भगवान मृत नहीं हो सकता है, लेकिन भगवान कम से कम संयुक्त राज्य अमेरिका में, फीका करने के लिए शुरू होना प्रतीत होता है। और, यह सिर्फ धार्मिकता नहीं है; पहली बार, यह सबूत हैं कि अध्यात्म भी गिरावट शुरू हो सकता है
नवीनतम रिपोर्ट जीन ट्विज और सहकर्मियों द्वारा इस सप्ताह जारी की गई थी इन विद्वानों ने सामान्य सामाजिक सर्वेक्षण (जीएसएस) से आंकड़ों की छानबीन की, जो 58,000 अमेरिकी वयस्कों के एक राष्ट्रीय प्रतिनिधि का नमूना है जिसे 1 9 74 में वापस जा रहे सामाजिक रुझानों की जांच के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है।
अन्य हालिया विश्लेषणों के अनुरूप, परिणाम दिखाते हैं कि 2014 तक, अमेरिकी वयस्कों को धार्मिक रूप से संबद्ध होने की संभावना नहीं थी और वे पहले से ही ईश्वर में विश्वास करते थे। यह अध्ययन यह दिखा रहा है कि अमेरिकियों को धार्मिक सेवाओं, प्रार्थना, और अध्यात्मिक होने की रिपोर्ट करने में कम होने की संभावना नहीं थी, यह नई जमीन को भी टूटती है। मिलेनियल (18-29 वर्ष) विशेष रूप से इन प्रवृत्तियों को प्रदर्शित करने की संभावना रखते हैं, जिनमें से प्रत्येक में से पांच में से एक रिपोर्टिंग करते हैं कि वे "आध्यात्मिक रूप से बिल्कुल नहीं" हैं। हाल के रुझानों में एकमात्र अपवाद बाद के जीवन में एक अधिक विश्वास था।
क्या गिरावट की इस समग्र पद्धति का वर्णन करता है?
1. स्वयं का उदय
Twenge और सहयोगियों इन परिणामों को संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यक्तिवाद में वृद्धि के लिए जोड़ते हैं। यह सांस्कृतिक अभिविन्यास आमतौर पर समूहों में शामिल होने और स्वयं से परे चिंताओं को हतोत्साहित करने लगता है। वास्तव में, ट्विंग एट अल पश्चात जीवन में बढ़ी हुई विश्वास को स्पष्ट रूप से समझाएं क्योंकि संभावित रूप से आत्म-अधिकारिता मानसिकता की वजह से हो रहा है जो बिना प्रयासों के पुरस्कार की अपेक्षा करता है।
एक महत्वपूर्ण लेख में, हारून के और सहकर्मियों ने भी स्वयं की केंद्रीयता के लिए धार्मिक विश्वास को टाई। ये लेखकों का तर्क है कि व्यक्ति आमतौर पर विकार, यादृच्छिकता, और अनिश्चितता की भावनाओं से निपटने में मदद करने के लिए स्वयं-नियंत्रण की पुष्टि करते हैं। यह बनाए रखने के लिए मुश्किल हो जाता है, हालांकि, जब आत्म-नियंत्रण की धारणा को खतरा पैदा होता है। इन समय के दौरान, नियंत्रण के बाह्य स्रोतों से अक्सर नियंत्रण की जाती है, जैसे कि भगवान।
उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में, केए और सहकर्मियों ने यादृच्छिक रूप से हाल ही में एक सकारात्मक घटना के बारे में लिखने के लिए अनुसंधान प्रतिभागियों को असाइन किया था, जिसमें (1) उनके पास आत्म-नियंत्रण या (2) आत्म-नियंत्रण नहीं थे इसके बाद प्रतिभागियों को उन हद तक पूछा गया था कि वे भगवान पर विश्वास करते थे। भगवान का आधा हिस्सा नियंत्रण के रूप में और आधे समय को गैर-नियंत्रण (यानी, निर्माण) के रूप में पेश किया गया था। उल्लेखनीय रूप से, जो व्यक्ति अपने स्वयं के नियंत्रण के बारे में सोचने के लिए शुरुआती थे, उन्हें नियंत्रित नियंत्रण देवता (लेकिन ईश्वर का निर्माण नहीं) में विश्वास करने की काफी कम संभावना थी, जो उन लोगों की तुलना में थे जो आत्म-नियंत्रण की कमी के बारे में सोचा था। ये परिणाम ट्विज एट अल के परिप्रेक्ष्य के अनुरूप हैं कि स्वयं की केन्द्रीयता धार्मिक विश्वास को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
2. नकारात्मक व्यवहार
धार्मिकता और आध्यात्मिकता के बारे में नकारात्मक रुख में वृद्धि एक और पहलू हो सकती है इन नकारात्मक परिस्थितियों के कई संभावित स्रोत हैं उदाहरण के लिए, जब धर्म को समाचार में दिखाया गया है – या प्रकाशन से चर्चा की गई है, सामान्य तौर पर – यह अक्सर नकारात्मक है। इस्लाम और चरम हिंसा के बीच संबंधों पर रिपोर्ट एक उदाहरण है, लेकिन यह केवल एक ही नहीं है।
