जो कोई मुझे जानता है, वह आपको बताएगा कि मैं हर वक्त 'पॉप मनोविज्ञान' को कुछ नहीं मानता हूं (और यहां तक कि लेखों को पढ़ा है- नीचे 'संदर्भ और आगे पढ़ना' देखें)। मैं भी ऐसा व्यक्ति हूँ जो मानता है कि कला न केवल जीवन की नकल करती है, लेकिन जीवन कभी-कभी कला की नकल कर सकता है इसने मुझे फिल्मों (जैसे द जुआरी ) के बारे में अकादमिक लेख लिखने के लिए प्रेरित किया है कि यह देखने के लिए कि फिल्म मनोवैज्ञानिक परिस्थितियों की वास्तविकता को किस हद तक दर्शाती है मैं भी ऐसे व्यक्ति हूं जो कभी फिल्म या दो मिनट की फिल्म की क्लिप के रूप में शैक्षणिक सहायता के रूप में फिल्म क्लिप का प्रयोग करता हूं, किसी विशेष शैक्षिक पेपर से अधिक किसी विशेष मनोवैज्ञानिक अवधारणा के बारे में कहता है। (उदाहरण के लिए, मुझे लगता है कि फिल्म 12 एंग्री मेन शायद इस विषय पर पढ़े हुए किसी भी पेपर की तुलना में अल्पसंख्यक प्रभाव के मनोविज्ञान के बारे में अधिक बताती है)। यह सब प्रस्तावना इस ब्लॉग में बहुत सारे अकादमिक अनुसंधान नहीं है, यह कह कर है कि मैं कुछ समय में से एक हूं जो मेरे दिमाग में कुछ भी है।
कुछ समय पहले, मैं दक्षिण कोरिया में एक काम की यात्रा से वापस यात्रा कर रहा था और कई फिल्मों के साथ पकड़ा था जो कुछ समय के लिए देखने के लिए मैं अर्थ कर रहा था। मैंने एक विशेष विमान उड़ान (2007 में रिलीज़), टैटू (2002), रेड ड्रैगन (2002), और द ड्रैगन टैटू (2011) के साथ द गर्ल पर चार विशेष फिल्में देखीं- जहां टैटू तीनों का एक मौलिक हिस्सा था कहानी रेखाएं (शायद कुछ हद तक विडंबना है, द ड्रैगन टैटू के साथ लड़की का साजिश टैटू के साथ कुछ नहीं करना है) साउथ-एस्ट एशिया से वापस आने के बाद, चैनल 4 ने मेरी टैटू की लत कहा जाता है एक टेलीविजन वृत्तचित्र की जांच की। यह सब मुझे इस बारे में सोच रहा था कि टैटू कैसे मुख्य धारा का हिस्सा बन गए हैं और कुछ लोगों के लिए यह कैसे जुनूनी पर सीमाएं हैं। पिछले लेख में मैंने संक्षेप में टैटू के लैंगिक पक्ष को देखा था जब मैंने स्टिगैटोफिलिया के बारे में लिखा था (यानी, व्यक्तियों को जलन से यौन उत्तेजित किया जा रहा है, लेकिन अब उन लोगों को शामिल करना शामिल है जो टैटू और पीटिंग द्वारा यौन उत्तेजित हैं)। हालांकि, आज के ब्लॉग टैटू के गैर-यौन जुनूनी तत्वों पर एक संक्षिप्त नज़र आता है।
फिल्म पूर्वी वादा में, (मेरे पसंदीदा निर्देशक डेविड क्रोनेंबर्ग द्वारा निर्देशित) अभिनेता विगो मोर्टेंसेन ने चरित्र निकोलाई ल्यूज़िन का किरदार निभाया है जो एक आदमी का चालक है जो रूसी माफिया में उच्च स्थान पर था। मैं किसी भी कहानी रेखा का खुलासा नहीं कर रहा हूं, लेकिन फिल्म में सभी टैटू जेल में हुए रूसी अपराधियों की जीवन कथाएं बताते हैं, जिनमें आमतौर पर दर्जनों टैटू अपने शरीर पर हैं। यहां, टैटू का निरंतर जोड़ उप-संस्कृति का हिस्सा है और इसका उद्देश्य है कि शैली या फैशन के साथ कोई लेना-देना नहीं है, और जीवन इतिहास और मनोवैज्ञानिक पहचान के साथ अधिक है।
