क्यों धार्मिक लोग (आम तौर पर) कम बुद्धिमान हैं?

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मेरे क्रिसमस रीडिंग पर पकड़ने के बाद, मैं हाल ही में मेटा-विश्लेषण में आईक्यू और धार्मिक मान्यताओं के बीच नकारात्मक संबंधों पर डूबा हुआ था, जो कम से कम मेरे मामले में समझ में आता है: मैं बहुत धार्मिक हूं लेकिन बहुत बुद्धिमान नहीं हूं … या यह अन्य निकलने का रास्ता? [माफ करना, मैं इसे समझने के लिए काफी चतुर नहीं हूं]।

कागज में बहुत कम पद्धति संबंधी कमजोरियां हैं, लेकिन जैसा कि हम जानते हैं कि सहसंबंध का मतलब कुंवारा नहीं है – हालांकि सहसंबंधों का कारण बनता है।

मुख्य सवाल यह है कि धार्मिक लोग आम तौर पर कम बुद्धिमान होते हैं। और लेखकों ने जवाब से शर्म नहीं किया, जिसमें तीन सम्मोहक स्पष्टीकरण दिए गए:

(1) बुद्धिमान व्यक्ति आम तौर पर अधिक विश्लेषणात्मक और डेटा-चालित होते हैं; औपचारिक धर्म विरोधी हैं: वे अनुभवजन्य रूप से शराबी हैं और उनका दावा अक्सर वैज्ञानिक साक्ष्य के साथ सीधा विरोधाभास में होते हैं, जब तक कि उन्हें शब्त्रिकीय रूप से परिभाषित नहीं किया जाता है – लेकिन शायद बुद्धिमान लोग रूपक पर उत्सुक नहीं हैं। इसे लगाने का एक अन्य तरीका यह है कि उच्च बुद्धि वाले लोग विज्ञान पर विश्वास करने की अधिक संभावना रखते हैं, जो धर्म के सबसे अच्छे दोस्त नहीं हैं (हाँ, हाँ, मैं आइंस्टीन के उद्धरणों के बारे में जानता हूं)।

(2) इंटेलिजेंट लोग कम अनुरूप होने की संभावना रखते हैं, और अधिकांश समाजों में, धार्मिकता नास्तिकवाद की तुलना में आदर्श के करीब है। यद्यपि यह व्याख्या एक्सट्रपलेशन पर आधारित है, यह अभी भी समझ में आता है: पहले, चालाक लोग कम भोले-भरे होते हैं; दूसरे, अधिकांश समाजों में धार्मिक लोग नास्तिक और अज्ञेयवादी होते हैं – हालांकि धार्मिकता के वैश्विक स्तर में गिरावट आई है, और धार्मिकता स्तरों में पर्याप्त सांस्कृतिक परिवर्तनशीलता है।

(3) खुफिया और धार्मिकता "कार्यात्मक रूप से समतुल्य" हैं, जिसका अर्थ है कि वे एक ही मनोवैज्ञानिक भूमिका को पूरा करते हैं। यद्यपि यह पेचीदा तर्क 1 और 2 अंक के विपरीत है, यह गंभीरता से विचार करने योग्य है। मनुष्य हमेशा अर्थ का लालसा करेंगे धर्म – जैसे विज्ञान और तार्किक तर्क – उन्हें दुनिया के अर्थपूर्ण व्याख्याओं को बनाने के लिए एक व्यापक ढांचे या प्रणाली प्रदान करता है। कभी-कभी धर्म और विज्ञान संघर्ष में होते हैं; लेकिन वे कॉन्सर्ट में कार्य कर सकते हैं, क्रमशः गैर-दोषपूर्ण और झूठे सवालों का जवाब देने के लिए एक दूसरे के पूरक हैं। लेखकों ने निष्कर्ष निकाला है कि कुछ लोग धर्म के माध्यम से अर्थ प्राप्त करने की अपनी इच्छा को संतुष्ट करते हैं, जबकि दूसरों को तर्कसंगत, विश्लेषणात्मक या वैज्ञानिक तर्क के माध्यम से ऐसा करते हैं – और बुद्धि भविष्यवाणी करता है कि आप पूर्व या बाद के समूह में हैं या नहीं।

यह उल्लेखनीय है कि इन तीन स्पष्टीकरणों का मानना है कि बुद्धि, इसके विपरीत, धार्मिकता को प्रभावित करती है, जो कि प्रतीत होता है: बचपन के बाद बुद्धि स्तर का स्तर स्थिर रहता है, जबकि धार्मिकता का स्तर अस्थिर होता है – बचपन बुद्धि IQ की भविष्यवाणी करता है, लेकिन बचपन की धार्मिकता एक बहुत खराब भविष्यवाणी है वयस्क धार्मिकता का

हालांकि, लेखकों को एक महत्वपूर्ण संभावना पर विचार करना भूल जाते हैं, जो कि IQ और धार्मिकता के बीच का रिश्ता एक तिहाई चर, अर्थात् व्यक्तित्व के कारण हो सकता है। दरअसल, अनुभव के लिए खुलापन, एक व्यक्तित्व आयाम जो एक बौद्धिक जिज्ञासा के उच्च स्तर, सौंदर्यवादी संवेदनशीलता को प्रदर्शित करने और काउंटर-कन्फमीवादी और विद्रोही दृष्टिकोण से प्रेरित होने की प्रवृत्ति का अनुमान लगाता है, सकारात्मक रूप से आईक्यू से संबंधित है, और, जैसे, IQ, एक स्थिर प्रारंभिक अवस्था। इसके अलावा, यह भी पर्याप्त सबूत है कि सुझाव देते हुए कि उच्च खुलीपन वयस्कता में IQ लाभ का कारण हो सकता है क्योंकि खुले व्यक्ति समय और संसाधनों का अधिग्रहण कर रहे हैं, जो विशेषज्ञता और ज्ञान प्राप्त कर रहे हैं।