जैसा कि किताब में प्रकाशित, यूनचाइस्टियन , बर्ना ग्रुप ने राष्ट्रीय स्तर पर प्रतिनिधि सर्वेक्षण किए हैं जो संयुक्त राज्य अमेरिका में 16-29 वर्षीय बच्चों को बताते हैं, जो वे विशेषकर ईसाई और ईसाई धर्म के साथ मिलते हैं। रवैया आश्चर्यजनक नकारात्मक हैं, यहां तक कि उन उत्तरदाताओं के बीच जो ईसाई स्वयं हैं विशेष रूप से, सबसे आम विशेषण लोग ईसाई और ईसाई धर्म का वर्णन करने के लिए इन सर्वेक्षणों में शामिल होते हैं, "न्यायिक," "पाखंडी," "बहुत राजनीतिक," और "एंटीमोमोसी।"
जब व्यक्ति इन प्रकार के नकारात्मक संघों को निरुपित करता है, तो वे धार्मिक या आध्यात्मिक मान्यताओं और व्यवहारों को गले लगाने के लिए प्रेरित होने की संभावना नहीं रखते हैं।
3. भय की गिरावट
संयुक्त राज्य अमेरिका में धार्मिकता और आध्यात्मिकता कम करने के लिए शुरू हो सकता है एक तिहाई कारण भय में एक संभावित गिरावट से संबंधित है।
विशेष रूप से उत्तेजक अध्ययन में, पियरकारो वाल्देसोलो और जेसी ग्राहम ने आश्चर्य और विश्वास के बीच संबंध का पता लगाया। उन्होंने 120 अनुसंधान प्रतिभागियों की भर्ती की और बेतरतीब ढंग से उन्हें 5 मिनट के वीडियो देखने के लिए आवंटित किया जो कि (बीबीसी के प्लैनेट अर्थ श्रृंखला से) (2) मनोरंजन (बीबीसी की वाइक ऑन वाइल्ड साइड सीरीज़), या (3 ) एक नियंत्रण अनुभव (माइक वालेस द्वारा आयोजित एक 1 9 5 9 की साक्षात्कार) इन तीनों वीडियो में से एक को देखने के बाद, व्यक्तियों को अलौकिक नियंत्रण और ईश्वर में उनके विश्वास के बारे में उनके विश्वास के बारे में सर्वेक्षण किया गया। उल्लेखनीय रूप से, विस्मयकारी वीडियो देखने के लिए सौंपे गए लोगों ने मनोरंजन और नियंत्रण की स्थिति में उन लोगों की तुलना में अलौकिक नियंत्रण और ईश्वर में अधिक विश्वास दिखाया। इन प्रभावों के लिए भय का ब्योरा हुआ।
अन्य हालिया पदों में, मैंने इस संभावना पर चर्चा की है कि आधुनिक दुनिया में भय और प्रतिस्थापन होने का नुकसान हुआ है । उदाहरण के लिए, रिचर्ड लोव ने प्रकृति में ध्यान देने योग्य समय की हानि पर चर्चा की, विशेषकर बच्चों के बीच, उनकी जबरदस्त किताब में, द लास्ट चाइल्ड इन द वुड्स । उत्कृष्ट, मनोवैज्ञानिक मनोचिकित्सक अब्राहम मास्लोव की अपनी पुस्तक में भी एक नज़र में चर्चा की गई है जिसमें समय के साथ-साथ धर्मों के अनुभवों से संबंध खो दिया जाता है जो उन्हें पहली जगह में प्रेरित करता था। जिन व्यक्तियों ने एक बार धार्मिक या आध्यात्मिक होने की सूचना दी थी, वे इस संबंध को भी खो सकते हैं। यदि भय गिरता है, तो भी धार्मिकता और आध्यात्मिकता हो सकती है
विचारों को समाप्त करना
कुछ लोग पूछ सकते हैं: "धर्म और आध्यात्मिकता में गिरावट आने पर कौन परवाह करता है? अच्छा छल! "कुछ शोधों से पता चलता है कि धर्म, विशेष रूप से, डाउनसाइड्स के साथ आ सकता है, जैसे कि हमारे लिए संभावित – ये सोच रहे हैं कि पूर्वाग्रह और हिंसा में योगदान देता है
दूसरी ओर, व्यक्ति अक्सर कठिन समय के माध्यम से काम करने और जीवन में अर्थ और उद्देश्य खोजने के लिए महत्वपूर्ण संसाधनों के रूप में धर्म और आध्यात्मिकता पर भरोसा करते हैं। इस के अनुरूप, दशकों के शोध से पता चलता है कि धार्मिकता के आंतरिक रूप, विशेष रूप से, बेहतर मानसिक स्वास्थ्य के साथ छोटे लेकिन विश्वसनीय संगठन हैं
जैसा कि फिलिस टिक्ले ने अपनी पुस्तक, द ग्रेट इमर्जेंस में सुझाव दिया है, कुछ धार्मिक और आध्यात्मिक समूह पुनर्जागरण के दौर से गुजर रहे हैं। यह आवश्यक हो सकता है – सांस्कृतिक रुझान दिए गए हैं – यदि वे भविष्य में जीवंत, प्रासंगिक और पोषण रखने वाले हैं।
एंडी टिक्स, पीएचडी, अक्सर अपनी साइट द क्वेस्ट फॉर अ गुड लाइफ में ब्लॉग करते हैं। आप इस साइट पर नई पोस्ट की ई-मेल सूचना प्राप्त करने के लिए साइन अप कर सकते हैं।