अपनी भूमिका को परिशोधित करने के लिए, मॉर्टेंस ने रूसी गुंडों की खोज की और उनका अध्ययन किया (जिसे 'विरी' कहा जाता है) और उनके टैटू। अधिक विशेष रूप से, उन्होंने डॉ। गिली मैकेन्ज़ी (एक रूसी माफिया / संगठित अपराध विशेषज्ञ जो संयुक्त राष्ट्र के लिए काम किया) के साथ काम किया था और उस तरह के प्रासंगिक दस्तावेज देखे थे जैसे कैन की मार्क, जिसमें रूसी आपराधिक टैटू की गहन जांच होती है। उदाहरण के लिए, इस ब्लॉग पर शोध करने के बाद से मैंने सीखा है कि रूसी कैदियों के बीच (i) एक ऊपरी ओर का सामना करना पड़ता मकड़ी का टैटू एक सक्रिय अपराधी को संदर्भित करता है, (ii) पेट के नीचे की आंखों की एक जोड़ी में समलैंगिक व्यक्ति को संदर्भित करता है, और (iii) एक स्क्वायर (एक अंगुली की अंगूठी के रूप में) के भीतर एक खोपड़ी एक डकैती की सजा को संदर्भित करता है मोर्टेंसेन के टैटू अविश्वसनीय रूप से यथार्थवादी थे (इतना कि जब फिल्म बनाते समय, उन्होंने लंदन में एक रूसी रेस्तरां में खाना खाया था और अन्य डिनर डर से बात करना बंद कर दिया था!)। मोर्टेंसेन ने भी स्वीकार किया कि:
"मैंने [असली रूसी गैंगस्टर] से बात की थी [टैटू] का मतलब क्या है और शरीर पर वे कहां थे, उन्होंने कहा था कि वे किस स्थान पर थे, उनकी विशेषता क्या थी, उनके जातीय और भौगोलिक संबंधों का क्या था। असल में उनका इतिहास, उनका कॉलिंग कार्ड, उनका शरीर है। "
फिल्म के शीर्षक को देखते हुए, यह आश्चर्यजनक नहीं है कि फिल्म टैटू (जर्मन फिल्म निर्देशक रॉबर्ट स्केन्टेके द्वारा निर्देशित) टैटू को कहानी की साजिश के लिए मूलभूत मानती है। मुख्य अंतर्निहित कहानी में सीरियल किलर शामिल होता है जो लोगों को उनके टैटू के लिए जबरदस्त हत्या करता है (यानी, शरीर के टैटू को हत्यारा द्वारा कला का काम माना जाता है)। अपने टैटू के लिए लोगों को मारने का विषय अन्य कहानियों (सबसे ज्यादा विशेषकर उनकी लघु कहानी त्वचा में रोनाल्ड डाहल द्वारा) में शामिल किया गया था लेकिन यह फिल्म बहुत अच्छी है और पूर्वी वादा करता है कि टैटू के लिए प्रतीत होता है जुनूनी प्रेरणा जीवन इतिहास के बारे में एक बयान है और उनके सांस्कृतिक समूह (वायरी) से संबंधित हैं, इस फिल्म में, जो लोग शरीर के सभी टैटू हैं वे कला का एक पैदल चलने वाला हिस्सा हैं और जुनून नायक के साथ जुनून है
