जानवरों के बारे में लोगों को पहली बार गलत समझा जाता है कि प्रत्येक व्यक्ति की भावनाओं और भावनाएं उनके लिए महत्वपूर्ण हैं और उन्हें हमारे लिए महत्वपूर्ण होना चाहिए
मैंने हाल ही में सिड फेडेमा, एसोसिएट संपादक फ्लॉंट मैगज़ीन के साथ एक साक्षात्कार किया, जिसमें जानवरों के दिल का दर्द हुआ था। हमने पशु भावनाओं के बारे में बहुत से विभिन्न क्षेत्रों को कवर किया है और इसका मतलब है कि जब हम महसूस करते हैं कि अमानवीय जानवर (जानवरों) के पास समृद्ध और गहरी भावनात्मक जीवन है। याद करने के लिए एक महत्वपूर्ण बात यह है कि हर व्यक्ति की भावनाएं उनके लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं और दूसरा यह है कि इंसानों को ऐसे टेम्पलेट न होने चाहिए जिनके खिलाफ अमानवीय जानवरों को मापा जाता है। हमने यह भी चर्चा की कि जेसिका पियर्स और मैं " मानव ज्ञान में स्वतंत्रता, करुणा और सह-अस्तित्व " किताब में "ज्ञान अनुवाद अंतर" कहता हूं , जिसमें हम तर्क करते हैं कि पशु कल्याण के विज्ञान को विज्ञान के साथ प्रतिस्थापित करने की आवश्यकता है पशु स्वास्थ्य के प्रत्येक व्यक्ति की ज़िंदगी के जीवन में (अधिक चर्चा के लिए कृपया "पशु की आवश्यकता अधिक स्वतंत्रता और स्पष्ट रूप से हमें यह पता है कि यह ऐसा है" और उसमें लिंक) देखें। "अंतर" वैज्ञानिकों और अन्य लोगों की विफलता को संदर्भित करता है जो हम अन्य जानवरों की ओर से जानते हैं (अधिक चर्चा के लिए कृपया "पशु कल्याण अधिनियम दावे चूहे और चूहे नहीं हैं पशु" और इसमें लिंक्स देखें)।
मैं फ्लॉंट की अनुमति के साथ हमारे साक्षात्कार को पोस्ट कर रहा हूं , और मैंने उन लोगों के लिए कुछ अतिरिक्त संदर्भ जोड़ दिए हैं जो अधिक जानकारी चाहते हैं।
क्या लोगों को सबसे आम तौर पर पशुओं के मनोवैज्ञानिक जीवन के बारे में जानना चाहिए?
सबसे पहले लोगों को जानवरों के बारे में गलत तरीके से समझना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति की भावनाओं और भावनाएं उनके लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। मनुष्यों को टेम्पलेट नहीं होना चाहिए जिनके खिलाफ अमानवीय जानवरों को मापा जाता है। लोग कभी-कभी मुझे कहते हैं, "निश्चित रूप से कुत्ते के दुःख या चिंपांज़ी दुःख या हाथी का आनंद हमारे दुःख या खुशी के समान नहीं हैं," और निश्चित रूप से वे नहीं हैं। खुशी या दुःख का मेरा अनुभव संभवतः तुम्हारा से अलग है, लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि मैं 'सच्चा' आनन्द और दुःख अनुभव करता हूं और आप नहीं करते हैं, या इसके विपरीत नहीं।
एक और गलतफहमी यह है कि लोग समझते हैं कि होशियार पशुओं – जो कुछ भी इसका मतलब है – कम बुद्धिमान जानवरों से अधिक पीड़ित हैं। [अधिक चर्चा के लिए कृपया "डू" स्मार्टर "कुत्तों को सचमुच अधिक" डम्बर "चूहे से अधिक पीड़ित" "देखें और उसमें लिंक करें।] हम कुत्तों और चिम्पांजी और डॉल्फ़िन और महान एप के बारे में बहुत कुछ सुनते हैं, और बहुत से लोग मानते हैं कि वे स्मार्ट हैं इसलिए वे चूहों या मछली या पक्षियों से ज्यादा पीड़ित हैं। लेकिन कोई निश्चित रूप से कोई संबंध नहीं है, जिसके बारे में हम जानते हैं कि एक व्यक्ति कितना चतुर और कितना नुकसान पहुंचाता है। एक बार फिर, आप मनुष्यों को देख सकते हैं ऐसा लगता है कि एक कम उज्ज्वल व्यक्ति एक उज्ज्वल इंसान से भी कम भुगतना होगा सोचने का कोई कारण नहीं है।
क्या आप कुछ उदाहरण बता सकते हैं जो कि जानवरों के स्पष्ट दिल से छिपे हुए हैं?
