"21 वीं सदी में एक विश्वविद्यालय परिसर में, यह पता चला है कि नस्लीय स्वयं-अलगाव बड़े पैमाने पर है मुझे चिंता है कि विश्वविद्यालय स्वयं-पृथक्करण का समर्थन कर रहे हैं। बंधुआ और शॉरेटाइटी मेरी चिंताओं में बड़े हैं, जिनके बारे में विश्वविद्यालय स्व-अलगाव और कट्टरता को अधिकृत कर रहे हैं। "
ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय विश्वविद्यालय के दो साल पहले तोड़ दिया, मैंने लिखा है कि यह ब्यौरा मेरी किताब टोयिंग ऑन डायवर्सिटी के अध्याय बारहों में : हम कैसे ध्यान से आदर से ले जा सकते हैं (प्रोमेथियस बुक्स, अप्रैल 1 9, 2015)।
मेरी बयान और चिंता थी और सामाजिक मनोवैज्ञानिक सत्यों पर आधारित है जिसे हम जानते हैं क्योंकि गॉर्डन ऑलपोर्ट ने अपनी पुस्तक "प्रकृति की प्रकृति" प्रकाशित की है: अलगाव की नस्लों के रूढ़िवादी; अलगाव हमें उन्हें बनाम बना देती हैं; अलगाव नस्लों समूह नफरत।
हाल के वर्षों में कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में यूनानी पत्र बिरादरी के संगठन में एम्बेडेड अलगाव के बारे में मेरी चिंता और तीव्रता बढ़ी है। मेरी किताब में मैं अपने छात्रों की कहानियों में रिपोर्ट करने के लिए बताता हूं कि बिरादरी और संभोग वाले सदस्यों के साथ इंटरग्राफ मुठभेड़ों के बारे में मेरे छात्रों की कहानियां गैर-गोरे को बाहर करने की प्रवृत्ति को दर्शाती हैं। मेरी किताब में उन कहानियों को पढ़ने के लिए मैं आपको ये छोड़ दूँगा। लेकिन जब से मेरी किताब उत्पादन में चली गई है, मुझे गैर-गोरे को बाहर करने के लिए बिरादरी और लड़कियों के तीव्र प्रयासों के बारे में अधिक से अधिक कहानियां मिली हैं।
स्प्रिंग 2012, एक सफेद महिला छात्र ने लिखा:
"बातचीत एमिली (मेरे काले दोस्त) के बीच थी, द्वार पर भ्रातमा भाई और मुझे हम दरवाजे के माध्यम से चलना शुरू करते हैं, जब लड़के ने दरवाजे को अवरुद्ध करने के लिए अपना हाथ बढ़ाया ताकि हम पास नहीं हो सकें। मैंने उनसे पूछा कि क्या समस्या थी और उन्होंने कहा कि वे पूर्ण थे। मैं एक तथ्य के बारे में जानता था कि यह ऐसा मामला नहीं था, इसलिए मैं आगे देख रहा हूं कि यह मुद्दा वास्तव में क्या था। उसने हमें बताया कि हमें किसी अन्य बिरादरी की पार्टी में जाना चाहिए। मैंने पूछा कि कौन एक पार्टी बना रहा है और उन्होंने इसका उल्लेख किया है कि एक ब्लैक बिरादरी का नाम है। हम तो छोड़ गए क्योंकि हम जानते थे कि हम उस बिरादरी के घर में स्वागत नहीं कर रहे थे। "
वसंत 2012, एक सफेद पुरुष छात्र ने लिखा:
"पार्टी की रात, मेरे दोस्त रान्डेल (जो काला हो गया) और मैं वहां देर कर रहा था और कई भाईचारे भाइयों और संभवतः रश सदस्यों से भरा लॉन तक चला गया। हमने कुछ अन्य दोस्तों को देखा और अपने रास्ते पर चलना शुरू कर दिया, जब एक बिरादरी के वरिष्ठ सदस्यों ने हमें रोक दिया और हमें छोड़ने के लिए कहा। जब हमें सामना करना पड़ता था, तो वह क्यों छोड़ना चाहते थे, उन्होंने कहा, 'हम यहां किसी निगर या निगर-प्रेमी नहीं चाहते हैं।' मैं चौंक गया और स्थिति को समझ नहीं सका। "
वसंत -2013, एक सफेद पुरुष छात्र ने लिखा:
"मेरे पास एनसी राज्य में एक प्रमुख सफेद बिरादरी में एक अधिकारी जहाज है और मैं रेस के संबंध में मुद्दों के अनुरूप लगातार दबाव का अनुभव करता हूं। अध्याय की बैठकों में, कुछ सदस्यों को काले लोगों के खिलाफ खुले तौर पर भेदभाव करने के लिए 'उचित' लगता है, और कभी-कभी हमारे पक्षों में आने से 'घृणित दिखने वाले काले लोगों' को रखने की साजिश भी करती है। ध्यान रखें कि इन प्रकार के प्रतिशोधी गति के लिए बैंडविगन पर 35 सदस्यों में से लगभग 12 लोग हैं। "