मुझे उल्लेख करना चाहिए कि एक अन्य (1 9 81) फिल्म टैटू (बॉब ब्रूक्स द्वारा निर्देशित) नामक फिल्म है जो टैटू जुनून के बारे में है। इस पहले की फिल्म में, ब्रूस डर्न, एक मानसिक रूप से अस्थिर टैटू कलाकार, कार्ल कांस्की, निभाता है जो मॉडल के लिए अस्थायी टैटू बनाकर अपना जीवन बना देता है। किन्स्की एक मॉडल (मैडी) से ग्रस्त हो जाती है, उसे अपहरण करती है, और उसे 'उसका निशान' पहनने के लिए मजबूर करती है (यानी, एक पूर्ण शरीर टैटू)। वह अपने बंदी बनाते हैं क्योंकि वह अपने शरीर पर अपनी कृति बनाता है सभी फिल्म पोस्टरों पर स्टैप्लाइन यह सब कहते हैं: "हर महान प्रेम का निशान छोड़ देता है"
फिल्म रेड ड्रैगन में , (उसी माने के थॉमस हैरिस के उपन्यास पर आधारित), फिल्म के मुख्य पात्रों में से एक में (फ्रांसिस डोलराहेड) उनके चरम जुनून के कारण उनकी पीठ पर एक लाल अजगर (आश्चर्य, आश्चर्य) का एक बड़ा टैटू है विल्यम ब्लेक की पेंटिंग द ग्रेट रेड ड्रैगन के साथ और वह जो महसूस करता है वह इसका प्रतिनिधित्व करता है। टैटू ने सभी डॉलहर्इड्स के पीछे को कवर किया, और अपने ऊपरी बाहों पर और अपने नितंबों और पैरों पर विस्तार (हालांकि यह एक फिल्म में सबसे टैटू आदमी के लिए पुरस्कार नहीं जीतता – यह निश्चित रूप से रॉड स्टीगर द्वारा खेला जाने वाला 'कार्ल' होगा 1 9 6 9 फ़िल्म द इलस्ट्रेटेड मैन में )
इन सभी फिल्मों के बारे में मुझे क्या आकर्षक लग रहा है यह अलग-अलग तरीके हैं जो मनोवैज्ञानिक आक्षेप खुद प्रकट कर सकते हैं, और टैटू से जुड़े कहानियां पूरी तरह से विश्वसनीय हैं क्योंकि पिछले दशक में टैटू पश्चिमी संस्कृति का इतना हिस्सा बन गए हैं। इतना ही नहीं, लेकिन टैटू 'सामान्य' बन गए हैं और अत्यधिक टैटूइंग में सवाल शैक्षणिक शोध में बुलाते हैं। उदाहरण के लिए, मैंने डॉ। हरप्रीत दुग्गल की एक पुनरावृत्ति गोदने पर 2002 की एक रिपोर्ट को पढ़ा था जो एक जुनूनी-बाध्यकारी विकार के रूप में था जो कि अत्यधिक टैटू के बारे में उन लोगों से जुड़ा था जो एक सामाजिक-सामाजिक व्यक्तित्व विकार के साथ जुड़ा हुआ था और "आत्म-विकृत व्यवहार" थे। रिपोर्ट (जो केवल 15 साल पहले लिखी गई थी):
"टैटूइंग को आत्म-विकृति (रस्पा और क्यूसैक, 1 99 0) के एक अधिनियम के रूप में देखा गया है, उत्तरार्द्ध बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व विकार की एक विशेषता है। इस मामले का उल्लेखनीय पहलू यह है कि अंतर्निहित व्यक्तित्व विकार के अनुरुप में गोदने में शुरू में आत्म-विकृति के कार्य का प्रतिनिधित्व किया गया था। हालांकि, बाद में यह दोहराव हो गया और इसके लिए एक 'बाध्यकारी' गुणवत्ता थी, हालांकि परिभाषा के आधार पर सच्ची मजबूरी नहीं है। आत्म-विकृति की दुर्लभ रिपोर्ट एक बाध्यकारी पैटर्न पर ले रही है लेकिन यह ज्यादातर कटाई और जलती हुई कृत्यों के साथ होती है। "
इससे मुझे यह आश्चर्य हो रहा है कि डेविड बेकहम, जॉनी डेप, रॉबी विलियम्स और एंजेलिना जोली जैसे भारी टैटू मशहूर हस्तियों को महसूस होगा कि क्या वे पढ़ते हैं कि मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों द्वारा उनके व्यवहार को किस तरह से प्रेरित किया जा सकता है।
