प्यार कर सकते हैं बाहर जोर से और गर्व?

हम अमेरिका में एलजीबीटीक्यू समुदाय के लिए अधिक स्वीकृति के लिए एक लंबा रास्ता तय कर चुके हैं। इन लाभों के बावजूद- ऑरलैंडो के अनुसार-हमारे पास एक लंबा रास्ता तय करना है

आज के अतिथि ब्लॉगर नाम न छापने में लिखते हैं। वह मनोविज्ञान में एक प्रमाणित Psy.D है जो मुख्यधारा के चर्च से संबद्ध एजेंसी में पूर्णकालिक केसलोड करता है। उसके सुपरवाइजर ने उसे सलाह दी है कि अगर वह मनोविज्ञान टुडे में एक लेख में "खुद से बाहर" होंगी , तो उसके ग्राहक किसी और को स्थानांतरित करेंगे। इसके बावजूद, उन्होंने अपनी स्थिति के बारे में व्यापक रूप से और गहन अंतर्दृष्टि के साथ लिखा है। वह अभिव्यक्ति को दर्शाती है, ने औपचारिक रूप से अपने विषय की खोज की है और एक चिकित्सक के रूप में और एक महिला के रूप में अपने अनुभव की गहनिक टिप्पणियों को भी दर्ज किया है। अपने शब्दों में –

ऐसा कोई आश्चर्य नहीं है कि बहुत से एलजीबीटीक्यू व्यक्ति निराश हैं, दोषी-अभिभूत, शर्मिंदा, आत्मघाती, क्रोधित, आत्म-हानिकारक, आत्म-नफरत और आत्म-अस्वीकार विषमलैंगिक बहुमत की निहित मांगों के अनुरूप संघर्ष और एक एलजीबीटीक जीवनशैली जीने की इच्छा बेहद नकारात्मक, यहां तक ​​कि घातक परिणाम भी हो सकती है। मैंने अपने अपराधों को सुन्न करने के प्रयास में खुद को आत्म-विरचना के साथ दंडित किया है, अवैध पदार्थों और शराब में उकसाया है। मैं अंदर मर रहा था

हम में से कुछ एक साथ हैं, अभियोजक और पीड़ित, समलैंगिकता और समलैंगिक मैं दो से अधिक बीस वर्षों के लिए, समलैंगिक अधिकारों के खिलाफ मतदान करते हुए, मेरी प्रेमिका के बगल में बिस्तर पर झूठ बोल रहा था।

• जब किशोर अपने खुद के सबसे खराब दुश्मन बनें
• आतंक हमलों का आधार ढूँढना
• आत्म-क्षति, खाने की विकार, और आत्महत्या
• डॉक्टरों को और अधिक सुनना चाहिए
• एक युवा detention केंद्र में किसी को 'टच' करने के लिए कला का उपयोग करना

"क्या यह कोई फर्क पड़ता है यदि पूरी दुनिया मुझे समलैंगिक के रूप में स्वीकार करती है, अगर मैं खुद को स्वीकार नहीं कर सकता हूं?" मैंने खुद को यह प्रश्न कई बार पूछा है। मेरी तरह, कई एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों को धार्मिक संस्कृतियों में उठाया गया है, जो हमें स्वयं के उस भाग से नफरत करने के लिए सिखाते हैं जो गैर-विषमलैंगिक के रूप में पहचानता है। परंपरागत ईसाई धर्म, कैथोलिक, इवेंजेंलिकल्स, बैप्टिस्ट और मुसलमानों का कहना है कि एलजीबीटीक्यू के सदैव विनाश होने की योग्यता है। एलजीबीटीक्यू के बहुसंख्य व्यक्तियों को यह विश्वास करने के लिए उठाया जाता है कि वे अपने निर्माता और मानव जाति के घृणा के योग्य हैं।

मुझे एहसास हुआ कि, मेरे परिवार की पृष्ठभूमि की तीव्र धार्मिकता के बावजूद, परिवार के मेरे प्यार और मेरे लिए उनके प्यार ने समलैंगिकता का दबाव बढ़ाया जो मुझे सताया था मैंने समझा है कि जो लोग इस बात की सराहना करते नहीं हैं कि प्रेम की शक्ति नफरत से अधिक है, मानवता की आध्यात्मिकता के सही मूल्य को नहीं समझती। आत्मसम्मान के लिए छलांग के लिए मेरे प्यार का दावा करने के लिए महिलाओं के साथ मेरा एक होना चाहिए जो कि मेरे मानवता के साथ मेरे रिश्ते में सभ्य और अनमोल है। मुझे एहसास हुआ कि, एक चिकित्सक के रूप में, आत्म-स्वीकृति के लिए मेरा संघर्ष आवश्यक था यदि मैं अपने ग्राहकों को आत्म-स्वीकृति हासिल करने में सहायता करता था, जिसे वे हासिल करने के लिए आवश्यक थे- चाहे वे समलैंगिक, सीधे, ट्रांस या स्व-खोज के किसी अन्य रूप में थे अभिव्यक्ति। मेरे लिए दूसरों को अपने स्वयं के नस्लों के प्रति सच्चे होने के लिए मार्गदर्शन करने के लिए, मुझे अपने लिए इस संभावना पर विश्वास करना चाहिए। इसके बिना मेरे काम में मुख्य प्रामाणिकता की कमी होगी।

