वाशिंगटन, डीसी की आत्मा पर विचार

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स्रोत: ओपन स्टॉक

4 जुलाई को देश अपने 23 9 वें स्वतंत्रता दिवस को मनाएगा। देश के नागरिक नागरिकों के आतिशबाजी और बारबेक्यू, छुट्टी के अवसरों, और देश के दिग्गजों का सम्मान करने के लिए और अधिक शोक समारोहों के साथ मनाएंगे। लेकिन स्वतंत्रता दिवस एक अन्य तरीके से महत्वपूर्ण है: एक समय के रूप में अमेरिका के गहरे अर्थ पर विचार करना मनोचिकित्सक थॉमस मूर के साथ निम्नलिखित साक्षात्कार में, आत्मा की देखभाल के लेखक , और अन्य पुस्तकों, वह स्वतंत्रता और आजादी के हमारे अमेरिकी मिथकों के भीतर गहरे प्रतीक चिन्ह का खुलासा करता है, खासकर जब वे देश की राजधानी के स्मारकों और स्मारकों में दिखाई देते हैं -एक जगह मूर "पवित्र" के रूप में वर्णित है। इस साक्षात्कार से निम्नलिखित एक अंश है, जैसा कि मेरी नई पुस्तक, अमेरिका पर द सोफे: अमेरिकन पॉलिटिक्स एंड कल्चर पर मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण (लालटेन पुस्तकें)।

पायथा पेय: क्या आप व्याख्या कर सकते हैं कि "आत्मा" का अर्थ क्या है?

थॉमस मूर: आम तौर पर बोलना, आत्मा "ऊपरी आधा" है, जो हम का हिस्सा है जो श्रेष्ठता की तलाश कर रहा है या विकसित करने, विकसित करने या बेहतर बनाने में है चाहे शहर या कोई व्यक्ति, यह भविष्य की ओर एक अभिविन्यास है, अनन्त जीवनकाल, या उन सार्वभौमिक मूल्य जो व्यक्तिगत परिस्थितियों से ऊपर हैं लेकिन आत्मा हमेशा विशेष होती है: यह परिवार की जड़ें, स्मृति, और अतीत के बारे में है आत्मा को योजना में अधिक रुचि है, और आत्मा को याद रखने में अधिक दिलचस्पी है। आत्मा मनोदशा, भावना, उत्साह और सपने के माध्यम से काम करती है: सभी चीजें आत्मा के लिए उचित हैं

इसलिए, आत्मा को उन अदृश्य धाराओं के साथ भी बहुत कुछ करना पड़ता है जो सभी की पृष्ठभूमि में हैं। और एक बात जो हमेशा पृष्ठभूमि में चल रही है वह जगह का इतिहास है।

पीपी: वाशिंगटन, डीसी एक आत्मा के परिप्रेक्ष्य से भी अधिक महत्वपूर्ण होगा, क्योंकि, यह हमारी राष्ट्रीय स्मृति का शहर है। यह लोकतंत्र के आसपास छवियों और देश की शुरुआत की कहानी के साथ भी समृद्ध है।

टीएम: बिल्कुल। स्मारकों और स्मारक बेहद महत्वपूर्ण हैं, न केवल शहर के लिए, बल्कि राष्ट्र के लिए। जब मैं पूरे राज्य में यात्रा करता हूं- और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि राजनीतिक रूप से क्या हो रहा है-मुझे लगता है कि लोग वॉशिंगटन के बारे में बहुत गहरा और दृढ़ता से महसूस करते हैं। जिन लोगों के पास शक्ति और पैसा है, वे आएंगे और जायेंगे, लेकिन स्मारक बने रहेंगे। तो मेरे लिए, वाशिंगटन हमारे देश के खजाने में से एक है, और इसकी प्राथमिक नौकरी देश की स्मृति के लिए अभिभावक के रूप में कार्य करना है

पीपी: मुझे यह स्वीकार करना होगा कि कभी-कभी शहर हमारे देश के पवित्र खजाने में से एक की तुलना में एक पर्यटन स्थल की तरह अधिक महसूस करता है।

टीएम: मैं उन पर्यटकों को "पर्यटक" नहीं कहूँगा। वे स्पष्ट रूप से तीर्थयात्रियों रहे हैं लोग डीसी नहीं जा रहे हैं क्योंकि वे किसी दूसरे शहर की यात्रा करेंगे। [लेकिन] ये पर्यटक क्या कर रहे हैं क्योंकि वे स्मारकों का दौरा करते हैं और शहर नागरिक धर्म का एक पहलू है: यह गहराई, गहरी, आत्मा धर्म के लिए ईमानदारी से ईमानदार है। यह भी धर्म के आध्यात्मिक आयाम से अलग है

पीपी: तो यह वाशिंगटन, डीसी पर कैसे लागू होगा और राष्ट्र की पूंजी के लिए एक "आत्मा" और "भावना" दृष्टिकोण कैसा महसूस करेगा?