कुत्तों के साथ अपने घरों को साझा करने वाले बहुत से लोग इस बात से परिचित हैं कि उनके कुत्ते के दोस्त की मृत्यु के दौरान कुत्तों का क्या जवाब था। जीवित कुत्ते को वास्तव में "पता" नहीं हो सकता है कि उसके दोस्त का मृत्यु हो गया, लेकिन उनके व्यवहार में परिवर्तन वे भोलेपन में हानि दिखाते हैं, वे कम खेलते हैं – वे बहुत से इंसान की तरह व्यवहार करते हैं जब वे किसी मित्र या परिवार के सदस्य को खो देते हैं, और आप अपने व्यवहार में इसका पता लगा सकते हैं।
मेरे अपने व्यक्तिगत अनुभव से दो महान कहानियां हैं मैं एक दोपहर मेरा एक दोस्त के साथ शहर में अपनी बाइक चला रहा था और हम कोने के चारों ओर आते थे, और चार या पांच अन्य लोगों से घिरे हुए सड़क के बीच एक मरे हुए म्पपी थे। इसलिए हमने रोका और हम देख रहे थे क्योंकि प्रत्येक मैगी चला गया और लाश की जांच की। मुझे इसके द्वारा मंत्रमुग्ध किया गया था। वे एक-एक करके उड़ गए, और कुछ पाइन सुइयों और टहनियाँ वापस लाए और उन्हें लाश के चारों तरफ और चारों ओर लाया, और फिर, लगभग अपमानजनक रूप से, पक्षियों को उनके सिर आगे बढ़ने लगते थे, और फिर वे उड़ गए मैं चकित था, और मैंने अपने दोस्त रॉड से पूछा, "क्या हमने वास्तव में देखा कि हमने अभी क्या देखा?" और उसने हाँ कहा। वह जितना मैं था उतना ही चकित था। यह जानवरों में दुःख का एक बहुत ही रोचक अवलोकन है जो कई लोग दुःख दिखाने की उम्मीद नहीं करेंगे [कृपया "दुखी जानवरों: अलविदा और दोस्तों और परिवार के लिए कह रहे" भी देखें)। उसमें अनगिनत कहानियां हैं, जहां कौवे, काव्वेज, मैग्पीज़ और यहां तक कि गौरैयां समूह के किसी सदस्य के नुकसान पर दुखी दिखाती हैं।
एक और उदाहरण मैंने पहली बार उत्तरी केन्या के Samburu रिजर्व में मैदान में चला गया, आया था। मैं इयान डगलस हैमिल्टन नामक एक हाथी विशेषज्ञ के साथ था हमने हाथियों के एक समूह से संपर्क किया, और मैं सिर्फ दु: ख की भारी भावना महसूस कर सकता था – वे अपने सिर और उनके पूंछों के साथ घूम रहे थे। तो मैंने इयान से पूछा, "क्या हुआ? यहां कुछ गड़बड़ है। "और उसने कहा कि समूह में सबसे पुराना महिला मातृचर, हाल ही में मृत्यु हो गई थी। हाथी दुखी थे इसके लिए सिर्फ कोई अन्य शब्द नहीं है एक हाथी समूह में सबसे पुरानी महिला एक नेता है। वह व्यक्ति को एक साथ रखती है – मुझे उसकी "सामाजिक गोंद" के रूप में सेवा करने के बारे में सोचना है – और उसके पास समूह के बारे में पारंपरिक ज्ञान की एक महान गहराई है। वे उस नुकसान का शोक रहे थे
क्या आप एंटीरोपामोरिंगिंग एनिमल्स के साथ किसी भी समस्या को देखते हैं?