मैंने स्कोर से मिले हैं – सैकड़ों, शायद हजारों एलजीबीटीक्यू व्यक्तियों ने स्वयं-घृणा, अपराध, शर्म और भय की भावनाओं में भर्ती कराया। कोई बात नहीं, अगर मैं उन्हें गे नाइट क्लब में मिला, समलैंगिक प्राइड त्योहार, चर्च, स्कूल या किसी चिकित्सीय वातावरण में, किसी भी तरह, आतंकित समलैंगिकता का विषय हमेशा वार्तालाप में प्रवेश करने के लिए लग रहा था ज्यादातर मामलों में, उनकी अपनी यौन पहचान के बारे में उनके नजदीकी रुख समाज के 'विषमलैंगिक' अभ्यासों के अलावा और साथ ही धार्मिक प्रशिक्षण प्राप्त किए गए लोगों की अस्वीकृति से उत्पन्न होते हैं। मैंने अपनी आगामी पुस्तक में आत्म-स्वीकृति की मेरी यात्रा का लिखा है, ' आप मीन मैं भगवान हो सकता है और समलैंगिक हो सकता है ?! 'जो जल्द ही जनता के लिए उपलब्ध होगा

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2013 में, मैंने अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध परियोजना के भाग के रूप में एक सर्वेक्षण (डी-कैसिस) का आयोजन किया था। वहाँ 307 वयस्क प्रतिभागियों, विभिन्न आयु और विभिन्न नस्लीय और धार्मिक पृष्ठभूमि से थे अध्ययन में यौन पहचान, अभिविन्यास और पृष्ठभूमि में भिन्नता के साथ पुरुष और महिला प्रतिभागी शामिल थे।

एलजीबीटीक्यू आबादी के 9 0 प्रतिशत, जिन्होंने डी-सीएएसआईएस सर्वेक्षण में हिस्सा लिया, स्वयं की पहचान के रूप में धार्मिक रूप से जुड़े हुए हैं। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि यह दर्शाता है कि कितने लोगों को एक उच्च शक्ति, या एक निर्माता, विशेष रूप से समलैंगिक समुदाय में विश्वास करने में महत्व रखने के लिए महत्व देते हैं। दुर्भाग्य से, कई अवसरों पर, एलजीबीटीक्यू समुदाय के उन लोगों को बताया गया है कि, जब तक हम अपनी कामुकता को इतनी अच्छी तरह से लपेट नहीं करते हैं कि हम देवता की उपासना करते हैं, तब तक हम कुछ नहीं कर सकते हैं, कि हम स्वयं इसे नहीं ढूंढ सकते। हमें बताया गया है, "एक को चुनें, भगवान के साथ हों या समलैंगिक हों!"

ऑरलैंडो, फ्लोरिडा में समलैंगिक नाइट क्लब में हाल ही की शूटिंग, एलजीबीटीक समुदाय की नफरत को लोगों के विनाशकारी व्यवहारों को कैसे चला रही है, इसका एक ज्वलंत उदाहरण है। यदि शूटर खुद समलैंगिक था-जैसा कुछ सुझाव है-संभव है कि उन्होंने अपने आतंकित होमोफोबिया को उनके पीड़ितों पर पेश किया और खुद का हिस्सा मारने की कोशिश की कि वह अपनी लंबी राइफल को निर्वहन के माध्यम से तुच्छ जानता है। यदि शूटर विषमलैंगिक था, तो एलजीबीटीक समुदाय के खिलाफ उनका हमला संभवतः एक ऐसे समूह के खिलाफ अपने धार्मिक और व्यक्तिगत पूर्वाग्रह से निकला था, जिसे वह सिखाया गया था, वह भ्रष्ट और मृत्यु के योग्य था। या तो मामले में, होमोफोबिया, चाहे बाह्य या आंतरिक रूप से, निर्दोषों की क्रूर हत्या के परिणामस्वरूप।

जब यह त्रासदी हुई, तो मैं यह देखने के लिए इंतजार कर रहा था कि समलैंगिक धर्मियों की अस्वीकृति के बावजूद, मेरा धार्मिक समुदाय करुणा से प्रतिक्रिया करेगा। कुछ लोगों ने संवेदनाएं दीं, जबकि कई लोगों ने चुप्पी बनी रहती थी, जैसे कि कुछ नहीं हुआ था।

मेरा मानना ​​है कि मैंने आतंरिक हमफॉबिया के खिलाफ मेरे संघर्ष में एक लंबा रास्ता तय किया है और हम, एक समाज के रूप में, प्रगति की है। फिर भी, हमारे स्वभाव से प्यार करने, हमारे निजीकृत यौन प्रकृति की स्वीकृति और हमारे चुने हुए धार्मिक समूह द्वारा हमारी कामुकता की प्रत्याशित स्वीकृति से आगे बढ़ने का एक लंबा रास्ता तय है, शांति और सामंजस्य में जोरदार और गर्व से बाहर हो सकता है। –Dr। गुमनाम

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