लोस हॉल्ज़मैन ऑन सोशल थेरेपी

स्रोत: एरिक मैसेल

निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।

Lois Holzman के साथ साक्षात्कार

ईएम: आप स्पष्ट, बल्कि पूरी तरह से नजरअंदाज की स्थिति को लेते हैं कि मनुष्य समाज में अंतर्निहित हैं, सामाजिक जीव हैं, और सामाजिक ज़रूरतें हैं व्यक्तिगत भावनात्मक और मानसिक स्वास्थ्य और सामाजिक जीव के रूप में हमारे मूल प्रकृति के बीच संबंध के रूप में आप क्या देखते हैं?

एलएच: इस सवाल के लिए धन्यवाद, एरिक यह स्पष्ट करने का अवसर है कि "सामाजिक प्राणियों" का क्या अर्थ है मुझे? अधिकांश सभी सहमत हैं कि हम समाज में एम्बेडेड हैं और सामाजिक ज़रूरतें हैं और सबसे ज़्यादातर और बहुत-बहुत-बार-बार स्पष्टता की उपेक्षा करता है, और लोगों को पृथक, स्वयं निहित व्यक्तियों के साथ जोड़ता है मैं तुम्हारे साथ हूँ

हालांकि, हमारी सामाजिकता मेरे लिए उस से अधिक है। मेरे लिए, सामाजिक हम हैं – कभी-कभी नहीं, लेकिन हमेशा। एम्बेडेड नहीं है, लेकिन साथ एकता में जाहिर है, मैं इस बारे में बात नहीं कर रहा हूं कि क्या किसी व्यक्ति को अन्य लोगों के साथ शारीरिक रूप से मौजूद है या नहीं, चाहे वे "सामाजिक स्थिति" कह रहे हैं। मेरा मानना है कि हम हमेशा एक सामाजिक स्थिति में हैं। अकेले कमरे में हम सामाजिक हैं समय और जगह में हमारा स्थान सामाजिक है (एक कमरा एक सामाजिक-सांस्कृतिक इकाई है); इसका अर्थ हमें और दूसरों के लिए सामाजिक है (अलग ऐतिहासिक समय और विभिन्न भौगोलिक और सांस्कृतिक स्थानों में, "अकेले रहना" का अर्थ क्या है?); हमारे तथाकथित निजी विचारों और भावनाएं सामाजिक हैं (यहां तक कि भावनाओं की सबसे बुनियादी, भय की तरह, इतिहास, भाषा और स्थानीय परिस्थितियों के आकार के होते हैं)।

मैं सामाजिक के रूप में भावनाओं से संबंधित है, जिसका अर्थ है कि वे एक व्यक्तिगत मस्तिष्क के उत्पाद नहीं हैं। वे हमारे सिर में नहीं हैं वे दुनिया में हैं वे होने के तरीके हैं ईमानदार होने के लिए, मैं "व्यक्तिगत भावनात्मक और मानसिक स्वास्थ्य" शब्द के साथ असहज महसूस करता हूं, क्योंकि यह व्यक्ति के मानसिक तंत्र के लिए भावनात्मक रूप से जटिल संबंधपरक गतिविधि को कम करता है। लेकिन मानसिक स्वास्थ्य भाषा के खेल के साथ खेलना, व्यक्तिगत भावनात्मक स्वास्थ्य और सामाजिक प्राणियों के रूप में हमारे बुनियादी प्रकृति के बीच संबंध यह है: एक व्यक्ति की भावनाओं का अनुभव हमारी संस्कृति में, किसी व्यक्ति के रूप में अनुभव के लिए कम नहीं है। और हम किस दिशा में लोगों की मदद करने के लिए जा सकते हैं, यह एक बयान में समझाया गया है, जो मैंने लंबे समय से सुना था और कभी भी नहीं भूल गया था। सिल्वेयर लॉटरी का हवाला देते हुए: "कोई न्यूरोसिस का इलाज नहीं करता है; एक ऐसा समाज बदलता है जो इसके बिना नहीं कर सकता है। "

ईएम: आप जो "सामाजिक चिकित्सा" कहते हैं उसमें आप शामिल होते हैं। क्या आप हमें बता सकते हैं कि इसका अर्थ क्या है और यह कैसे काम करता है?

