माउंट पर धर्मोपदेश सबसे अधिक मौलिक समतावादी दस्तावेज हो सकता है। मंदिर के बाहर के पैसे परिवर्तकों को फेंकने से अमीर को उनके स्थान पर रखा गया। सुई की आंखों से निकलती ऊंट के लिए ठीक है फिर भी, ईसाई धर्म व्यवहार में असमानता को बढ़ावा देता है यह गरीबों को उनके दुखों से मेल खाता है: यह उनके अफीम है
आसमान में केक
यही कारण है कि कार्ल मार्क्स ने यह समझाते हुए तर्क दिया कि क्यों ईसाई धर्म और अन्य धर्म धर्मोपदेश-पर-माउंट-प्रकार की समाजवाद के खिलाफ काम करते हैं समस्या यह है कि धार्मिक लोग एक बाद के जीवन (या चेतना की बदलती अवस्था) पर ध्यान केंद्रित करते हैं जहां असमानता, अन्याय और शोषण की समस्याएं जादुई रूप से वाष्पीकृत होती हैं।
यह दूसरी दुनिया के परिप्रेक्ष्य को अक्सर "आकाश में पाई" कहा जाता है क्योंकि यह भूखे लोगों के लिए मेज पर पाई डाल करने के लिए कुछ नहीं करता है, लेकिन मौत के बाद उद्धार किए जाने वाले अप्रत्याशित वादे के साथ उन्हें फेश करता है।
बिल्कुल नहीं, धार्मिक लोग पर्वत पर धर्मोपदेश पर उनकी पीठ को बेशक करने के लिए तैयार हैं, ज़ाहिर है। वर्तमान-विश्व घटना के रूप में बदलने के लिए यह दृष्टिकोण लैटिन अमेरिका के मुक्ति धर्मविज्ञान में परिलक्षित होता है जहां भ्रष्टाचार के खिलाफ समाजवादी क्रांतिकारियों के विद्रोह के साथ कैथोलिक पुजारी ने बहुत कुछ फेंक दिया था, ज्यादातर अमेरिकी समर्थित तानाशाह। वामपंथी बुद्धिजीवियों द्वारा गले लगाए गए, ये कट्टरपंथी पुजारी, वेटिकन द्वारा अनुमान लगाए गए थे, वे धर्मियों की तरह व्यवहार करते थे।
" फ्लैट" सोसायटीज़ कम धार्मिक
समतल आंदोलनों की इस तरह की चर्च अस्वीकृति कुछ भी नया नहीं है, ज़ाहिर है। संगठित धर्म आम तौर पर शक्तिशाली अभिजात वर्ग और तानाशाही शासकों के पक्ष में हैं, इसके अच्छे कारण हैं:
दुख क्यों धर्म को मजबूत करता है? मेरी किताब में नास्तिकता विल विलप्लेस रिलिजन: द ट्रायम्फ ऑफ़ पाई इन द स्काई (1) में, मैं तर्क करता हूं कि जब जीवन की स्थिति खराब हो जाती है, तो लोगों को उन राजनैतिक दमन जैसे समस्याओं के लिए भावनात्मक जवाब देने के लिए धर्म में बदल जाते हैं ठोस शब्दों में हल करें मैं भारी सबूत बताता हूं कि बीमारियों और प्राकृतिक आपदाओं से आय असमानता के लिए सभी तरह के दुख और ईश्वर में धार्मिकता और विश्वास से संबंधित है।
असमानता का इतिहास जटिल है हंटर-समूहर समाज मूल रूप से फ्लैट थे
एक व्यक्ति हर बिट के रूप में एक और के रूप में अच्छा है वे बहुत धार्मिक नहीं थे (1)।
कृषि और अव्यवहारिक खाद्य अधिशेष के आगमन ने सामाजिक असमानता पैदा की, जैसा कि फ़िरौन के बाइबल की कहानी के अनुसार, उन्हें भोजन देने के द्वारा यहूदियों को गुलाम बनाते हैं। औद्योगिकीकरण देशों (2) में सामाजिक असमानता फिर से बढ़ती है जहां बड़े पैमाने पर पूंजी जमा होती है और डेल कार्नेगी के ढांचे में रॉबर बेरोन द्वारा सचित्र सरकार और अत्याचारकारी कर्मचारियों को नियंत्रित करने के लिए इसका इस्तेमाल करते हैं।
इस तरह के आदी आधुनिक लोकतंत्रों द्वारा वापस लाए जाते हैं, जहां नेताओं को आम नागरिकों द्वारा चुना जाता है, जिन्हें अब कुलीन, या कुलीन वर्गों द्वारा शोषण नहीं किया जा सकता है – सिद्धांत में कम से कम। ऐसी राजनीतिक सशक्तीकरण न्यूनतम मजदूरी विधियों और सामूहिक सौदेबाजी से विभिन्न माध्यमों से सार्वजनिक शिक्षा और प्रगतिशील कराधान के लिए आय समानता को बढ़ाती है।
आधुनिक लोकतंत्रों के अधिकारों और स्वतंत्रता के साथ, नागरिकों को जीवन की गुणवत्ता का अनुभव होता है जो इतिहास में सुधरे हुए स्वास्थ्य और सामाजिक विश्वास में बढ़ोतरी (3) है। यह धर्म में अभूतपूर्व गिरावट लाता है (4)
इन घटनाओं को स्कैंडिनेवियाई देशों द्वारा सचित्र किया जा सकता है, जो अपने नागरिकों की महत्वपूर्ण जरूरतों के पालना-से-गंभीर समर्थन प्रदान करते हैं। दुनिया भर के ज्यादातर स्थानों में धर्म को दिखाए जाने वाले सम्मान के बजाय, धार्मिक लोगों और संस्थानों में, वहां मौलिक विनम्रता का हवाला देते हुए (4)
सरकार नीतियों को समेकित करके माउंट पर प्रवचन को प्रथा में रखा जाता है ऐसा करने से धर्म को नष्ट हो जाता है
1. बार्बर, एन (2012)। नास्तिक धर्म की जगह क्यों लेगा: आकाश में पाई के ऊपर सांसारिक सुखों की जीत। ई-पुस्तक, यहां उपलब्ध है: http://www.amazon.com/Atheism-Will-Replace-Religion-ebook/dp/B00886ZSJ6/
2. कनाडा के सम्मेलन बोर्ड गरम विषय: विश्व की आय असमानता 3/19, 2012 को यहां पहुँचा: http://www.conferenceboard.ca/hcp/hot-topics/worldinequality.aspx
3. विल्किनसन, आर।, और पिकेट, के। (2010)। भावना का स्तर: क्यों अधिक समानता समाज को मजबूत बनाता है न्यूयॉर्क: ब्लूमस्बरी प्रेस
4. जुकरमैन, पी (2008)। भगवान के बिना सोसायटीः कम से कम धार्मिक राष्ट्र हमें संतुष्टि के बारे में बता सकते हैं। न्यूयॉर्क: न्यूयॉर्क यूनिवर्सिटी प्रेस