टीएम: भावना का हिस्सा सब कुछ ठीक काम करना है, और कुशल बनना है । आत्मा के साथ, शैक्षिक होने और सभी को समझने की प्रवृत्ति होती है, बल्कि लोगों को छवियों का सरल अनुभव और वे पैदा होने वाली यादें देने की बजाय।

उदाहरण के लिए, एक पुरानी इमारत का दौरा करने के लिए एक आत्मा का दृष्टिकोण होगा, और उस कमरे में जाना जहां एक पुराने दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए गए थे, बिना किसी के बारे में एक व्याख्यान देने की बात सुनी। । । । इसलिए जब कोई स्मारक के सामने खड़ा होता है, या किसी ऐतिहासिक कमरे या भवन में है, तो उनकी कल्पना समय और चुप की अनुमति देने की आवश्यकता होती है।

पीपी: डीसी अपनी इमारतों में मूर्तियों और छवियों के साथ इतनी समृद्ध है क्या आपके पास एक विशेष आकृति है कि आप शहर की आत्मा का प्रतीक हैं?

टीएम: चीजों को एक साथ बुनाई की कला आत्मा की एक बहुत पारंपरिक छवि है एथेन्स की आश्रय वाली देवी एथेना, और जो सभी शहरों की आश्रय थी, एक बुनाई थी: मैं सभी भवनों में एथेना को देखता हूं, और विशेषकर कैपिटल के ऊपर स्थित स्वतंत्रता की प्रतिमा में संस्कृतियों और व्यक्तित्वों और सभी प्रकार के लोगों और धर्मों के साथ बुनाई करने में सक्षम होने के नाते- यही एथेना का काम है, और यही शहर और सरकार का काम है इसलिए वह शहर की आत्मा की आश्रय है: इसके चलते नहीं, लेकिन बुनाई।

पीपी: जब हम डलास के बारे में सोचते हैं, तो हम काउबॉय और स्टेट्सन टोपी और मवेशियों के बारे में सोचते हैं। जब हम लॉस एंजिल्स के बारे में सोचते हैं, हम हॉलीवुड के बारे में सोचते हैं। क्या वाशिंगटन, डीसी के बारे में सोचने पर आपको क्या लगता है?

टीएम: जब मैं वॉशिंगटन आया हूं, मुझे लगता है जैसे मैं एक भँवर या भंवर में हूँ। वाशिंगटन में यह अर्थ है कि यह वह जगह है जहां देश और दुनिया एक साथ रहती है। यह एक ऐसा शहर है जहां आप केवल जगह की सोच नहीं रहे हैं, आप देश के बाकी हिस्सों और दुनिया को ऐसे तरीके से सोच रहे हैं कि मुझे कहीं और नहीं लग रहा है। जब मैं डीसी में हूं, तो यह अर्थ है कि हर जगह लोग अपने कल्याण के लिए शहर की तलाश कर रहे हैं: इसका मतलब है कि मैं शांति, न्याय और लोकतांत्रिक आदर्शों का मतलब हूं। यही उन सभी संस्थानों, स्मारकों पर बनाए गए उमंग भाषा और वहां रखे गए महान दस्तावेज हैं, वास्तव में सभी के बारे में हैं

नेब्रास्का या कैलिफ़ोर्निया में औसत व्यक्ति को इस तरह के जीवन और मृत्यु के सामान के बारे में ज्यादा कुछ नहीं सोचना पड़ता है। । । । स्मारकों और स्मारक भी युद्ध और लड़ाई और महान आंकड़े हैं, इसलिए शहर हमें महान प्रतिबिंब के स्तर पर उठाता है अन्य जगहों पर इन मामलों के बारे में सोचने का अवसर या बोझ नहीं है।