मैं मानवकृष्णन के बारे में चिंता नहीं करता। हमें समझने के लिए मानवीय भाषा का इस्तेमाल करना है और हम जो देखते हैं उसकी व्याख्या करना है। लेकिन हमें इसे ध्यानपूर्वक करना होगा, बिल्कुल। मैंने इस विचार को विकसित किया है कि मैं जीव-सांद्र मानव-कृत्रिमता को बुलाता हूं, जिसका मूल रूप से अपने आप को जूतों में डालने का मतलब है – या शायद किसी अन्य जानवर के पंजे में और ध्यान से उनको देखकर। इसका मतलब है कि जब हम व्यक्ति के दृष्टिकोण को लेते हैं तो हम उन पर सावधानीपूर्वक ध्यान देते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और जिस संदर्भ में वे यह कर रहे हैं। इस तरह उनकी भावनाओं और व्यवहार हमारे लिए अधिक सुलभ हो जाते हैं।
मैं बहुत अधिक चिंता करता हूं कि लोग जानवरों के व्यवहार के बारे में ज्यादा यंत्रवत् दृष्टिकोण ले सकते हैं और इन शब्दों का इस्तेमाल करने से इंकार कर सकते हैं क्योंकि वे मानवकृत्रिकी के प्रति प्रतिरोधी हैं, इसलिए वे कहते हैं कि "यह हाथी प्यार में उद्धरण है या" उद्धरण 'दुःख, या' बोली 'शर्मिंदा। "मुझे नहीं पता कि ये उद्धरण क्या मतलब है। वे यह भी कहते हैं कि "कुत्ते अभिनय कर रहे हैं" जैसे कि 'वह खुश या उदास है।' 'जैसा कि' अस्वीकरण एक ही कार्य को उद्धरण चिह्नों के रूप में कार्य करता है, जिसका मतलब है कि कुत्ते वास्तव में कुछ भी महसूस नहीं कर रहे हैं, लेकिन सिर्फ वह दिखता है है। इस परिप्रेक्ष्य में हमें कुछ भी नहीं बताता है कि कुत्ते वास्तव में क्या महसूस कर रहे हैं। [अधिक चर्चा के लिए कृपया देखें "एन्थ्रोपोमोर्फ़िक डबल-टॉक: क्या पशु खुश हो सकते हैं लेकिन नाखुश? नहीं! "और उसमें लिंक।]
हाथी, मैग्पीज़, और कुत्तों के लिए जिनके साथ मैंने रह लिया है – उनके व्यवहार में एक कट्टरपंथी परिवर्तन देखने में आसान है, जो किसी नुकसान से जुड़ा हुआ है, और इसलिए मैं उस दुख को कहकर बहुत सहज महसूस करता हूं। वहाँ कुत्ते दु: ख, मैगी दु: ख, हाथी दु: ख और मानव दु: ख है व्यक्ति अलग-अलग तरीकों से शोक करते हैं, लेकिन वे अभी भी दुःख का सामना कर रहे हैं
पशु उत्तेजना के लिए गैर- ANECDOTAL सबूत के बारे में क्या?
जहां न्यूमोबायोलॉजिकल या हार्मोनियल अध्ययन किया गया है, जिसमें एफएमआरआई भी शामिल है, आपको मनुष्यों में दिमाग और शरीर के शरीर में बहुत ही समान पैटर्न दिखाई देते हैं। और यह समझ में आता है – हम इन जानवरों से उतरते हैं या हम इन जानवरों के साथ आम भाइयों को साझा करते हैं, तो निश्चित रूप से हम समानताएं देखने की उम्मीद करेंगे। [पशुओं के विभिन्न प्रकारों में पशु भावनाओं की अधिक चर्चा के लिए कृपया यहां क्लिक करें।]
क्यों इंसान की भावना से अधिक चिंता होनी चाहिए ताकि वे जानवरों के उत्सर्जन के रेंज में रहें?