अपने आप को दोहराने के लिए: अलगाव नस्लों के रूढ़िवादी; अलगाव हमें उन्हें बनाम बना देती हैं; अलगाव नस्लों समूह नफरत। हां, आज भी वो सामाजिक मनोवैज्ञानिक सत्य धारण करते हैं
ओकलाहोमा विश्वविद्यालय में इनमें से कोई भी इंटरैक्शन नहीं हुआ। ओकलाहोमा विश्वविद्यालय में बिरादरी के बारे में कहानी पिछले सप्ताह के अंत में तोड़ने के तीन साल पहले ये कहानियां मेरे पास आई थीं। सिग्मा अल्फा एपिसलॉन के सदस्य वीडियो टेप का जप करते हुए कहते हैं, "एसएई में कोई निगर नहीं होगा आप उन्हें एक पेड़ से लटका सकते हैं, लेकिन वे कभी भी मेरे साथ साइन नहीं करेंगे … वहाँ कभी नहीं होगा … "पर और पर।
"मानक" नस्लीय स्लर का उपयोग आक्रामक और परेशान से ज्यादा है लेकिन जोड़ने के लिए कि एक काले जीवन के मूल्य के बारे में अभिमानी विचारों के कारण दंड के विचार परेशान कर रहे हैं आप उस नफरत के लिए एक बहाना नहीं कर सकते फिर भी, बिरादरी के कोई भी सदस्य नस्लवादी नहीं हैं; वे बड़े हैं
नस्लवाद एक व्यक्तिगत समस्या नहीं है नस्लवाद एक संगठनात्मक या संस्थागत समस्या है।
आज के कॉलेजों और विश्वविद्यालयों में मुश्किल काम है। इतना शुद्ध शैक्षणिक नौकरी नहीं है, बल्कि यह सुनिश्चित करने का काम है कि एक संस्था के रूप में वे नस्लवाद में शामिल नहीं हैं। यह कठिन काम है क्योंकि यह काम प्रशासक और संकाय के व्यवहार पर ध्यान देने से ज्यादा है। कॉलेजों और विश्वविद्यालयों को अपने छात्रों के व्यवहार को भी जांचना चाहिए।
हम सभी जानते हैं कि एक शैक्षिक संस्था के लिए यह असंभव है कि नस्लीय, धार्मिक, लिंग, मानसिक रूप से वातानुकूलित, यौन अभिविन्यास, शारीरिक रूप से वातानुकूलित, पूर्वाग्रहों को नामांकित करने वाले कोई भी छात्र नहीं होगा। कोई नियोक्ता इस तरह की गारंटी नहीं दे सकता है संस्था या संगठन को क्या करना चाहिए, जब व्यवहार में पक्षपात हो, तो कानून की सीमाओं के भीतर, अपराधियों पर संस्था को कड़ी मेहनत करनी चाहिए।
और हे ओह, यही ओक्लाहोमा विश्वविद्यालय में हुआ है। एक बिरादरी के रूप में, सिग्मा अल्फा एप्सिलॉन, को परिसर से हटा दिया गया है और परिसर के घर वे विश्वविद्यालय के अध्यक्ष द्वारा रहते हैं। राष्ट्रपति बोरेन से उस कार्रवाई के साथ, एक आश्चर्यजनक और सशक्त बयान भी आया, जो अधिक उचित नहीं हो सका। भाग में राष्ट्रपति बोरेन ने कहा:
"जिन लोगों ने अपने निडर भाषण का दुरुपयोग किया है, उनके लिए मेरे पास एक संदेश है। आप निराश हैं आपने उन सभी का उल्लंघन किया है जिनके लिए हम खड़े हैं। आपको "सूने" कहने का विशेषाधिकार नहीं होना चाहिए। वास्तविक सोलर समान अवसरों पर विश्वास करते हैं। असली सुनो सम्मान के साथ सभी लोगों का इलाज करते हैं। असली दुश्मन एक दूसरे से प्यार करते हैं और परिवार के सदस्यों की तरह एक-दूसरे की देखभाल करते हैं तत्काल प्रभावी, विश्वविद्यालय और स्थानीय एसएई अध्याय के बीच सभी संबंधों और संबद्धता इसके द्वारा कटे हुए हैं। "
इसी तरह एक संस्था को उन संस्थाओं में रहने वाले और काम करने वालों की सार्वजनिक भावना को संभालना चाहिए। उपेक्षा या बचाव करने के लिए, सार्वजनिक राजनीति का मतलब होगा कि संस्था नस्लवाद में लगी हुई है।
अब सवाल यह है कि महाविद्यालयों और विश्वविद्यालयों ने हमारे परिसरों में बिरादरी और नृत्यांगना में निहित आत्म-अलगाव के बारे में क्या किया है?