पीपी: यह दिलचस्प है कि आप शब्द बोझ का उपयोग करते हैं अक्सर वाशिंगटन क्षेत्र में रहने वाले लोगों का मानना ​​है कि यह एक भारी जगह है, भले ही वे राजनीति में न हों। मैं जानता हूं कि जब मैं शहर छोड़ देता हूं, तब मैं शारीरिक रूप से हल्का महसूस करता हूं।

टीएम: जब लिंकन राष्ट्रपति थे, तब उन्होंने वजन लगभग शारीरिक रूप से उसे रोक दिया। । । लेकिन आत्मा हमेशा अंडरवर्ल्ड में पाया जाता है, अवसाद और दुख जैसी भारी चीजों के बीच। मुझे लगता है कि उस बोझ को उठाने में सक्षम होना और इसके खिलाफ बचाव करना वाशिंगटन शहर में एक परिपक्व समाज का संकेत नहीं होगा।

वाशिंगटन में रहने का कोई रास्ता नहीं है, जो वहां पर हो रहा से प्रभावित नहीं है। यह शहर दुनिया के शहरों और राजधानियों में लोगों के सपने जीवन में एक स्थान है: वॉशिंगटन, डीसी की इस कल्पना में जगह है, इस देश के अन्य स्थानों की तुलना में अधिक प्रमुखता से। इसलिए मुझे नहीं लगता कि आप उस प्रक्षेपण का भार उठाए बिना उस शहर का नागरिक बन सकते हैं।

पीपी: शहर के भविष्य के आसपास अक्सर आने वाली आवर्ती विषयों में से एक पुराने और नए के बीच का संघर्ष है, और अतीत से मुक्त होने की इच्छा है। तो एक तनाव है; समय-समय पर लोग शहर की छवि को बदलने के बारे में बात करते हैं । । । और इसे भविष्य का शहर बनाकर, अतीत में नहीं।

टीएम: कृपया हमें उस से बचाओ! हालांकि, मैं भूतकाल से उड़ान को समझता हूं, खासकर अगर यह दर्दनाक यादों से भरा होता है। मैं कई साल पहले डलास में रहता था, और एक समय में टेक्सास डिपॉजिटरी बिल्डिंग को फाड़ने के लिए एक आंदोलन था, क्योंकि शहर की छवि पर ऐसा नाराज था। वास्तव में, इमारत शहर के लिए एक दर्दनाक बोझ थी, क्योंकि राष्ट्रपति कैनेडी की हत्या के आसपास इसके बहुत से बुरी यादें थीं। लेकिन यह अभी भी एक मील का पत्थर के रूप में रखने के लिए महत्वपूर्ण था

पीपी: क्यों?

टीएम: ठीक है, कल्पना करें कि कोई व्यक्ति चिकित्सा में आया और कहा कि मैं उन सभी बुरी चीजों के बारे में भूलना चाहता हूं जो मेरे साथ हुआ और फिर से शुरू से ही खरोंच से शुरू हो। कोई सभ्य चिकित्सक कहता है कि व्यक्ति परेशानी का सामना कर रहा है क्योंकि हमें अपनी ज़िंदगी ही बनी है: यह एक परिपक्व व्यक्ति बनने का हिस्सा है।

पीपी: क्या आप अर्थ में मतलब है कि हम अतीत की गलतियों से सीख सकते हैं?

टीएम: नहीं। यह है कि हमारा चरित्र अतीत की पीड़ा और अनुभवों से बना है। बहाना करने के लिए कि उन अनुभवों को अब प्रासंगिक नहीं है अतीत की दमन है तो कहने के लिए, "चलें और एक नया शहर बनें" भी अतीत की दमन है। यह वास्तव में आगे नहीं बढ़ रहा है- यह एक आक्रामक काम है; यह विरोधी आत्मा है, और यह अतीत के खिलाफ एक आंदोलन है यह कुछ भी नहीं बल्कि परेशानी का कारण बन सकता है

पीपी: बेशक, अमेरिका पिछली बार पीछे छोड़ने पर स्थापित है। हम यूरोप छोड़ गए, और फिर हम मिडवेस्ट के लिए पूर्वी तट और कैलिफ़ोर्निया के लिए मिडवेस्ट छोड़ गए।