सबसे पहले, एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण से, यह हमें अन्य प्राणियों की सराहना करने में मदद करेगा, जिनके प्राणियों वे हैं, जरूरी नहीं कि एक दूसरे की तुलना में या मनुष्य की तुलना में, लेकिन जैविक रूप से और विकासशील रूप से। इन सवालों से पूछना वास्तव में दिलचस्प है: जानवरों को क्या लगता है? उन्हें क्या लगता है? इन भावनाओं को विकसित क्यों किया है? इसमें बहुत सारे सवाल हैं जिनके लिए हमें अभी कोई जवाब नहीं है, और इन बातों को सीखने से हमें न केवल जानवरों के बारे में, बल्कि अपने बारे में भी सिखाना होगा।
लेकिन दूसरा, जैसा कि हम सीखते हैं कि जानवर संवेदनशील और जागरूक होते हैं, हम इस निष्कर्ष से बच नहीं सकते हैं कि हमें उनसे बेहतर तरीके से इलाज करने की जरूरत है। यह पता चलता है कि जानवरों को दुःख और आनन्द महसूस होता है और अन्य भावनाओं का अर्थ है कि हमें उनके परिप्रेक्ष्य पर विचार करना चाहिए, और उनसे बुरा व्यवहार न करें जैसा कि अक्सर किया जाता है
हमारी नई पुस्तक में, द एनिमेट्स एजेंडा शीर्षक से , हम उस बारे में बात करते हैं जिसे हम 'ज्ञान अंतर' कहते हैं। गैर-मानव जानवरों के साथ हम कैसे व्यवहार करते हैं इसके लिए नियम और कानून विज्ञान के पीछे बहुत पीछे हैं। हम जानते हैं कि चूहों और चूहों ने सहानुभूति प्रदर्शित की है, लेकिन संघीय पशु कल्याण अधिनियम (एडब्ल्यूए) के अनुसार, लैब चूहों और चूहों के जानवर नहीं हैं, और उन्हें सुरक्षा से बाहर रखा गया है, जो एडब्ल्यूए अन्य जानवरों तक फैलता है। यह एक तथ्य है।
पशु दुर्व्यवहार के बारे में बातचीत करने के लिए मैं अक्सर सवाल पूछता हूं: क्या आप इसे अपने कुत्ते में करेंगे? जब लोग कुत्तों को एक निश्चित तरीके से इलाज करते हैं, तब लोग बहुत नाराज होते हैं (फिर भी वे चाहिए), फिर भी वे कारखाने की गायों और सूअरों या प्रयोगशाला बंदरों या चूहों या चूहों की भयानक तरीके से इलाज नहीं करते हैं। [चर्चा में कुत्तों को लाने और "चर्चा घर लाने के बारे में अधिक चर्चा के लिए" कृपया "मनोरंजक शिकार: क्या आप मजाक के लिए अपने कुत्ते को मार डालें?" और "मछलियों को जानना, महसूस करना, और देखभाल: प्रगति में एक मानवीय क्रांति" देखें और उसमें लिंक्स।] समय के साथ हम जानवरों की ओर से इस जानकारी को लागू करने और इसका उपयोग करने के लिए बाध्य हैं।
यह मेरे लिए यह नहीं मानता है कि हमारा व्यवहार अनुचित व्यवहार के लिए किया जा सकता है। क्या हम उपलब्ध साक्ष्य को चुनना चाहते हैं क्योंकि यह हमारे लिए अमूर्त है?
