हमारे समाज में रचनात्मकता और बुद्धिमान डिजाइन की व्यापक अस्वीकृति के बावजूद, हम में से अधिकांश यह मानते रहे हैं कि मानवता "सृजन का मुकुट" है। हालांकि प्रकृति या उत्क्रांति जैसे अवैयक्तिक बल द्वारा लाया गया है, हम स्वयं को सभी से बेहतर समझते हैं अन्य जीवित प्राणियों, बहुत अधिक बुद्धिमान और अधिकतर, अधिक महान, भावनाओं के लिए सक्षम हैं, और हमारे संज्ञानात्मक और भावनात्मक श्रेष्ठता के इस कारण के लिए, उन सभी का उपयोग करने के लिए पूरी तरह से उचित है, हम अपनी गुणवत्ता की गुणवत्ता को सुधारने का निर्णय ले सकते हैं। अगर मनुष्य के बीच मतभेदों पर समान तर्क लागू किया गया है और यह सुझाव दिया गया है कि अधिक विकसित भावनात्मक जीवन के साथ अधिक बुद्धिमान लोग उन लोगों का उपयोग कर सकते हैं जो कम बुद्धिमान हैं और भावनात्मक रूप से कम विकसित होते हैं जो पूर्व में उनके जीवन को बेहतर बनाने के लिए उपयुक्त हैं, हममें से बहुत से भयावह होगा लेकिन, अगर इस प्रतिक्रिया की व्याख्या करने के लिए कहा गया है, तो हमें फिर संज्ञानात्मक और भावनात्मक श्रेष्ठता के दावे का सहारा लेना होगा। यह स्पष्ट है कि हमारे पास उपयोग करने की क्षमता है (जो कि विभिन्न प्रकारों का फायदा उठाने, भोजन, सुविधा या खेल के लिए मारना, उन संसाधनों पर ज़ोर देना है जो उन्हें जीवित रहने की ज़रूरत होती है, इनकी ज़िंदगी को यातना में बदल देती है) अन्य जानवरों, जबकि वे हमारे पास उपयोग करने की क्षमता नहीं है तो, जाहिर है, वे हमारे बराबर नहीं हैं। लेकिन यह इसलिए नहीं है क्योंकि वे सभी स्वाभाविक रूप से कम बुद्धिमान हैं, या क्योंकि हमारी भावनात्मक क्षमताएं स्वाभाविक रूप से बेहतर विकसित होती हैं।
जो हमें अन्य सभी जानवरों से अलग करता है, हमारे जैविक स्वभाव के साथ कुछ भी नहीं करता है। एक जैविक प्रजाति के रूप में हम दूसरों से अलग नहीं हैं: जाहिरा तौर पर, हमारे और कुछ अन्य महान एप जैसे चिंपांजियों के बीच आनुवांशिक सामग्री में केवल 2% अंतर होता है, और इन 2% हमारे सभी मतभेदों के लिए खाते-हमारे पैरों और पैरों, जननांगता, शरीर और चेहरे के बाल, आसन, वजन और ऊंचाई, आदि, आदि, – इसलिए यह स्पष्ट नहीं है कि इन्हें उनके और हमारे दिमागों के बीच अंतर के लिए कितना छोड़ दिया गया है, संभवतः हमारे श्रेष्ठ के लिए ज़िम्मेदार है मानसिक क्षमताएं इसके अलावा, क्षमताओं को उनके प्रभावों में केवल अनुभव किया जा सकता है, सिर्फ तभी यदि कोई व्यक्ति पुस्तक लिखता है, उदाहरण के लिए, हम कह सकते हैं कि उसकी पुस्तक को लिखने की क्षमता है। (खैर, इस संदर्भ में कोई भी जवाब दे सकता है, कोई जानवर ने कभी भी कोई पुस्तक नहीं लिखी है: अर्गो, हम उनके मुकाबले अधिक होशियार हैं, लेकिन हम में से बहुत से लोगों ने एक किताब भी नहीं लिखी है। क्या इसका मतलब है कि भारी बहुमत के संज्ञानात्मक क्षमता अन्य जानवरों की तुलना में लोग अलग नहीं हैं?) अन्य उपलब्धियों के अनुसार, हर दिन अब महान बुद्धि, संज्ञानात्मक और भावनात्मक जानवरों के बारे में अधिक सबूत सामने आते हैं (जन्मजात-हमारे जैसे, जो अक्सर सीखे गए थे) देखें। उदाहरण, "जब एक वुल्फ मर जाता है।"
नहीं, एकमात्र अनुमेय लक्षण है जो स्पष्ट रूप से अन्य जानवरों से अलग करता है, हमारे जैविक एंडोमेंट के साथ कुछ नहीं करना है: जो अन्य सभी प्रजातियों से मानवता को अलग करता है वह है, जबकि अन्य सभी प्रजातियां आनुवंशिक रूप से जीवन के अपने तरीके को संचारित करती हैं, रक्त से, हम प्रतीकात्मक रूप से जीवन के तरीकों, परंपराओं, संस्थाओं, कानूनों आदि जैसी चीजों के माध्यम से, आनुवंशिक ट्रांसमिशन- जीवन की प्रक्रिया में एक केंद्रीय प्रक्रिया-ही जीवन की तरह, एक जैविक प्रक्रिया है। प्रतीकात्मक संचरण एक जैविक प्रक्रिया नहीं है; इसके बजाय, संस्कृति की प्रक्रिया है हम एक ही प्रजाति के भीतर उस जानवरों के समाज में जीवन के तरीके के संचरण के इन दो प्रक्रियाओं के बीच नाटकीय अंतर देखते हैं, जो सैकड़ों और हजारों पीढ़ियों में अपने विशिष्ट रूप को बनाए रखते हैं और यहां तक कि भौगोलिक दृष्टि से बहुत बड़े (जैसे भेड़िये, उदाहरण के लिए), जबकि मानव समाज असीम रूप से चर, हमेशा विशिष्ट भौगोलिक स्थिति में उनकी विशिष्ट ऐतिहासिक अवधि को दर्शाती है। दूसरे शब्दों में, जो अन्य सभी जानवरों से मानवता को अलग करता है, जो वास्तव में हमें मानव बनाता है , न कि केवल जानवरों, संस्कृति है
