है, जो इससे पहले कि वे फिसल जाएं इससे पहले कि वे मायावी विचारों को दबाएंगे। दिन की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए एक मिनट का समय लें। अपने आप से निम्नलिखित प्रश्न पूछें:
- आज क्या हुआ जो मुझे परेशान करता था?
- मैं क्या सोच रहा था या खुद से कह रहा था कि मुझे इतना परेशान किया?
यह मानसिक व्यायाम दो चीजों को पूरा करता है सबसे पहले, यह आपको अपनी भावनाओं को दिन की घटनाओं से जोड़ने में मदद करता है:
- क्या किसी ने आपसे कुछ बुरा कहा जो आपको गुस्से का सामना करना पड़ा?
- क्या आप उम्मीद कर रहे थे कुछ भी नहीं होगा बाहर पैन?
- क्या कुछ नकारात्मक और अप्रत्याशित हुआ?
- क्या हुआ या न होने के परिणामस्वरूप आपको कैसा महसूस हुआ?
दूसरा, यह आपको यह देखने में मदद करता है कि आपके विचारों को आपकी भावनाओं को कैसे संचालित करता है:
- क्या सोचते हैं, मुझे जिस तरह से मैंने किया था, उसे महसूस किया?
- मैं इन घटनाओं के बारे में अपनी सांस में क्या कह रहा था जिससे मुझे इस तरह महसूस हुआ?
परेशान करने वाले विचार को पकड़ना यह सही करने का पहला कदम है। यह सब कुछ एक मिनट है।
© 2015 जेफरी एस नेविद
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