मैंने एक प्रश्न पत्र लिखा था, जो पहले यह प्रश्न नहीं पूछ रहा था। जहां सभी वैज्ञानिक जानते हैं कि चूहों और चूहों वास्तव में जानवर हैं? तथ्य यह है कि वे कुछ भी नहीं कहते हैं, ताकि वे अपने आनंदमय तरीके से जारी रख सकें, और प्रयोगशाला पशु प्रजनन उद्योग में बहुत पैसा लगाया जा सकता है। तथ्य यह है कि लैब चूहों और चूहों वास्तव में जानवरों को अच्छी तरह से कार्य करता है क्योंकि तब चूहों और चूहों AWA द्वारा कवर नहीं कर रहे हैं, इसलिए वे कुछ भी वे चाहते हैं के बारे में वे कर सकते हैं। मैं जानता हूं कि लोग कहेंगे कि मानवीय नियम हैं, लेकिन मुझे विश्वास है: प्रयोगशाला के जानवरों को जानबूझकर अत्याचार किया जा सकता है, मेरा मतलब है बेरहमी से व्यवहार किया जाता है, और शोधकर्ताओं के पास उन्हें बेहतर व्यवहार करने की कोई ज़िम्मेदारी या आवश्यकता नहीं है।
यही कारण है कि मैं जो करता हूं मैं करता हूं। हमने 'द एनिमेट्स एजेंडा' को शब्द बाहर लाने के लिए लिखा है एक अच्छा सादृश्य जलवायु परिवर्तन है आपके पास यह सब आंकड़ा है, और फिर आपके पास जलवायु परिवर्तन से इनकार है जो डेटा को देखते हैं और इनकार करते हैं या वे जो हम जानते हैं, उनकी उपेक्षा करते हैं। जानवर भावनाओं और भावनाओं के अध्ययन के साथ समानांतर स्थिति है, और दर्द महसूस करने की उनकी क्षमता है। यह मेरे बड़े मिशनों में से एक है: इसे बाहर रखकर और लोगों को बताएं कि हम क्या सीख रहे हैं और जानवरों की ओर से यह जानकारी क्यों इस्तेमाल की जानी चाहिए।
जो हृदय या उत्पीड़न के लिए उत्क्रांति संबंधी स्पष्टीकरण क्या आपको सबसे ज्यादा मान्यता प्राप्त है?
एक स्पष्टीकरण यह है कि दुख एक साथ जानवरों को लाता है, एक समय में सामाजिक बंधन को मजबूत करता है जब वे महान तनाव में होते हैं। जब एक समूह में एक नेता या साथी मर जाता है, तो जीवित व्यक्तियों के बीच सामाजिक संबंधों को पुनर्गठन किया जाता है, और दुःख नए सामाजिक बांड को मजबूत बनाने, बनाए रखने और विकसित करने में मदद कर सकता है। यह अन्य व्यक्तियों को यह कहने का अपना तरीका भी हो सकता है कि यह सब ठीक हो जाएगा – "हम माँ को याद करते हैं, हम कुलपति को याद करते हैं, हम किसी विशेष समूह के सदस्य की याद करते हैं, लेकिन हमारे लिए एक साथ रहना और हमारे बंधन या नए बांड फिर से स्थापित करते हैं। "एक बात यह है कि लोगों को नज़रअंदाज़ करना है कि मनुष्य में, जब एक परिवार का सदस्य समाप्त हो जाता है, तो चीजें बदलती हैं। आप एक रोटी विजेता खो देते हैं, आप एक ऐसे व्यक्ति को खो देते हैं, जो एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और आपको बचे लोगों में रिश्तों को सुधारना है। ठीक है, तो भी गैर-मनुष्यों को भी करते हैं
मैंने एक लेख को एक बार लिखा था जिसमें मैंने एक महिला लोमड़ी को अपने साथी को दफन कर देखा था ["एक लोमड़ी, एक कौगर, और अंतिम संस्कार"] मैंने देखा कि उसके पास बच्चे हैं, और वह अपने पति को बहुत सावधानी से दफन कर रही थी – जमीन को लगाकर और उसकी लाश से पाइन सुइयों डाल दिया। वह फिर पहाड़ी पर चढ़ गई और अपने बच्चों के साथ बातचीत की। अब, मैं यह सुनिश्चित करने के लिए नहीं जानता कि वह क्यों कर रही थी, लेकिन ऐसा कोई कारण नहीं है कि गैर-मानव जानवरों के पास सम्मान की कोई धारणा नहीं है, या उनके मृतकों का सम्मान करने के लिए नहीं है। हमें निश्चित रूप से यह छूट नहीं देना चाहिए।
हम अपने विचारों के बारे में सोचते हैं कि कुछ ऐसा है जो अमेरिका को अन्य जानवरों से आगे करता है, यह भूल कर कि वे उन संरचनाओं में उभरा है जिनसे हम अपने उत्तराधिकारी फॉरेनर्स से प्रेरणा लेते हैं। क्या आप इस बिट पर विस्तार कर सकते हैं?