टीएम: यह देश की ताकत है; लेकिन इसकी एक बड़ी छाया है हर चीज में हम हर देश में ऐसा करते हैं, लेकिन हम इसे बेतुका लंबाई में करते हैं-हम नए होने की कोशिश करते हैं और अतीत से छुटकारा पाने की कोशिश करते हैं। लेकिन हमारी राष्ट्रीय मानस के एक हिस्से में, हम अभी भी क्रांति से लड़ रहे हैं, और हम अभी भी पुराने राजा को बहाद करने की कोशिश कर रहे हैं! इसलिए हमें खुद को लंबे स्पेक्ट्रम के भाग के रूप में देखना सीखना होगा हम पिछले और सभी गलतियों को भर्त्सना कर सकते हैं जो कि किए गए हैं। लेकिन अतीत से इस तरह का अचानक आंदोलन एक किशोर तरह का व्यवहार है जो कि "पुरानी चीजों के साथ कुछ भी नहीं करना चाहता है।"

पीपी: लेकिन दिलचस्प बात यह है कि हमारी राष्ट्रीय स्मृति और राष्ट्रीय इतिहास क्रांति मनाते हैं। ऐसा लगता है कि "पुराने देश" से अचानक आना यह है कि अमेरिकियों के रूप में हमारी बहुत पहचान किस आधार पर आधारित है? तो हम तुरंत एक विरोधाभास में चलाते हैं।

टीएम: मेरा पहला विचार है कि आपने क्या कहा है कि हमारे पास इन सभी शहरों [और राज्य] हैं -नई लंदन, न्यू यॉर्क, न्यू बोस्टन, न्यू हैम्पशायर-ये दोनों नए हैं, लेकिन ये पुराने देश में भी गूंजते हैं । । इसलिए यहां तक ​​कि कुछ लोगों ने इंग्लैंड के खिलाफ देश के गठन के खिलाफ विद्रोह किया, एक अंतर्निहित स्तर पर कनेक्शन वैसे भी बना रहा। और अगर हम विद्रोहियों के साथ पहचानते हैं और क्रांति को रोमांटिक बनाना चाहते हैं, जो हम करते हैं, तो हम केवल कहानी के आधे हिस्से के बारे में बात कर रहे हैं। शायद ही कोई भी क्रांति की हिंसा, या प्रक्रिया में मारे गए लोगों के बारे में बात करता है, जैसे कि पितृभूमि से अलग होने का कोई अन्य तरीका हो सकता है। क्रांति पर प्रतिबिंब के इस प्रकार का अधिक सरोकार होगा; हम बाहर जाने के लिए और हर समय जश्न मना नहीं करना चाहेंगे

पीपी: वियतनाम मेमोरियल के बारे में आपको क्या लगता है?

टीएम: यह बहुत प्रभावी है, क्योंकि यह प्रतिनिधित्व नहीं करता है। दीवार पर नाम का अर्थ है स्मारक समूह के बजाय व्यक्ति के बारे में है: आत्मा स्थानीय और व्यक्तिगत है, जो कि सार्वभौमिक के विपरीत है। यह एक ऐसा स्थान है जो एक तरह से चलने वाली ध्यान का समर्थन करता है; यह लोगों को आमंत्रित करता है क्योंकि ये उनको समझा नहीं देता है या उन्हें बताए कि क्या करना है तो यह वह जगह है जहां आगंतुक अपने स्वयं के अनुष्ठानों को बना सकते हैं, जो वे वस्तुओं को रखकर दैनिक रूप से करते हैं और दीवार पर रो रहे हैं।

पीपी: लिंकन या जेफरसन या जॉर्ज वॉशिंगटन के आसपास बनाए गए स्मारकों और स्मारकों के बारे में क्या?

टीएम: ये छवियां सिर्फ अभ्यावेदन नहीं हैं: वे राष्ट्रपति हैं कुछ का प्रतिनिधित्व करने और उपस्थिति बनाने में एक बड़ा अंतर है जब किसी स्मारक को कुछ गहराई से अच्छी तरह से और सावधानी से किया जाता है, तो व्यक्तित्व की एक निश्चित भावना के माध्यम से आता है और मौजूद है एक स्मारक वास्तव में "काम कर रहा है," उदाहरण के लिए, जब हम उन लोगों को देखते हैं जो इसे आकर्षित होते हैं, और लोग कैसे व्यवहार कर रहे हैं जब हम लोगों को एक जगह की उपस्थिति में चुप रहने या एक दूसरे के साथ धीरे-धीरे रोने या बात करने या अपनी स्वयं की रीति-रिवाजों के साथ आने को देखते हैं, तो हम जानते हैं कि वहाँ एक वास्तविक उपस्थिति है जो वहां एक व्यक्ति को वहां रहने की अनुमति देता है अपनी आत्मा के साथ

पीपी: जब आप राजधानी पर जाते हैं तो क्या आपके पास कुछ रस्में हैं?