एलएच: सोशल थेरेपी एक ऐसी प्रथा है जो मैंने अभी कहा है। यह एक उपचारात्मक दृष्टिकोण है जो लगातार अभ्यास कर रहा है क्योंकि दार्शनिक और सामुदायिक कार्यकर्ता फ्रेड न्यूमैन ने चालीस साल पहले इसे बनाया था।

सामाजिक चिकित्सा समूह (यह ज्यादातर समूहों में किया जाता है) उनकी चिकित्सा के सह-रचनाकार हैं; यह एक ऐसा वातावरण बनाने का उनका काम है जहां हर कोई भावनात्मक रूप से विकसित हो सकता है सामाजिक चिकित्सक सभी तरह की उम्र और जीवन परिस्थितियों के लोगों के सामाजिक कार्यकर्ताओं और उनके जीवन के रचनाकारों के साथ-साथ, जो वे नहीं हैं बल्कि वे हैं कि वे कौन हैं और वे एक ही समय में बन रहे हैं । चिकित्सकीय प्रक्रिया लोगों को बदलने, बढ़ने, और अधिक देने, पर्यावरण के प्रति अधिक संवेदनशील होने के लिए, सीखने और मानवता को पुन: बनाने के लिए लोगों को आमंत्रित करने और समर्थन करने के लिए है।

इस तरह से, सामाजिक चिकित्सा अन्य गैर-नैदानिक और समूह या समुदाय आधारित दृष्टिकोण के साथ गठबंधन की जाती है, जो एक साथ ले ली जाती हैं, एक दृष्टिकोण से चिकित्सा को बदलने के लिए प्रयास किए जाते हैं ताकि ये तय हो सके कि क्या है हमारे बारे में सकारात्मक – जो हमारे जीवन को एक साथ एक नयी आकृति प्रदान करने की क्षमता है।

कई अमेरिकी शहरों में सामाजिक चिकित्सा केंद्र और प्रथाएं हैं। साथ ही, कई सैकड़ों जो सामाजिक चिकित्सा में दशकों से प्रशिक्षित हैं मानसिक स्वास्थ्य, शैक्षिक, अस्पताल और निजी प्रैक्टिस सेटिंग्स में राष्ट्रीय और विश्व स्तर पर काम करते हैं।

ईएम: आप समूह के लिए पूर्व साइड संस्थान और लघु अवधि के मनोचिकित्सा के निदेशक हैं। वहां क्या जाता है?

एलएच: ईस्ट साइड इंस्टीट्यूट एक गैर-लाभकारी संगठन है जिसका मिशन बदलने के लिए कि लोग मानव विकास को समझते हैं और अभ्यास करते हैं-और मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा अधिक विस्तृत रूप से। यह सामाजिक चिकित्सा के लिए प्रशिक्षण केंद्र के साथ-साथ "चिकित्सा कक्ष" के बाहर की अपनी पद्धति में अध्ययन और प्रशिक्षण के लिए है, जिसे हम सामाजिक चिकित्सीय और कॉलम बनने के मनोविज्ञान कहते हैं।

डिग्री या पेशे की परवाह किए बिना हमारे कई कार्यक्रम, कार्यशालाएं और कक्षाएं किसी के लिए खुली हैं विकास की हमारी समझ की मूल बातें और सीखने के हमारे दृष्टिकोण- मनुष्य की सामाजिकता; हमारी क्षमता लगातार नए वातावरण, नए विचारों, नई भावनाओं को बनाने, अपने आप से संबंधित अन्य तरीकों और दुनिया की चीजों को बनाने की क्षमता; कि "विकास का इलाज है" – हर जगह लागू होता है

तो सभी प्रकार के लोग न सिर्फ सामाजिक कार्यकर्ता, सलाहकारों और मनोवैज्ञानिकों, बल्कि शिक्षक, कोच, डॉक्टर, नर्सों, विद्वानों, जमीनी सामुदायिक आयोजकों, प्रदर्शन और थियेटर कार्यकर्ताओं और पेशेवर पहचान वाले लोगों को प्रशिक्षित करने के लिए हमारे पास आते हैं। यह विविधता संस्थान की पहचान है और मेरे अनुभव में, हमारी निरंतर सफलता और विस्तार का कोई छोटा हिस्सा नहीं है। यह पता चला है कि लोगों को वास्तव में काम करने और रिश्तों के निर्माण के माध्यम से विकास करने का खेल पसंद है!