संस्कृति जीवन के साथ जुड़ा है (जैविक प्रक्रियाएं) जिस तरह से जीवन भौतिक ब्रह्मांड से जुड़ा हुआ है, अर्थात, जिन परिस्थितियों में ऐसा हुआ है, उनके लिए एक बहुत ही असंभव दुर्घटना के रूप में है। जीवन के भौतिक परिस्थितियों में जीवन के उदय से पहले लाखों वर्षों तक पृथ्वी पर अस्तित्व था। इन स्थितियों में सभी रासायनिक तत्व शामिल थे जो अंततः एक जीवित सेल बनाने में लगे थे, लेकिन लाखों सालों तक इन रासायनिक तत्वों को जीवित कोशिका में नहीं जोड़ा गया था। इस तरह के संयोजन बहुत असंभव थे और भविष्यवाणी नहीं की जा सकती। फिर, एक दिन, ऐसा हुआ। इसी तरह, हमारी प्रजाति पूरी तरह से विकसित रूप में अस्तित्व में थी, इससे पहले कि वहां संस्कृति थी, कम से कम 150 हजार साल पहले। संस्कृति के लिए सभी जैविक स्थितियों, दूसरे शब्दों में, कम से कम 150 हजार वर्षों तक मौजूद हैं। लेकिन संस्कृति का विकास इतनी असंभव था, कि इस प्रकार का कुछ भी नहीं हुआ। फिर, अचानक, सभी संस्कृति वहां थी। दार्शनिकों ने पहले से ही मौजूदा परतों को वास्तविकता की एक नई परत के आकस्मिक घटना के रूप में अचानक, अत्यधिक असंभव जोड़ दिया है । जीवन वास्तविकता की सामग्री परत के ऊपर (और परिस्थितियों में) पर एक आकस्मिक घटना है (बात, दूसरे शब्दों में); संस्कृति वास्तविकता के कार्बनिक (या जीवन) परत के शीर्ष पर स्थित एक आकस्मिक घटना है (परिस्थितियों में)
जिन तत्वों में संस्कृति उभरा है वे कार्बनिक हैं , अर्थात् वे संरचनाएं, प्रक्रियाएं और जीवन के कार्य थे, और, जैसे, प्राकृतिक चयन के माध्यम से जैविक विकास के उत्पाद। वे संख्या में तीन थे। इनमें से दो विशिष्ट शारीरिक अंग थे, जिनमें से एक- विशिष्ट विकासवादी रूप में मस्तिष्क– सामान्य, संभवतः संस्कृति को संभव बनाने की आवश्यकता थी, बहुत कम से कम कई जैविक प्रजातियों के लिए; जबकि अन्य- लैरिंक्स -उस विशिष्ट विकासवादी रूप में मानव प्रजातियों के लिए अद्वितीय था। तीसरा तत्व जो संस्कृति के लिए आवश्यक शर्त था, एक जैविक समूह के भीतर धारणा और धारणा के संचार की प्रक्रिया या कार्य का एक निश्चित विकासवादी चरण था- संकेतों की धारणा और संचार
यह महसूस करने के लिए विनम्रता है कि इन तीन तत्वों में केवल ग़ैरदिल मानव प्रजातियों के लिए अद्वितीय है। इसका अर्थ है कि, भेड़िया, चिंपांज़ी, या डॉल्फिन का गलाकाट था- मस्तिष्क की शक्ति में श्रेष्ठता की हथेली के लिए तथाकथित होमो सैपियंस के सबसे अच्छे पहचाने जाने वाले प्रतिस्पर्धियों को नामित करने के लिए – हमारे जैसे संरचित और तैनात हैं, वे और हम आज धरती के शासक नहीं हो सकते हैं क्या हम वाकई पता कर सकते हैं कि जाहिरा तौर पर कनिष्ठ कैनस ल्यूपस , जो हमारे साथ बात नहीं करते हैं, क्या है? लैरीनेक्स हमें बोलने की यांत्रिक क्षमता देता है, अर्थात् ध्वनि को स्पष्ट करने के लिए, जो किसी भी अन्य जानवर के पास उसी डिग्री के पास कहीं भी नहीं है। लेकिन यह बिना यह कह कर चला जाता है कि यह ऐसी यांत्रिक क्षमता नहीं है जिसने हेमलेट , विकास के सिद्धांत, या नि: शुल्क बाजार बनाये हैं। ऐसी रचनात्मकता मनुष्य के लिए अजीब है फिर भी, तार्किक परीक्षा में, शायद कोई सबूत नहीं है कि एक भेड़िया या डॉल्फिन के दिमाग का समर्थन करने में सक्षम नहीं होगा, उन्हें मौका दिया गया था।
यद्यपि संस्कृति अपने जैविक (जैविक) परिस्थितियों के बिना अस्तित्व में नहीं थी, यह उनके लिए कमजोर नहीं है: यह एक स्वायत्त वास्तविकता है, जिसका अर्थ है कि इसमें अपने ही प्रकार के कानून हैं और जैविक शर्तों में समझाया नहीं जा सकता है।
लिया ग्रीनफेल्ड मन, आधुनिकता, पागलपन के लेखक हैं : मानव अनुभव पर संस्कृति का प्रभाव
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