वही टोकन द्वारा, खुले व्यक्तियों को धर्म में कम दिलचस्पी रखने की उम्मीद करना संभव है। उनके भूखे मन उन्हें वैज्ञानिक या तथ्यात्मक स्पष्टीकरण और कलात्मक उत्तेजनाओं की ओर बढ़ते हैं, बल्कि धार्मिक धर्मशास्त्र के बजाय। यह ओपननेस और अस्पष्टता के लिए सहिष्णुता के बीच सकारात्मक सहयोग के अनुरूप होगा – खुले लोग जटिलता और द्विपक्षीयता को संभाल सकते हैं – और ओपननेस और समापन की आवश्यकता के बीच नकारात्मक लिंक – खुले लोगों को दुनिया में काले या सफेद रंग की संभावना नहीं है शब्दों और आम तौर पर अनिश्चितता के साथ और अधिक आरामदायक हैं। चूंकि धर्म अस्पष्टता और अनिश्चितता को खत्म करने की ओर जाता है, इसके "अधिक उपयोगिता" या मनोवैज्ञानिक लाभ अधिक खुले लोगों से भी कम समय के लिए अधिक होना चाहिए, इससे पता चलेगा कि धर्म क्यों कम बुद्धिमान व्यक्तियों की अपील करता है – जो आमतौर पर कम खुले हैं लेकिन डेटा क्या कहते हैं?

यद्यपि धार्मिकता पर ओपननेस और आईक्यू के संयुक्त या इंटरैक्टिव प्रभावों पर कोई मेटा-विश्लेषणात्मक अध्ययन नहीं हैं, हालांकि व्यक्तित्व और धार्मिकता के बीच संबंधों की जांच करने के बहुत सारे अध्ययन हैं। पहली बड़ी-बड़े पैमाने की समीक्षा में यह बताया गया कि ओपननेस धार्मिक रूढ़िवादीवाद और औपचारिक धार्मिक अनुपालन के साथ नकारात्मक संबंध है, यद्यपि दुर्बलता से। हालांकि, औपचारिक धर्म के कठोर अनुपालन के बिना, ओपननेस आध्यात्मिकता और "परिपक्व धार्मिकता", जैसे, भावनात्मकता, अर्थ के लिए खोज, और समुदाय के साथ सकारात्मक संबंध था। एक ही अध्ययन में, धार्मिकता नकारात्मक मनोविज्ञान से संबंधित थी – एक विशेषता जो एक व्यक्ति के विशिष्ट नियंत्रणों को आत्म-नियंत्रण, कानून-पालन और सहानुभूति पर कब्जा करती है। मामलों को और अधिक जटिल बनाने के लिए, मनोविज्ञान और ओपननेस सकारात्मक संबंध है, इसलिए व्यक्तित्व और धार्मिकता के बीच का रिश्ता सीधा नहीं हो सकता है।

यह भी प्रतीत होता है कि विभिन्न तत्वों या अनुभव के लिए खुलापन के पहलुओं को अलग-अलग धार्मिकता और आध्यात्मिकता से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, एक अध्ययन में पाया गया कि धर्म की लोगों की भावुक प्रशंसा नकारात्मकता के अधिक व्यावहारिक या बौद्धिक पहलुओं से संबंधित थी, लेकिन कलात्मक कल्पना और सौंदर्यवादी संवेदनशीलता से संबंधित, ओपनिनेस के दो अन्य पहलुओं। इसके अलावा, खुलेपन और धर्म के प्रति व्यवहार के बीच गैर-रैखिक संबंधों की भी उम्मीद की जा सकती है। विशेष रूप से, उच्च ओपनिनेस वाले व्यक्ति आम तौर पर औपचारिक धार्मिक मान्यताओं को स्वीकार करने के लिए अधिक कठोर हो सकते हैं – लेकिन दूसरी ओर, जो लोग बेहद खुले हैं वे ऐसे व्यक्तियों को समझने और सहन करने में सक्षम होंगे जो इस तरह के विश्वास रखते हैं, भले ही वे ऐसा न करते हों उन्हें बाँट ले। उस अर्थ में, कट्टर नास्तिकतावाद और अज्ञेयवाद बहुत ही धार्मिकता के रूप में कठोरता और संकीर्णता के प्रतीक हैं, और वैलेट्सचौघेन या वैकल्पिक मूल्यों के विपरीत प्रणालियों को समझने में असमर्थता को उजागर करते हैं। किसी भी घटना में, बुद्धि और धार्मिकता के बीच संबंध कम से कम व्यक्तित्व गुणों और मूल्यों के आधार पर निर्धारित होते हैं। और हम यह नहीं भूलें कि बहुत से लोग हैं जो स्मार्ट और धार्मिक दोनों हैं – साथ ही कई व्यक्ति जो अज्ञेतिवादी और मंद हैं

स्रोत: जेन स्मिथ / शटरस्टॉक

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