संस्थान में हम अनुसंधान और विद्वानों के व्यवसाय भी करते हैं। हमारी वेबसाइट पर एक विज़िट ने दर्जनों पुस्तकों और लेखों और वीडियो का उत्पादन किया है, कई सामाजिक वैज्ञानिकों, दार्शनिकों और शिक्षकों के प्रमुख मुद्दों को संबोधित करते हुए गर्मागर्म बहस कर रहे हैं। हम उनके साथ संलग्न हैं और हम इन मुद्दों को आम जनता के लिए भी लाते हैं।

ईएम: आप एक-पर-एक "मानसिक विकारों का निदान और उपचार" के मौजूदा प्रमुख प्रतिमान के संबंध में बदलाव देखना चाहते हैं?

एलएच: मैं नैदानिक चिकित्सा मॉडल के वर्चस्व को चुनौती देने के लिए जन आंदोलन देखना चाहता हूं और समान पदोन्नति और विकल्प की उपलब्धता की मांग करना चाहता हूं। अधिकांश लोगों को यहां तक कि कुछ भी नहीं पता है लेकिन एक मानसिक बीमारी निदान हो रही है और फिर, अधिक बार नहीं, एक दवा बीमारी के लिए "इलाज" और शिक्षा और प्रशिक्षण, जो सामाजिक कार्यकर्ता, मनोवैज्ञानिक और सलाहकारों को मिलते हैं, उसी तरह सीमित होते हैं, ताकि ग्राहकों की सेवा में उनके अभ्यास को विकसित करने में उनके पास कुछ विकल्प हों।

ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?

एलएच: यह एक सवाल है जो हमने हमारे सर्वेक्षण पर निदान और भावनात्मक दुःख पर पूछा है, जिसका अर्थ है कि मेरे पास कई अन्य लोगों के लिए बोलने का अवसर है, न कि मैं स्वयं ही। 1000 से अधिक लोगों ने हमें बताया कि वे क्या सोचते हैं कि भावनात्मक संकट में लोग क्या कर सकते हैं। सक्रिय हों। जिन लोगों से आप बात कर सकते हैं उन्हें ढूंढें चिकित्सा या परामर्श या सहायता समूह पर जाएं सामाजिक रूप से गाओ या नाचें, या स्वयंसेवक काम करने के लिए समूह ढूंढें। योग करो। ध्यान।

लोइस होल्ज़मैन एक विकास मनोवैज्ञानिक, कार्यकर्ता विद्वान और सामुदायिक बिल्डर है, जिसने मनोविज्ञान के पूर्वाग्रहों को हमारे रोज़मर्रा के जीवन में प्रचलित तरीके से उजागर करने के लिए एक व्यावहारिक-महत्वपूर्ण दृष्टिकोण लगाया है। वह उपकरण और प्रथाओं को विकसित करती है जो लोगों को हमारी संस्कृति की अलगाव और पारस्परिक रूप से बदलती-विशेषकर, सामाजिक चिकित्सा विज्ञान और प्रदर्शन सक्रियता को बदलने में सक्षम बनाती हैं। Lois विद्वानों और जनता दोनों के लिए लिखते हैं और आप loisholzman.org, मनोविज्ञान आज की अवधारणात्मक क्रांति, और http://eastsideinstitute.org पर लिखित, ऑडियो और दृश्य सामग्री के धन प्राप्त कर सकते हैं।

संपर्क करें: [email protected]

एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ [email protected] पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।

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