टीएम: मैं कुछ नियमितता के साथ आती हूं, और अक्सर कुछ पुराने होटल में रहना होता है जो शहर के केंद्र में सही है। मैं एक ऐसी जगह में होना चाहता हूं जहां एक इमारत में भी स्मृति है। मैं भी लंबी सैर के लिए जाता हूं, और व्हाईट हाउस के चारों ओर एक चक्र बना देता हूं। मैं ध्यान करता हूं और कैपिटल के चारों ओर बहुत सोच समझता हूँ, यह उपस्थिति महसूस करता हूं कि जगह क्या है, जहां यह दुनिया में है मुझे ज़िम्मेदारी की जबरदस्त भावना है, और दुनिया में मेरी जगह का एक बढ़िया अर्थ है।

पीपी: लोग अक्सर डीसी के मिथक के हिस्से के रूप में "शक्ति" के बारे में बात करते हैं लेकिन आप इसे "अधिक शक्ति-पूर्ण" के रूप में वर्णन करते हैं।

टीएम: सही: यह शक्ति से भरा है, लेकिन जिस तरह से हम कह सकते हैं कि किसी व्यक्ति के पास महान शक्ति है । । । मेरे विचार में, वाशिंगटन देश का आध्यात्मिक केंद्र है। मेरा मतलब यह नहीं है कि किसी चर्च या विश्वास के संदर्भ में मेरा मतलब है कि होने के एक धार्मिक तरीके के बहुत वास्तविक अर्थ में जो काम करते हैं और वहां सेवा करते हैं, उन्हें याजकों और पुरोहितों की तुलना कर सकते हैं। मुझे लगता है कि राजनेताओं को मुसीबत में पड़ जाते हैं क्योंकि वे खुद को प्रबंधकों के तौर पर मानते हैं, और वे पूरे अभियान को पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष मानते हैं-लेकिन ऐसा नहीं है। नेता की भूमिका और लोकतंत्र और सरकार के इन महान मुद्दों का निर्णय लेने वाले व्यक्ति होने के लिए: यह एक धार्मिक भूमिका है वे लोकतंत्र की भावना के लिए बोल रहे हैं, जो स्वयं या उनके व्यक्तिगत दर्शन से बहुत अधिक है।

पीपी: धार्मिक शब्द का उपयोग करके, क्या आप चर्च-संबंधित धर्म से अलग कुछ मतलब है?

टीएम: मैं जो सुझाव दे रहा हूं वह यह है कि जो भी हमारे राष्ट्र को एक साथ मिलती है वह किसी भी व्यक्ति की नियंत्रण को नियंत्रित करने की शक्ति से परे है। । । । इसलिए एकमात्र तरीका लोकतंत्र काम करने जा रहा है, अगर राजनेताओं को यह पता चल गया कि वे किसी एक की सेवा कर रहे हैं जो उनकी व्यक्तिगत शक्ति से परे है। यह भी महत्वपूर्ण है कि वे राजनीति के "अनुष्ठान" स्वीकार करते हैं। सर्वोच्च न्यायालय के न्यायमूर्तियों द्वारा पहने जाने वाले विशेष वस्त्र, और राष्ट्रपति जब कैपिटल भवन में प्रवेश करते हैं: हमारे आधुनिक समाज में अतीत के इन अवशेषों का संकेत है कि सरकार और राजनेता क्या कर रहे हैं, गहरा धार्मिक आयाम हैं। अगर हम इन संस्कारों और भूमिकाओं को पवित्र मानते नहीं हैं, तो हमारी सरकार और राजनीति एक निजी अभियान में बदल जाएगी, और यही वह अलग-अलग हो जाएगा। स्मारक और हमारे संस्थापक पिता की कहानियां और देश की स्थापना मिथिक है ये हमारे हीरो हैं, और यह हमारी अमेरिकी पौराणिक कथाओं है

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