इसमें कोई संदेह नहीं है कि हम अपनी भावनाओं को क्या कहते हैं, इसके लिए विकासवादी पूर्ववर्ती हैं। ये जैविक विशेषताओं या अनुकूलन, जिनमें से मैं हमारी भावनाओं को शामिल करूँगा, न ही सिर्फ नोवो – नीले रंग से बाहर दिखाई देता था। यदि आप जीव विज्ञान और विकास में विश्वास करते हैं, तो आप इस पर विवाद नहीं कर सकते। आप केवल यह नहीं कह सकते हैं कि अचानक – पीओओफ़ – इंसानों को खुशी महसूस हुई और कोई अन्य जानवर नहीं किया, या मनुष्य दुखी महसूस किया और अन्य जानवरों ने ऐसा नहीं किया। यह सिर्फ गलत है
यही कारण है कि मैं यह कहने के लिए बहुत सावधान हूं कि हमारे भावनात्मक जीवन अन्य जानवरों की तुलना में अधिक गहरा और समृद्ध नहीं हैं। वास्तव में, कुछ लोगों ने तर्क दिया है कि गैर-मानव जानवरों ने अपनी भावनाओं को अधिक स्वतंत्र रूप से और अधिक समृद्ध रूप से प्रदर्शित करते हुए दिखाया है क्योंकि वे इस बात से चिंतित नहीं हैं कि क्या वे बहुत ज्यादा दुखी हैं या ज्यादा मज़ेदार हैं या कुछ ऐसा उस।
अब, हम वास्तव में यह नहीं जानते हैं, लेकिन मुझे लगता है कि यह लोगों के लिए एक अच्छा तर्क-तर्क है, "अरे नहीं, हमारे भावनात्मक जीवन का मतलब हमारे लिए अधिक है, हम गहरे आनंद या गहरे दुःख का अनुभव करते हैं।" यह मामला बिल्कुल नहीं है । मेरी किताबों में से एक में एक शब्द है [द इमोशनल लाइफ्स ऑफ एनिमन्स], "भावनाएं हमारे पूर्वजों से उपहार हैं।" हमारे भावनात्मक प्रतिक्रियाएं लाखों साल के जानवरों की भावनाओं में निहित हैं, और ये संरचना अभी भी हमारे साथ हैं यही कारण है कि जब मैं यह सवाल पूछता हूं, तो यह ऐसा नहीं है कि जानवरों की भावनाएं हैं, लेकिन जानवरों की भावनाएं क्यों हैं, और वास्तव में क्यों हमारी भावनाएं हैं
मार्क बेकॉफ़ की नवीनतम पुस्तकों में जैस्पर की कहानी है: चन्द्रमा बियर सहेजना (जिल रॉबिन्सन के साथ); प्रकृति को और अधिक दुर्लभ: अनुकंपा संरक्षण के लिए मामला; क्यों कुत्तों हंप और बीस निराश हो जाते हैं: पशु खुफिया, भावनाओं, मैत्री, और संरक्षण के आकर्षक विज्ञान; हमारे दिल को पुनर्जीवित करना: दया और सह-अस्तित्व के निर्माण के रास्ते; जेन इफेक्ट: जेन गुडॉल (डेले पीटरसन के साथ संपादित) मना रहा है; और द एनिमेट्स एजेंडा: फ्रीडम, करुन्सन एंड कोएस्टिसेंस इन द ह्यूमन एज (जेसिका पियर्स) के साथ। कैनाइन गोपनीय: क्यों डॉग्स क्या करते हैं वे 2018 की शुरुआत में प्रकाशित हो जाएंगे। Marcbekoff.com पर अधिक जानें।
